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5 filósofas que se hicieron famosas en un momento en el que las mujeres y la filosofía se consideraban incompatibles
5 filósofas que se hicieron famosas en un momento en el que las mujeres y la filosofía se consideraban incompatibles

Video: 5 filósofas que se hicieron famosas en un momento en el que las mujeres y la filosofía se consideraban incompatibles

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Anonim
5 mujeres filósofas que se hicieron famosas en una época en la que las mujeres y la filosofía se consideraban incompatibles. Fotograma de la película Agora
5 mujeres filósofas que se hicieron famosas en una época en la que las mujeres y la filosofía se consideraban incompatibles. Fotograma de la película Agora

Hay una vieja anécdota: “Hay dos navegando por el río, un hombre y una mujer. El hombre fuma y la mujer rema. De repente el hombre dice: "Te hace bien, mujer: rema tú mismo y rema, pero tengo que pensar en la vida". Esta anécdota describe bien la actitud centenaria de los filósofos hacia su ocupación y las mujeres. Pero incluso en aquellos días en los que se necesitaba mucha entereza y mucho esfuerzo para irrumpir en la ciencia y hacer que una mujer hablara de sus obras, los nombres de las mujeres destellaban en el horizonte de la filosofía. Sí, las mujeres siempre han querido no solo remar, sino también pensar en la vida.

Hipatia de Alejandría: víctima de un enfrentamiento político

Gracias a las constantes referencias en los escritos de los filósofos antiguos, sabemos que en la Antigua Grecia hubo muchas filósofas, especialmente en la escuela pitagórica. Gracias a su trabajo científico y al trágico destino del más famoso de ellos fue Hypatia.

El padre de Hipatia fue uno de los eruditos más destacados de su tiempo, Teón de Alejandría. Al parecer, no sufría de prejuicios con respecto a las mujeres e inmediatamente preparó a su hija para un destino especial. Al menos le dio un nombre que literalmente significa "supremo". Theon enseñó personalmente a su hija.

Theon de Alejandría crió a su sucesora de su hija
Theon de Alejandría crió a su sucesora de su hija

A la edad de unos cuarenta o cincuenta años (el comienzo normal de una carrera así), Hipatia comenzó a dar conferencias en la escuela de su padre en Museion, el centro cultural y educativo muy griego que poseía la Biblioteca de Alejandría. En la escuela, Hypatia dirigía el Departamento de Filosofía, pero su área de interés también era la astronomía y las matemáticas.

Los contemporáneos conocieron a Hipatia como autora de las tablas astronómicas más complejas y seguidora de la escuela del neoplatonismo. Tras la muerte de su padre, el científico asumió la dirección de su escuela, como su alumno principal. Slava e Hypatia y su institución educativa atrajeron a muchos estudiantes, por lo que la escuela floreció incluso sin fondos municipales. Entre los exalumnos había muchos altos funcionarios del gobierno. El obispo Synesius, el filósofo y teólogo cristiano primitivo, también se graduó de él.

Se ha conservado menos información sobre Hypatia de la que nos gustaría, pero suficiente para evaluar la escala de la personalidad
Se ha conservado menos información sobre Hypatia de la que nos gustaría, pero suficiente para evaluar la escala de la personalidad

“Ha adquirido tal erudición que superó a sus filósofos contemporáneos; Fue el sucesor de la escuela platónica, descendiente de Platón, y enseñó todas las ciencias filosóficas a quienes lo deseen. Por lo tanto, los que deseaban estudiar filosofía acudían en masa a ella de todos lados. Por educación, con una respetable confianza en sí misma, se presentó con modestia incluso ante los gobernantes; y en eso no entregaba ninguna vergüenza de aparecer entre los hombres, porque por su extraordinaria modestia todos la respetaban y se maravillaban de ella”, escribió más tarde el historiador Sócrates Scholastic.

