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Cuentos de hadas rusos en hebillas de cinturón de los siglos 17-18: Indrik la bestia, Kitovras - Polkan, el pájaro Sirin, Alkonost, etc
Cuentos de hadas rusos en hebillas de cinturón de los siglos 17-18: Indrik la bestia, Kitovras - Polkan, el pájaro Sirin, Alkonost, etc

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Anonim
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Para el pueblo ruso, el cinturón no era solo un artículo de vestuario funcional, sino también un amuleto fuerte, que encerraba a su dueño en un círculo protector simbólico. Se creía que una persona debidamente ceñida no podía ser lastimada por espíritus malignos. Por lo tanto, se prestó mucha atención a las hebillas de los cinturones, con la ayuda de las cuales se cerró y abrió el cinturón.

Además, en la sociedad rusa, el estado de una persona siempre ha sido importante, lo que significa que se prestó mucha atención al estado adecuado de los atributos. Uno de estos atributos era un cinturón con hebilla, que siempre se veía sobre la ropa. Cuanto más hermoso y rico sea el hilo, mayor será el estatus de su propietario. Por eso hoy Hebillas de cinturón rusas 17-18 siglos representan una capa grande y poco estudiada en la historia y la cultura rusas. En la primera parte ya hemos hablado de ¿De dónde vienen las hebillas de los cinturones en Rusia y cómo se usan? … En este artículo, le contaremos algunas de las fabulosas historias sobre ellos.

La fiera bestia es un león

El simbolismo del león contiene muchas cualidades que atraen a los hombres que han optado por el camino militar. A los ojos de las personas, el león es una bestia con fuerza y energía imparables, al mismo tiempo comedida e independiente.

Tinteros de los siglos XVII-XVIII que representan una fiera bestia
Tinteros de los siglos XVII-XVIII que representan una fiera bestia

Esta criatura, imparable en la batalla, siempre llega a la victoria de manera persistente y consistente. La fiera bestia también está representada en el tintero (A).

Reconstrucción de hebillas de cinturones rusos de los siglos XVII-XVIII que representan una fiera bestia
Reconstrucción de hebillas de cinturones rusos de los siglos XVII-XVIII que representan una fiera bestia
Reconstrucción de hebillas de cinturones rusos de los siglos XVII-XVIII que representan una fiera bestia
Reconstrucción de hebillas de cinturones rusos de los siglos XVII-XVIII que representan una fiera bestia
Reconstrucción de hebillas de cinturones rusos de los siglos XVII-XVIII que representan una fiera bestia
Reconstrucción de hebillas de cinturones rusos de los siglos XVII-XVIII que representan una fiera bestia
Reconstrucción de hebillas de cinturones rusos de los siglos XVII-XVIII que representan una fiera bestia
Reconstrucción de hebillas de cinturones rusos de los siglos XVII-XVIII que representan una fiera bestia
Final de cinturón (A) y representación esquemática de un león en un cierre de hebilla móvil (B). Un ejemplar único de la imagen de un león en una hebilla, es muy similar a las tallas de leones en los frontones de las antiguas catedrales rusas (B)
Final de cinturón (A) y representación esquemática de un león en un cierre de hebilla móvil (B). Un ejemplar único de la imagen de un león en una hebilla, es muy similar a las tallas de leones en los frontones de las antiguas catedrales rusas (B)

Detalles adicionales del cinturónLa imagen de la "Bestia Feroz" - un león, fue ampliamente utilizada en la fabricación de cinturones decorativos superpuestos. La tradición de tales adornos ha sobrevivido hasta nuestro tiempo, los arneses de las dagas de los oficiales están decorados con superposiciones similares.

Almohadillas de cinturón - "Zer fierce"
Almohadillas de cinturón - "Zer fierce"
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Un ejemplo interesante es el patrón de la hebilla para sujetar las correas del arnés. Un guerrero de pie con una espada en la mano izquierda y una vaina en la derecha (A) es una imagen especular modificada del dibujo del Arcángel Miguel en las cruces pectorales y pectorales de los siglos XV-XVI (B).

Indrik la bestia - Unicornio

En el "ABC" de Rusia de los siglos XVI al XVII, la bestia indrik se mostraba como una bestia terrible e invencible, que recordaba más a una serpiente, todo el poder de la cual estaba dentro de un solo cuerno:.

