Cómo la prohibición del incesto generó la civilización europea con su individualismo

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Un grupo internacional de académicos decidió ver cómo funcionaba el tabú del incesto después de la consolidación de la iglesia cristiana en Europa en la sociedad. Su conclusión es que parece que la civilización moderna se ha desarrollado en gran parte debido a la prohibición del matrimonio entre parientes. Aunque, por supuesto, este no fue el único factor, el efecto sobre los procesos en la sociedad fue fuerte.

El incesto fue más popular de lo que la gente piensa

En muchas culturas, se practicaba alguna forma de relación íntima y el motivo más común era la propiedad. Sucedió, por supuesto, que un grupo de personas resultó estar demasiado aislado para buscar alianzas con otros grupos, pero, como resultó, el tabú del incesto de la segunda razón a menudo ayudó a superar, por lo que las consideraciones relativas a la propiedad son primordiales..

En las dinastías gobernantes del Antiguo Egipto y los Incas, se practicaba el matrimonio de gobernantes con sus propias hermanas. Aunque se explicó por el hecho de que nadie, excepto los hijos del rey anterior, pueden ser suficientemente iguales entre sí, existe la hipótesis de que esto es un eco de matrilineal, es decir, herencia a lo largo de la línea femenina, que fue característica de muchos pueblos antiguos. Este tipo de herencia es característico de vivir con nuevos maridos, cuando, en lugar de padres, los hijos son criados por tíos maternos.

En el pasado previsible (escrito), tanto los quechuas como los egipcios transfirieron propiedades dentro de una familia creada por un hombre y una mujer, pero la práctica misma de casarse con hermanas puede tener sus raíces en el pasado, nunca descrito por nadie, cuando la tierra fue todavía heredado por las hijas del clan. En Europa, los ecos de esta costumbre se escuchan en los cuentos de hadas de los niños, cuando el rey promete ceder la mitad del reino al novio de su hija. Los hombres de las dinastías gobernantes de los incas y los egipcios podían decidir transferir todo a sus hijos, y sin romper la tradición, esto solo podía hacerse mediante el matrimonio de un joven con una hermana heredera.

Aunque para muchas otras familias no se planteó la cuestión de heredar el reino, los motivos seguían siendo los mismos. En muchos países musulmanes medievales, se fomentaba una boda "con la hija de mi tío", es decir, con un primo, y en algunas tribus turcas una alianza más estrecha, con una hermana del lado paterno (pero no de la madre) por cierto., el tabú del parentesco materno también puede remontarse a la costumbre del matrilineal). En el caso de tal unión, uno no tenía que pensar que el kalym y la dote dañarían el bienestar del clan. Todo siguió perteneciendo a una gran familia.

Entonces, en Europa, por las mismas razones, los matrimonios entre primos y primos segundos y hermanas fueron populares, en general, dentro de la misma familia, a principios de la Edad Media y también más tarde. Se asumió que esto hace que el clan sea más cohesivo y te permite no esparcir tu propiedad, no dividir la tierra, etc.

Por qué la prohibición de los matrimonios intrafamiliares afectó más que las cuestiones de propiedad

A principios del siglo VI en el sur de Francia, los "padres fundadores" de la Iglesia católica se reunieron para establecer una serie de prohibiciones y vectores de desarrollo para su rebaño y su clero. Entre otras cosas, se decidió prohibir los matrimonios estrechamente relacionados, hasta la séptima generación (existe una prohibición similar en la Iglesia Ortodoxa, pero los investigadores consideraron solo Europa Occidental y Central).

En la práctica, esto significaba que a menudo los laicos recibían tranquilamente el permiso para casarse en límites menos estrictos, no más cerca de la cuarta generación; pero en algunos lugares persistió la costumbre de casarse con parientes más cercanos, cuando el sacerdocio lo perdonó. Sin embargo, gracias a la propaganda implacable de la "insalubridad" de los matrimonios dentro de una familia numerosa y la expansión de la influencia de la Iglesia católica, las uniones incestuosas se han abandonado en un número creciente de países. Los registros eclesiásticos de matrimonio que se remontan a 1500 han permitido a los investigadores rastrear este proceso.

De hecho, esto significó no solo que los territorios comenzaran a redibujarse debido a que las tierras, en vista de la dote, se transfirieron primero a una familia, luego a otra. La necesidad de buscar un cónyuge fuera de su grupo habitual ha propiciado una mayor movilidad y, por tanto, la independencia de los jóvenes. Las costumbres domésticas y culturales de diferentes familias se mezclaron constantemente, porque las mujeres comenzaron a mudarse a familias de otras personas y criar hijos allí. Para los niños, el mundo se expandió, porque desde una edad temprana aprendieron mucho sobre las tierras nativas de su madre, y todo lo que estaba fuera de su aldea natal ya no les parecía tan infinitamente ajeno.

Pero, sobre todo, creen los investigadores, el tabú del incesto ha afectado la cohesión familiar. Las familias numerosas se han vuelto mucho más heterogéneas y las familias pequeñas (de padre, madre e hijos) desde el principio estaban formadas por representantes de dos individuos bastante distantes entre sí en la experiencia y, probablemente, en la cosmovisión. Todo esto contribuyó al desarrollo del individualismo, probablemente más que la necesidad de que los jóvenes se fueran en busca de una oportunidad para casarse fuera de sus tierras natales y allí, lejos de casa, para realizarse profesionalmente. Aunque este último, es decir, el trabajo asalariado que se ha convertido en la norma, puede haber influido mucho en los cambios en la economía. Esto, sin embargo, aún no se ha investigado, pero tales hipótesis ya se han expresado.

En el siglo VI, la civilización europea se vio influenciada no solo por la prohibición del incesto: Cómo Europa sobrevivió al fin del mundo, o sobre qué valdría la pena hacer películas apocalípticas.