La muerte de Hypatia fue terrible. Tuvo una gran influencia en el alcalde, y su oponente político, el obispo Cyril, le dijo a su rebaño que Hipatia estaba hechizando al alcalde con hechizos paganos e influyendo en sus decisiones. Los partidarios más fanáticos de Cyril atacaron a Hypatia y literalmente la hicieron pedazos, sin escuchar excusas. Todas las obras de Hypatia fueron quemadas junto con la Biblioteca de Alejandría. Solo tenemos recuerdos de la propia científica.

Aunque Hipatia no era política, fue eliminada precisamente por su peso político
Aunque Hipatia no era política, fue eliminada precisamente por su peso político

Lou Salomé: un triángulo protagonizado por Nietzsche

Nativa de San Petersburgo, escritora, filósofa, psicoanalista es famosa, entre otras cosas, por la influencia que tuvo en Nietzsche, Freud y Rilke. El padre de Lou (entonces todavía Louise) era un alemán ruso, el general Gustav von Salome. El pastor, de quien se enamoró a la edad de diecisiete años, se le ocurrió el nombre "Lou". En los años ochenta, los estudiantes rusos ocuparon literalmente las universidades europeas; después de todo, en su tierra natal, estas chicas no podían obtener una educación superior. de acuerdo con la ley. Lou fue a estudiar, acompañada de su madre, a Suiza.

En Europa, Lou está imbuida del espíritu de libertad que camina entre sus compatriotas. Visita salones, viaja a diferentes países en compañía de dos jóvenes: Paul Reeu y Friedrich Nietzsche. Aunque Lou predicó la vida comunitaria en el celibato, muchos todavía sospechan que su conexión con Paul y Frederick no era solo espiritual. Nietzsche presentó a Salomé a todos como una de las personas más inteligentes de su tiempo y luego la introdujo en su famoso Zaratustra.

En esta foto con Reeux y Nietzsche, a causa del látigo en manos de Salomé, suelen ver una connotación sexual. Sigmund Freud, que conocía personalmente a Salomé, podría decir algo sobre tales conclusiones
En esta foto con Reeux y Nietzsche, a causa del látigo en manos de Salomé, suelen ver una connotación sexual. Sigmund Freud, que conocía personalmente a Salomé, podría decir algo sobre tales conclusiones

A los veinticinco años, Lou se casa con el profesor orientalista Friedrich Karl Andreas. Andreas es mucho mayor y Lou solo acepta su propuesta después de que intenta clavarle un cuchillo en el pecho. Sin embargo, le pone una condición a su marido: no tener relaciones íntimas. Salomé y Andreas vivieron juntos durante cuarenta y tres años y, según todos los indicios, en realidad no se tocaban. Lou prefería dejar a los hombres más jóvenes en su cama. Andreas también jugó en el lateral; su hija de una de las amantes de Salomé adoptó más tarde.

Como psicoanalista, Salomé colaboró con Anna Freud, escribió 139 artículos y un libro sobre la filosofía y psicología de la atracción erótica. Lou falleció en 1937 e inmediatamente después de la muerte de Salomé, los nazis incendiaron solemnemente su biblioteca.

Por alguna razón, a los nazis les desagradaban los psicoanalistas, incluida la famosa Salomé
Por alguna razón, a los nazis les desagradaban los psicoanalistas, incluida la famosa Salomé

Tullia d'Aragona: la cortesana más fea de Italia

Durante su vida, la famosa Salomé fue comparada con una filósofa, también conocida como la cortesana más inusual de Italia: Tullia d'Aragona. En general, tanto la elección de Tulia del camino de una cortesana como su popularidad en este campo parecen inexplicables. La niña era hija del cardenal y su amante Julia Farnese, no sabía nada sobre el rechazo, para los estándares de su época también era fea: alta, delgada, con la nariz ganchuda.

Los fanáticos, sin embargo, elogiaron con entusiasmo la voz suave de Tullia, su capacidad para mantener la conversación más inteligente y tocar el laúd. Recibió su extraordinaria educación con el apoyo de su padre, quien pronto notó la gran inteligencia de la niña.