Hebillas con la imagen del Unicornio. Con una inscripción - IНДIPКЪ SВhРЬ - (A), sin una inscripción (B). Representación de un unicornio en un tintero del siglo XVII (B)
Hebillas con la imagen del Unicornio. Con una inscripción - IНДIPКЪ SВhРЬ - (A), sin una inscripción (B). Representación de un unicornio en un tintero del siglo XVII (B)

Como muchas criaturas fabulosas, es una imagen combinada de dos criaturas míticas diferentes: un monstruo que vive bajo tierra con un cuerno, cuya idea se formó a partir de los hallazgos en la tierra de los colmillos de mamut y la tradición centenaria de Europa con la idea de este animal como un ciervo con un cuerno en la frente y una crin de caballo. El unicornio era considerado un símbolo de fuerza y pureza, y solo una virgen era capaz de atraparlo.

Reconstrucción de hebillas - "Unicornio"
Reconstrucción de hebillas - "Unicornio"

En el simbolismo de las imágenes en las hebillas, el unicornio es un personaje bastante frecuente, especialmente cuando se combina con un león, una "bestia feroz". Estas dos bestias simbólicas se usaban a menudo en heráldica. El ejemplo más llamativo es el de los poseedores de un escudo con el escudo de armas de Gran Bretaña. Una imagen similar es ampliamente conocida en los tinteros rusos del siglo XVII.

Reconstrucción de la hebilla - "El unicornio conquista al dragón"
Reconstrucción de la hebilla - "El unicornio conquista al dragón"

Un ejemplo interesante es la hebilla donde el Unicornio derrota al dragón. El dragón derrotado está bajo los pies de la bestia, lo que recuerda la trama con San Jorge (A).

León y unicornio

En las hebillas, el unicornio y el león se encuentran en tres versiones. En la primera versión, se representan juntos en el Árbol de la Vida (A). En la segunda opción, el árbol está ausente (B). Por regla general, estas imágenes se acercan a la tradición occidental de representar personajes.

Reconstrucción de las hebillas "León y Unicornio" realizadas en la tradición occidental
Reconstrucción de las hebillas "León y Unicornio" realizadas en la tradición occidental
Reconstrucción de las hebillas "León y Unicornio en el Árbol de la Vida" en versión imitativa
Reconstrucción de las hebillas "León y Unicornio en el Árbol de la Vida" en versión imitativa
Reconstrucción de hebillas "León y Unicornio en el Árbol de la Vida" en versión rusa
Reconstrucción de hebillas "León y Unicornio en el Árbol de la Vida" en versión rusa

Sin embargo, como las hebillas se hacen de forma imitativa, las imágenes adquieren características rusas (B). En la tercera versión, el león y el unicornio coexisten en mitades separadas de la hebilla y tienen una encarnación puramente rusa.

Tintero "León y Unicornio" en versión rusa
Tintero "León y Unicornio" en versión rusa

Kitovras - Polkan

Dice sobre este personaje:

Hebillas de cinturón rusas de los siglos XVII-XVIII. - Kitovras
Hebillas de cinturón rusas de los siglos XVII-XVIII. - Kitovras

Como algunos otros personajes, la imagen de Kitovras está tomada de la mitología griega antigua, este es un centauro, mitad hombre mitad caballo. Su otro nombre es "Polkan (medio caballo)". Las narraciones sobre el zar Salomón y Kitovras eran populares en Rusia.

Sokol - Finist, Volga, Volkh

Este personaje, presentado en media hebilla, tiene raíces antiguas en la mitología pagana de las tribus eslavas. Habiendo ingresado al folclore ruso con diferentes nombres y con diferentes formas, personifica la imagen profunda del dios alado de los Kin, el creador de la mundo, es de aquí que una cierta esbeltez en forma de figurillas en una hebilla del siglo XVII. Las imágenes de un águila y un halcón están parcialmente entrelazadas en el tiempo, esto se puede ver claramente en varios mitos y cuentos de hadas. La imagen de Vara en forma de águila es conocida en mitos posteriores y refleja la lucha y victoria del Creador del Mundo sobre el antiguo dios Lagarto, la sumisión del Lagarto a la Vara y el cumplimiento de sus deberes para asegurar la continuidad del ciclo solar bajo la supervisión de Rod.

