¿Qué huella dejaron en la historia los déspotas ilustrados de diferentes épocas: Catalina II, María Teresa, etc

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Los siglos XVIII y XIX fueron la época en la que los monarcas se hicieron cargo de la política. Muchos déspotas ilustrados antidemocráticos idealizaron la filosofía democrática liberal, usándola a menudo como un arma para aferrarse al poder. Se esforzaron por encarnar el ideal de Platón del rey filósofo. Los ideales ilustrados que dieron forma a la generación de gobernantes fueron inmortalizados en gran medida por el pensador satírico francés Voltaire. Organizando tratados filosóficos en obras de arte: obras de teatro, poesía, etc., defendió por sí solo un florecimiento tolerante de las artes y un liberalismo progresista racional en sus fundamentos políticos ilustrados. Acerca de qué fue realmente la Era de las Luces y en qué se basó, más adelante en el artículo.

1. Rey de Prusia Federico II el Grande

El rey de Prusia Federico II el Grande fue un déspota ilustrado y un amigo cercano de Voltaire. En su juventud, el rey alemán se destacó en filosofía, y finalmente incorporó el idealismo filosófico a su reinado. Friedrich se rodeó en la corte de músicos, escritores, artistas y pensadores, incluido el hijo del compositor alemán Johann Sebastian Bach.

A pesar de que el comienzo de su reinado fue bastante tormentoso y brutal contra Austria y Polonia, el estado prusiano se expandió y se estableció como una potencia mundial bajo su liderazgo a través de una rivalidad de por vida con su contemporánea emperatriz María Teresa.

Bajo Federico, floreció el arte prusiano-alemán. Su pueblo disfrutó del más alto nivel de libertad legal en Europa. Prevaleció la tolerancia religiosa y social, aunque Federico todavía era famoso por expresar sentimientos antisemitas y perseguir a los católicos, apoderándose de las tierras de los clérigos. También introdujo la educación obligatoria para niños y niñas de entre tres y catorce años a cargo del gobierno. La tolerancia abierta de Frederick alentó la inmigración, lo que impulsó la expansión del estado prusiano y permitió que la población se recuperara de la guerra.

2. Emperatriz rusa Catalina II la Grande

La emperatriz rusa Catalina II la Grande también fue una amiga cercana por correspondencia de Voltaire. Nacida como princesa alemana, la emperatriz ilustrada, que se distingue por una disposición especial, reclamó por derecho propio el trono ruso mediante un golpe de estado: la toma del poder de su marido y primo segundo del incompetente zar Pedro III.

Rusia floreció bajo la emperatriz. Catalina personificó el Siglo de las Luces: muy educada, culta y muy versada en la historia de su pueblo. Trató de gobernar con el mismo estilo que el gran "occidental" de Rusia, el abuelo de su difunto esposo, el zar / emperador Pedro el Grande.

Catalina llevó a cabo una reforma legal, suavizó la ley de censura y expandió el territorio de Rusia a través de la acción militar. Aunque a menudo romantizaba la idea de la emancipación, Rusia se adhirió a su estructura social fascista de servidumbre feudal bajo Catalina y permaneció así hasta la década de 1860.

También creó una delegación de funcionarios de todas las provincias y clases sociales de Rusia (excluidos los siervos) para gobernar verdaderamente con el consejo de su pueblo. Contrariamente a los ideales ilustrados, Catalina apoyó en gran medida a su clase noble: se mantuvo la servidumbre por temor a que su abolición dañara la economía agraria de Rusia.

3. Emperatriz María Teresa

La emperatriz María Teresa fue la emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico de los Habsburgo y se desempeñó como reina de Austria, Hungría y Croacia (entre muchas otras), además de tener dieciséis hijos durante su vida. Aunque la Emperatriz gobernó como co-gobernante junto con su esposo y su hijo mayor, mantuvo el control absoluto sobre su estado.

Desde pequeña, María se interesó por el arte, no por la política. Al comienzo de su reinado, su contemporáneo Federico el Grande de Prusia invadió su reino. Este ambicioso ataque provocó una rivalidad y enemistad de por vida entre los dos soberanos alemanes. Federico era protestante y María Teresa era católica, y este evento la impulsó a servir a su despotismo ilustrado en defensa de su iglesia y su dinastía familiar, de manera conservadora. Bajo María Teresa, Viena se convirtió en la capital cultural del norte de Europa y personificó el Siglo de las Luces.