Tulia cambiaba constantemente de lugar de residencia. Entre sus amantes había muchos poetas famosos, lo que en sí mismo le aseguró un lugar en la historia. Pero Tullia se hizo famosa por sus estudios filosóficos sobre la naturaleza de la sexualidad y la emocionalidad femeninas.

Aunque Tullia era fea, sus famosos admiradores no tenían fin
Aunque Tullia era fea, sus famosos admiradores no tenían fin

Como cortesana, Tullia logró destacarse incluso en Venecia, una ciudad donde vivían cerca de cien mil cortesanas. Además, se destacó en un escándalo político en torno a ciertos secretos de estado en Florencia, y el famoso escritor de su época, Girolamo Muzio, le dedicó su Tratado sobre el matrimonio. Muzio también ayudó a publicar los escritos de Tullia, siendo un admirador de su agudo pensamiento y talento literario.

A Tulia, una de las pocas cortesanas, finalmente se le dio el derecho de ignorar el código de vestimenta de las cortesanas y ser oficialmente llamada "poetisa" por ocupación. Dado el prejuicio contra las mujeres y especialmente contra aquellas que llevan estilos de vida injustos, este reconocimiento al logro vale mucho.

La Inquisición de Italia estaba indignada por la connivencia de las autoridades seculares en relación con Tulia
La Inquisición de Italia estaba indignada por la connivencia de las autoridades seculares en relación con Tulia

Cristina de Pisa: la niña que creció en la biblioteca del rey

Los filósofos del pasado explicaron muy a menudo por qué el mundo y la sociedad están organizados exactamente como están, partiendo del hecho de que, en general, todo es justo y algunas personas (no ellas) nacen naturalmente para sufrir y remar en un bote. Es comprensible que cuando una mujer llegó a la filosofía, ella, por el contrario, procediera del hecho de que se organizó socialmente de manera injusta. Ella argumentó sus puntos de vista en términos relevantes para su tiempo y entorno cultural. No es de extrañar que muchos pensadores del pasado sean considerados prefeministas. Entre ellos se encuentra una de las primeras pensadoras en protestar contra la posición de la mujer en la sociedad, Christina Pizanskaya.

El padre de Christina, un italiano, era médico y astrólogo en la corte del rey francés Carlos el Sabio. La niña creció en el palacio y tenía acceso gratuito a la biblioteca real, a diferencia de casi todas las demás niñas de Francia en ese momento. Al mismo tiempo, la biblioteca del Louvre era la más grande de Europa, por lo que Christina fue leída desde la infancia por autores italianos y romanos.

Christina Pizanskaya creció rodeada de la mejor colección de libros de Europa
Christina Pizanskaya creció rodeada de la mejor colección de libros de Europa

Sin embargo, a la edad de quince años, a Christina la trataban exactamente igual que a las chicas analfabetas: estaban casadas con un hombre mucho mayor. Ella dio a luz a tres hijos de él. Después de diez años de matrimonio, Christina quedó viuda: su marido murió a causa de la peste. Como ni el buen rey Carlos ni el padre de Christina sobrevivieron en ese momento, la joven viuda se encontró en una situación difícil.

Se las arregló para encontrar patrocinadores para ella, Jean Berry y el duque Luis de Orleans. Los niños ya no eran bebés, no se esperaban nuevos hijos, los clientes regalaron al menos una pensión pequeña pero firme, y Christina tomó el negocio que había soñado durante mucho tiempo: la literatura.

Durante los siguientes nueve años, Christina escribió más de trescientas baladas y poemas de amor. La hicieron bastante famosa: el poeta fue invitado a la corte inglesa. Pero Christina rechazó la oferta y pronto abandonó el brillante París para trasladarse a un monasterio. Allí, nada le impedía leer mucho y leer mucho. Al final, pasó a la historia no como poeta, sino como creadora del "Libro de la ciudad de las mujeres", obra filosófica que fundamenta la igualdad inicial de mujeres y hombres en habilidades y talentos.