Halcón con hebilla de la época premongola (A) y hebilla de la segunda mitad del siglo XVII (B)
Halcón con hebilla de la época premongola (A) y hebilla de la segunda mitad del siglo XVII (B)

La nobleza e intrepidez de esta ave contribuyó al deseo de los príncipes de elegir un halcón peregrino como tótem, que luego se convirtió en el escudo de armas o parte del escudo de armas. En la versión fabulosa, el héroe Volga Svyatoslavich o Volkh Vseslavievich podría convertirse en un halcón, continuando la batalla con el enemigo en esta imagen. La imagen de la mitad de la hebilla corresponde exactamente a esta imagen del halcón guerrero. Otro personaje de los cuentos de hadas rusos que se convierte en halcón es el finista Yasny Sokol. Pero el lirismo de esta imagen refleja más la percepción femenina de esta hermosa, orgullosa y valiente ave.

Bova Korolevich

Guidon, Dodon, Saltan, Polkan. Estos personajes, familiares para nosotros de los cuentos de hadas de Alexander Pushkin, entraron en su poesía de "Historia de cierto caballero valiente y un héroe glorioso sobre Bova Korolevich". Esta historia de aventuras medieval, que encontró su encarnación incluso en el simbolismo de las hebillas de los cinturones de la segunda mitad del siglo XVII, fue muy popular. En la hebilla presentada, conocida por el autor en una sola copia, vemos a un jinete con una corona sentado sobre un caballo heroico, sosteniendo una espada kladenets en su mano derecha.

Imagen de Bova Korolevich en media hebilla. / Variantes de la imagen de un jinete al galope sobre medallones de llaves - cierres (A, B)
Imagen de Bova Korolevich en media hebilla. / Variantes de la imagen de un jinete al galope sobre medallones de llaves - cierres (A, B)

La inscripción de la cinta representa el carácter - "BOVACOROL" (A). Desafortunadamente, no fue posible seguir leyendo la inscripción. La mitad derecha de la hebilla podría llevar tanto una imagen especular de la primera como la imagen de "Kitovras - Polkan", con la que Bova luchó.

Representaciones de un jinete galopando y tocando un cuerno en los tinteros del siglo XVII
Representaciones de un jinete galopando y tocando un cuerno en los tinteros del siglo XVII

Otra imagen de un jinete al galope sólo la conoce el autor en medallones redondos de cierres de llaves, además, en la versión con un buen dibujo profesional (A) y en la versión primitiva (B). Dadas las tendencias generales en las representaciones de este tipo de hebilla, existe la posibilidad de que existieran hebillas con una representación de un jinete tan encabritado.

Sirin, Alkonost y otras aves

Alkonost - así le llamaron al pájaro del amor y del anhelo eterno. Cuando una persona escuchó el canto de Alkonost, con alegría se olvidó de todo en el mundo. Pero Alkonost no le hizo nada malo a la gente.

Hebillas de cinturón rusas de los siglos XVII-XVIII. - "Pájaro Sirin"
Hebillas de cinturón rusas de los siglos XVII-XVIII. - "Pájaro Sirin"

Fénix es un pájaro que, con su canto, ponía de pie a los enfermos y devolvía la vista a los ciegos. Comió manzanas doradas, que le dieron eterna juventud, salud e inmortalidad.

Hebillas de cinturón rusas de los siglos XVII-XVIII. - "Pájaro Sirin"
Hebillas de cinturón rusas de los siglos XVII-XVIII. - "Pájaro Sirin"

Sirin - un pájaro oscuro que trae la muerte del inframundo. Y fue la imagen de Sirin la que se usó con más frecuencia que otros héroes mitológicos en el arte popular como adorno de varios objetos.

El pavo real, que a menudo se puede ver en varias composiciones de pinturas populares, es un pájaro pava. La imagen de esta ave se conoce desde la antigüedad: se encontró tanto en Kievan Rus como en Bizancio. Es interesante que este pájaro solo fuera femenino. En las pinturas, puedes ver a estos pájaros parados en lados opuestos de un árbol o arbusto. Por regla general, se muestran en primer plano. En ocasiones se puede reconocer un gallo, un cuco o un pato en las imágenes folclóricas de las pavas. Pero esta imagen se parece más a una grúa.

