6 razones por las que Irlanda fue el reino medieval más genial

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Cuando se trata de la Edad Media, el hombre ruso en la calle recuerda más bien las tierras continentales de Europa: alemanas, francesas o italianas. Pero un lugar especial en el espacio y la cultura de la Europa medieval lo ocupaba la Irlanda insular, el bastión de la fe cristiana en el norte y un país de santos extremadamente apasionados. Hay una larga lista de razones por las que la Irlanda medieval es realmente genial, pero para este artículo, nos las arreglaremos con una breve.

Católicos fuera del mundo románico: un camino verdaderamente "especial"

En la mayor parte de Europa, el cristianismo se extendió "por los caminos de los romanos", y la cultura romana, incluso después de la caída del Imperio Romano Occidental, dominó el continente. Parecía "alinear" las culturas locales y dejó su huella en todo. La lejana Irlanda insular nunca entró en el "mundo romano" (Pax Romana) y, a pesar de que en los primeros tiempos el cristianismo adoptó y en el futuro siempre ha sido fiel a su versión "romana" (católica), realmente desarrolló sus propios caminos. Su cultura siguió siendo distintiva y la influencia romana solo se sintió en los textos religiosos latinos.

En cierto modo, Irlanda se convirtió en un centro alternativo para la cultura católica, y los santos irlandeses y el monaquismo irlandés adquirieron especial importancia en Europa. El santo más famoso de Irlanda es el bautista Patrick, quien, según la leyenda, liberó a la isla de serpientes. Pocas personas en Rusia saben que la Iglesia Ortodoxa Rusa también lo venera: Patrikov (Patrikeev, Patrikiev) puede ser felicitado por el onomástico del 30 de marzo. Pero él mismo nació en la Gran Bretaña romana y terminó en Irlanda solo a la edad de dieciséis años; fue sacado de una redada entre otros convertidos a la esclavitud. Antes de eso, Patrick era hijo de un rico oficial decurión romano. En la esclavitud, Patrick se convirtió al cristianismo.

Otro santo famoso de Irlanda, Brigitte, nació en la esclavitud: su padre fue el rey Leinster, quien, naturalmente, se fue a la cama con sus esclavos y no pensó en protegerse. Es con el padre de Brigitte que se asocia uno de sus famosos milagros. El rey tenía un zorro domesticado que sabía cómo mostrar diferentes trucos al mando. Uno de los cortesanos mató accidentalmente al rey zorro y el rey lo sentenció a muerte. Entonces Brigitte se fue al bosque, atrajo a un zorro salvaje y, escondiéndolo debajo de una capa, se lo llevó a su padre. Para sorpresa del rey, la bestia del bosque realizó perfectamente los mismos trucos cuando se le ordenó, y el rey liberó al condenado, habiendo recibido un nuevo zorro.

Antes de la invasión vikinga, Irlanda podía llamarse tierra de monasterios. Pero a los vikingos les gustaba tanto devastar estos establecimientos que los monjes irlandeses comenzaron a huir en masa al continente, y llevaron consigo una versión irlandesa de la cultura monástica católica. Es cierto que sólo sufrieron los monasterios de la costa, pero en las profundidades de la isla continuaron "trabajando" tranquilamente como centros de educación y espiritualidad.

Los irlandeses no tiraron por la borda los logros del paganismo

El clero cristiano primitivo de Europa trató con celo de destruir todos los monumentos de la cultura pagana anterior. Incluso se obtuvieron estatuas de mármol decorativas de las casas de los funcionarios romanos; cada escultura se consideró como una posible representación de una deidad pagana. Qué podemos decir de las estructuras de bloques de piedra construidas en el Neolítico (Edad de Piedra Tardía). Los cantos rodados se desmontaron como material para las iglesias o simplemente se rompieron y se esparcieron.

En Irlanda, se han conservado todos o casi todos los lugares sagrados de la época pagana, aunque su interpretación ha cambiado. También se ha conservado la institución de personas tan importantes para la sociedad pagana irlandesa como los Filides, guardianes especiales de la tradición, que se considera que están estrechamente relacionados con los sacerdotes paganos-Druidas e incluso sugieren que después de la cristianización muchos druidas cambiaron tranquilamente al Philids, ya que eran, condicionalmente hablando, personas de la misma casta o de una prueba. Compare esto con cuán cautelosos, después de la cristianización en otros lugares, solían ser tratados las personas de arte, que incluso en forma residual conservaban las tradiciones paganas y la memoria de la historia pagana, como bufones en Rusia o narradores de historias en otros lugares.