Marie de Gournet fue considerada una seguidora de Christine of Pisa
Marie de Gournet fue considerada una seguidora de Christine of Pisa

Este libro sirvió como el comienzo del llamado "debate sobre las mujeres", una larga discusión pública, en su mayoría escrita, que se desarrolló en Francia más de cien años después de la publicación del libro. Entre los participantes en la disputa se encontraba la estudiante de Montaigne, la pensadora Marie de Gournet, cuya escandalosa fama solo puede compararse con la gloria de las filósofas Simone de Beauvoir y Andrea Dvorkin en el siglo XX. A pesar de las ideas contrarias a la tradición, de Gournet pagó la pensión él mismo al cardenal Richelieu: estuvieron de acuerdo en el camino de la lengua francesa.

Anna de Stael: el dolor de cabeza de Napoleón

Madame de Stael se hizo famosa por su enfrentamiento con Napoleón; después de una discusión pública, incluso la expulsó de Francia. Anna es también una de las historiadoras más famosas de la Revolución y opositora a la restauración de la monarquía; posee obras, de las que muchos contemporáneos extrajeron ideas sobre la inevitable regresión de la literatura bajo regímenes autoritarios, y sus contemporáneas, sobre la necesidad de reconocer la igualdad de derechos para mujeres y hombres. Ahora bien, estas ideas no parecerán algo agudo, pero molestaron mucho a Napoleón y estuvieron entre las razones de su decisión de expulsar a Madame de Stael.

Como saben, ante la sola mención de Anna, el rostro de Napoleón cambió. Lo discutió solo con un toque personal y, para firmar un decreto de exilio, incluso se distrajo de los temas de actualidad de política exterior.

Anna de Stael irritó increíblemente a Napoleón
Anna de Stael irritó increíblemente a Napoleón

Anna era la hija del ministro de finanzas del último rey de la dinastía borbónica. Su madre tenía un salón literario famoso en todo París; con el tiempo, De Stael empezó igual. A pesar de la falta de actividad política activa, en los círculos políticos disfrutó de influencia como ideóloga. Su primer trabajo filosófico fue un comentario sobre El espíritu de la ley de Montexieu, y los escribió a la edad de quince años, asombrando a los conocidos adultos con su capacidad para formular un pensamiento.

A los veinte años, Anna se casó con el embajador sueco, el barón Erich Magnus Stahl von Holstein. El matrimonio resultó ser infeliz, lo que, tal vez, solo contribuyó a la naturaleza filosófica de Anna. A pesar de que toda su familia, como la propia Anna, sufrió la Gran Revolución Francesa, de Stael tomó las ideas de libertad e igualdad muy cerca de su corazón y después de su expulsión conmocionó a media Europa con sus reflexiones sobre este tema: viajó. a muchos países, incluida Rusia …

Una de las novelas más famosas de De Stael, Corinne, trata sobre la difícil situación de una mujer genio en una sociedad en la que una mujer no tiene derecho a ser un genio. El mismo tema se plantea en otra novela más escandalosa para los contemporáneos "Dolphin". De Stael también es conocida por su profundo trabajo etnográfico para los estándares de su tiempo, dedicado a Alemania y los alemanes, un ensayo en defensa de María Antonieta y notas etnográficas sobre Rusia, incluidas en su libro autobiográfico "Los años del exilio".

Madame de Stael en la edad adulta
Madame de Stael en la edad adulta

A pesar de que de Stael fue descrita con las palabras "feo como el infierno, inteligente como un ángel", había suficientes novelas en su vida, incluso con hombres mucho más jóvenes. La escandalosa fama no solo no le impidió invitarla a recepciones en estados monárquicos, sino que, más bien, aumentó el número de invitaciones. De Stael murió de un derrame cerebral: fue a una velada con el ministro y se cayó en los escalones de su casa. Durante varios meses estuvo enferma y exhaló su último aliento en el aniversario de su amada Revolución.

Célebres cortesanas de Oriente, que permanecieron en la historia del arte de sus países, también destruyeron estereotipos con su talento, cuyo recuerdo ha permanecido durante siglos.

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