Que la hija del ciego rey tebano Antígono conquistó a los antiguos poetas

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Seguramente, muchos han escuchado al menos con el borde de sus oídos sobre el trágico destino de Antígona, quien defiende las leyes de los dioses y es llevada ante la justicia de acuerdo con las leyes del hombre. Pero pocas personas conocen los detalles que llevaron a una serie de hechos tristes e irreversibles, que luego se convirtieron en parte integral de las obras de arte.

La fuente principal de la historia de Antígona es la tragedia del mismo nombre de Sófocles, uno de los tres famosos dramaturgos griegos, los otros dos son Esquilo y Eurípides.

La Antígona de Sófocles continúa la trágica trayectoria marcada por Edipo en sus intentos de cambiar su destino. Después de que Edipo fuera expulsado de Tebas, sus dos hijos, Eteocles y Polynices, inicialmente acordaron compartir el trono, alternando su reinado cada año. Sin embargo, cuando terminó el primer año de Eteocles, se negó a transferir el poder a Polynicus. Polinices respondió reuniendo un ejército con el apoyo del rey de Argos. Aunque Antígona intentó suplicarle a su hermano Polinices que cancelara el ataque, él no la escuchó.

Liderado por los Siete Campeones contra Tebas, el ejército argivo atacó sin piedad y de repente las murallas de la ciudad. Sufrieron una derrota aplastante y los dos hermanos se mataron en la batalla, tal como Edipo lo había predicho. Creonte (Creonte), ex cuñado y tío de Edipo, se convirtió en el nuevo rey de Tebas. Enterró a Eteocles con honor, pero decretó que el cuerpo de Polynices se pudriría en el campo de batalla, el peor castigo posible.

Antígona y su hermana Ismene fueron los últimos miembros supervivientes de su familia. Perdieron a padres y hermanos a un destino trágico. La historia de Antígona comienza cuando le pide a Ismene que se reúna con ella en secreto para contarle sobre el decreto de Creonte de que el cuerpo de Polinices debe permanecer sin enterrar, sirviendo como alimento para los carroñeros. Tal crueldad dejaría su espíritu languideciendo en el limbo, incapaz de descender al inframundo como debería.

Sin embargo, Ismene era todo lo contrario de su terca y obstinada hermana. Tranquila y humilde, temía la ira de Creonte y se negó a ayudar a Antígona con el supuesto entierro de su hermano. A pesar de sus intentos desesperados por asustar y disuadir a Antígona de su misión, sus palabras solo hicieron que su hermana se enojara más. Al final, Antígona, enojada, envió a su hermana lejos de ella, diciendo: “

A la mañana siguiente salió el sol y el cuerpo de Polynices yacía bajo una fina capa de barro. Puede que no haya sido completamente enterrado, pero eso fue suficiente para permitirle a su alma viajar al inframundo. El centinela asustado corrió para informar a Creonte justo cuando el nuevo gobernante declaraba su compromiso con la justicia y el estado de derecho a un grupo de ancianos tebanos que lo apoyaban. La gente de guardia la noche anterior no vio nada y no pudo traicionar al culpable. El centinela informante enfureció aún más al rey con su sugerencia de que quizás esto era obra de los dioses. Creon lo soltó con una orden breve para encontrar inmediatamente al culpable.

Aunque el centinela se fue asustado, pronto se le ocurrió un plan. Al encontrar el cuerpo de Polinices y esconderse en una emboscada fuera de la vista, encontró a Antígona en el momento de su entierro y, habiéndola atrapado, llevó a la niña al rey Creonte. Conmocionado por el encuentro con su sobrina, Creonte al principio no podía creerlo. Sin embargo, Antígona no dudó en confesar sus hechos, insistiendo en que al violar sus leyes, apoyaba las leyes mucho más poderosas de los dioses. Creonte ordenó que le trajeran a Ismene, acusándola de una parte igual del crimen. Ismene trató de confesar y unirse a su hermana en su sentencia de muerte, pero según Sófocles, Antígona se negó a dejar que ella asumiera la culpa.

Creonte ordenó que las niñas fueran llevadas a prisión, decidiendo ejecutar a Antígona, pero aún no había decidido el destino de Ismena. Más tarde, el hijo de Creonte, Heniosh, que había estado comprometido con Antígona, compareció ante su padre. Al principio, pretendiendo simpatizar con la decisión de su padre, Henyosh primero trató de defender la vida de Antígona con razón, pero en la Antígona de Sófocles pronto tuvo una fea disputa con su padre. Creon juró que mataría a Antígona delante de Henyosh, pero Henyosh salió corriendo del palacio.

Al darse cuenta de la inocencia de Ismena, Creon la dejó ir. En lugar de mancharse las manos directamente con sangre, sentenció a Antígona a confinarla viva en una cueva en el desierto. … Antígona, valiente pero tristemente, ocupó su lugar en la cueva. Los tebanos, que anteriormente habían apoyado la firme decisión de Creonte, integraban el coro de Sófocles Antígona, sintieron piedad y simpatía por ella.

Creonte comenzó a dudar en su juicio solo cuando se enfrentó al oráculo ciego Tiresias (Tiresias), quien insistió en que los dioses no aprobaban su tratamiento del cadáver de Polinices. Pero el rey volvió a estallar de ira, acusando a Tiresias de aceptar un soborno para decir esto. Tiresias respondió con severidad: Finalmente, conmovido por la larga historia de veracidad del viejo profeta, Creonte cedió. Reunió a algunos de sus hombres y se apresuró a construir una tumba para Polinices y liberar Antígona.

Primero cuidaron del cuerpo de Polynices. Cuando él y sus hombres se acercaron a la cueva donde aprisionó a Antígona, oyeron la voz lúgubre de Henyosh desde el interior. Corrieron hacia la entrada y se congelaron cuando vieron que Antígona se ahorcaba. Heniosh estaba acostado a su lado, abrazado a su cintura y lamentándose. Creonte trató de pedir perdón, pero Henyosh se mostró inflexible y escupió en la cara de su padre, se abalanzó sobre él con su espada, pero falló y se apuñaló.

Cuando Creonte regresó a la ciudad con su único hijo en brazos, el mensajero ya había traído el mensaje a Tebas. Creon llegó con la noticia de que su esposa también había muerto, suicidándose al enterarse del suicidio de Henyosh. Completamente abrumado, Creonte fue a mirar el cuerpo de su esposa, culpándose por completo por su pérdida y la pérdida de su hijo.

En Antígona de Sófocles, la historia termina con el consejero principal de Creón diciéndole al público una lección de la obra:.

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