Redujo el poder de la iglesia en su dominio, separándola del sistema educativo. Además, María redujo el poder de los terratenientes, creyendo que así favorecía a los siervos. María Teresa era apasionadamente intolerante con otras religiones y, sobre todo, buscaba fortalecer su Iglesia católica frente a la amenaza de Prusia.

4. Sultán Selim III (Imperio Otomano)

El Imperio Otomano durante la Ilustración era lo suficientemente grande como para bordear el Imperio Ruso al noreste y los Habsburgo al noroeste. El imperio musulmán tuvo una presencia europea en Grecia y los Balcanes, que mantuvo hasta 1913. El imperio fue dirigido por el déspota ilustrado Selim III durante la Ilustración. Selim era un músico y poeta apasionado y apreciaba profundamente la literatura y el arte.

El sultán entraba y salía regularmente de la guerra con sus homólogos europeos durante la Ilustración: en particular, con Rusia y el Sacro Imperio Romano Germánico. El estado de guerra agravado (que existía en las fronteras periféricas del Imperio turco más o menos antes de que Napoleón llegara al poder) llevó a Selim III a llevar a cabo una serie de reformas.

El déspota ilustrado introdujo principios ilustrados en la reforma militar (basada en tácticas militares de Europa occidental), así como la importación de obras escritas occidentales traducidas al turco, y el sistema de educación obligatoria más amplio. El Imperio Otomano tiene una larga historia de tolerancia religiosa ya que el imperio era tan expansivo durante su apogeo.

5. Rey Carlos III de España

El rey Carlos III de España fue un déspota ilustrado y partidario del regalismo: la doctrina del poder secular del monarca, suprimiendo la autoridad eclesiástica. El principio central de la Ilustración fue el énfasis en el humanismo. Si la corona española, dirigida por Carlos III, redujo el poder de la iglesia, entonces esto se hizo para el pueblo de España.

Las reformas ilustradas de Carlos III adoptaron las mismas políticas humanistas racionales que sus contemporáneos despóticos ilustrados. Las reformas españolas incluyeron reformas económicas y sociales, durante las cuales la autoridad de la iglesia se redujo en la vida pública. El estado español dio un paso más en su política ilustrada, suprimiendo por completo los monasterios, confiscando sus tierras e incluso expulsando a los jesuitas de España.

Aunque el déspota ilustrado logró cambiar sus actividades políticas hacia puntos de vista más humanistas, su trato cruel al clero asestó un gran golpe a su clase noble, sin embargo, los eruditos consideran a Carlos como el salvador de la corona española que se hundía.

6. Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico José II

El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico José II, también llamado a menudo Kaiser, la pronunciación alemana del antiguo título autocrático romano "César", era el hijo mayor y heredero de María Teresa. A menudo se le ve como la quintaesencia de un déspota ilustrado.

La mayoría de las reformas ilustradas anunciadas por su madre fueron iniciadas por Joseph. Aunque su primer reinado fue eclipsado por su madre, José no dudó en buscar una reforma ilustrada cuando él mismo heredó el trono. En 1781, emitió tanto la Patente de Servidumbre como el Edicto de Tolerancia: se revisó el derecho feudal a la esclavitud obligatoria y se otorgaron más derechos a la igualdad a las minorías religiosas dentro de las fronteras del imperio.

El Kaiser luchó por abolir el poder tanto del clero como de la aristocracia. El déspota ilustrado fue, entre otras cosas, un gran mecenas de las artes. En el simbolismo de sus reformas liberales radicales, el emperador comentó: "todo para el pueblo, nada para el pueblo", frase citada en el Discurso de Gettysburg de Abraham Lincoln en 1863.

7. Altruismo de déspotas ilustrados

La filosofía política de la Ilustración fue la filosofía del altruismo romántico. Los déspotas ilustrados absolutistas buscaban gobernar con benevolencia para mejorar a su pueblo. Con una firme toma autocrática del poder político, bajo el disfraz de reforma gubernamental, que fortaleció al gobierno, a su vez, fortaleció al soberano.

El humanismo, destacado en la Era de las Luces, ilustró a los monarcas como personas responsables de otras personas en su dominio, en lugar de líderes designados por Dios. John Locke fue el primero en sugerir (radicalmente) que si nuestros gobernantes humanos no pueden proteger adecuadamente nuestros derechos humanos, los humanos tenemos el poder de cambiar a ese gobernante.

La Era de la Ilustración se acurrucó en nuestra narrativa histórica en vísperas de la Era de la Revolución: Estados Unidos se levantó en 1776 y Francia en 1789. Entonces resulta que se lleva a cabo una política ilustrada para el pueblo, pero nunca por el pueblo. Y como dijo Aristóteles: …

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