Cinturón que termina con un pájaro Sirin en la parte delantera y un pájaro Fénix en la espalda. / El ave Fénix sobrevolando los árboles del Jardín del Edén (A). Representación del pájaro Sirin en un tintero del siglo XVII (B)
Cinturón que termina con un pájaro Sirin en la parte delantera y un pájaro Fénix en la espalda. / El ave Fénix sobrevolando los árboles del Jardín del Edén (A). Representación del pájaro Sirin en un tintero del siglo XVII (B)

Con el tiempo, la imagen de Sirin fue algo nivelada y se apartó de la fuente griega. Este pájaro fabuloso ha dejado de ser un mensajero de problemas, pero se ha transformado en una especie amuleto y protector … Fue representada en gabinetes y cofres para ayudar a preservar el bien, así como en joyas de mujer para proteger a su dueño del mal de ojo y el daño.

Terminaciones de cinturones y superposiciones con la historia de "Bird of Sirin"
Terminaciones de cinturones y superposiciones con la historia de "Bird of Sirin"

La imagen del pájaro Alkonost ha sufrido transformaciones inesperadas en suelo ruso, se ha convertido en un pájaro del dolor. Otro pájaro de la alegría, Gamayun, también cambió su propósito, se convirtió en adivina y símbolo de la sabiduría mundial. Varias raíces se entrelazan en la imagen del ave Fénix (Fuego del pájaro), esta ave del paraíso (pavo real) se ha convertido en un símbolo de la resurrección de los cristianos y un personaje de los cuentos populares.

Sansón destrozando al león

La imagen de Sansón en Rusia era alegórica y se utilizó para acuñar monedas. Como se señaló en sus estudios de O. P. Mamontova y V. V. Zaitsev sobre el dinero de Moscú, que fue acuñado en la segunda mitad de la década de 1620, retrató a Sansón luchando contra Leo. Esta trama de monedas se generalizó al final del reinado del gran príncipe de Moscú Vasily Dmitrievich. La popularidad de la trama sobre Sansón, que se ocupó del león, está justificada históricamente: esta imagen se ha convertido en un símbolo del joven hijo y heredero de Vasily Dmitrievich.

Hebillas de cinturón rusas de los siglos XVII-XVIII. - "Sansón y el león"
Hebillas de cinturón rusas de los siglos XVII-XVIII. - "Sansón y el león"

En ese momento, Vasily I hizo serios esfuerzos para aliviar el poder principesco, y todo con el fin de asegurar los derechos hereditarios de su propio hijo. Y se suponía que la imagen en el reverso de las monedas de Sansón formaría en las personas la imagen de un joven heredero como un héroe que está listo para realizar hazañas y podrá vencer el “yugo de los gentiles”.

Hebillas de cinturón rusas de los siglos XVII-XVIII. - "Sansón y el león"
Hebillas de cinturón rusas de los siglos XVII-XVIII. - "Sansón y el león"

Los historiadores señalan que, aunque la imagen de Sansón en el dinero del siglo XV es algo esquemática, es muy probable que esta imagen y trama en particular se tomaran prestada para las hebillas en el siglo XVII.

Grifo

Los grifos son criaturas aladas formidables que personifican los poderes más altos de nuestro mundo. Están dotados de cualidades tales como poder y fuerza, vigilancia e inevitabilidad del justo castigo. Sin embargo, en opinión del pueblo ruso, los grifos inicialmente simpatizan con los humanos. Exteriormente, es un monstruo mítico con cuerpo de león, pero la cabeza y las alas del grifo son de águila. Al ser una simbiosis de las imágenes de dos animales reales, el grifo simboliza el poder sobre las principales esferas de la existencia mundial: el águila gobierna el aire y el león reina en la tierra.

Hebillas de cinturón rusas de los siglos XVII-XVIII. - "Grifo"
Hebillas de cinturón rusas de los siglos XVII-XVIII. - "Grifo"

A menudo, en las leyendas y leyendas de diferentes pueblos, el grifo es un guardián y un guerrero. Una criatura mítica vigila el árbol de la vida, la riqueza o el conocimiento místico. No solo una trama "Vuelo del zar Alejandro" (macedonio) sobre grifos era popular en Rusia y en todo el mundo cristiano.

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