En cuanto a los santuarios paganos, algunos de ellos se convirtieron en lugares donde famosos santos irlandeses mostraban milagros, mientras que otros se convirtieron en solo un lugar donde viven criaturas mágicas, sids (elfos), que también se convirtieron en los dioses antiguos. Las leyendas sobre las Semillas no fueron borradas por los cristianos irlandeses, aunque la imagen de las Semillas en sí puede haber recibido algunos colores negativos, pero uno no debe pensar que estas criaturas eran excepcionalmente buenas antes de la llegada del cristianismo a la isla.

Las leyendas irlandesas sobre los Sids nos han proporcionado una fantasía clásica a lo largo de los siglos. La imagen de hermosos elfos que viven en una tierra donde no hay imperfecciones, pero que buscan y encuentran constantemente contacto con personas de un mundo menos perfecto, y especialmente elfos que se enamoran de hombres mortales, se puede rastrear en muchas obras del siglo XX. incluyendo la "fantasía principal", la trilogía de Tolkien "El señor de los anillos".

En Irlanda comprendieron todo el valor de la literatura

Fue aquí donde se aprobó la ley de derechos de autor en la Edad Media. Es cierto que el rey que hizo la ley tuvo que luchar debido a esto y, como resultado, perdió tres mil soldados en el campo de batalla, para la Irlanda medieval que era un gran número. Con todo, la protección de los derechos de autor con lanza y espada resultó ser problemática.

Un lugar especial en la sociedad irlandesa lo ocuparon los ya mencionados Philids, cuyo nombre a menudo se traduce como "poetas" o "arpistas". Estos narradores errantes con un arpa no solo deambularon, contando las hazañas y fracasos de los reyes del pasado, sino que también compusieron nuevas canciones, cada una de las cuales arruinó fácilmente la reputación o convirtió la hazaña en gloria y gloria totalmente irlandesas. en honor universal y un rápido ascenso en la carrera y las escaleras sociales. Todos, jóvenes y ancianos, mujeres, hombres, sirvientes y reyes, vivían con la mirada puesta en los Filides y sus juicios.

Además, los Filides conservaron la memoria de lo que ahora se llamaría precedentes judiciales, para que pudieran ser consultados en casos difíciles, mantuvieron intactos los antiguos lugares sagrados, cambiando su leyenda por una más aceptable para los cristianos, y contribuyeron a la preservación de la tradición literaria. Cuando los cristianos hicieron que la escritura fuera más o menos común, los Filides también agregaron registros históricos a sus responsabilidades, lo que fortaleció su posición en la sociedad.

Se avanza la teoría de que los Filides y los Druidas eran para los paganos irlandeses lo mismo que la casta Brahman en la India y, de hecho, es difícil separarse unos de otros, porque cada Filide era un Druida a medio terminar y viceversa. En cualquier caso, la literatura oral desarrollada de los irlandeses y el hecho de que sus principales custodios no fueran destruidos influyeron en el desarrollo de la literatura escrita irlandesa (bastante cristiana) en la Edad Media.

En cualquier caso, cuando los británicos colonizaron Irlanda y trataron de suprimir la identidad nacional con todas sus fuerzas, también intentaron prohibir las arpas, el principal instrumento de los Filides, el guardián del orgullo y la historia irlandeses. Esto no dio mucho efecto. Y el arpa todavía, por cierto, hace alarde del escudo de armas del país.

Irlanda fue uno de los centros de estudios occidentales

En el siglo VI, mientras la Europa rimocéntrica experimentaba el reciente colapso del imperio en el contexto de un desastre climático y una plaga, y las tribus germánicas y eslavas devastaban todo a su paso, Irlanda, separada del continente, se sentía bien: había su propia cultura, independiente de Roma, la peste, aunque llegó, pero bastante tarde, los monjes se agregaron al país, la educación y la espiritualidad se cultivaron en los monasterios, los filidos dominaron la escritura … En general, en el siglo VI Irlanda se convirtió en un centro alternativo de erudición occidental y superó a casi toda Europa en términos de número de personas educadas.

Decenas de teólogos se criaron en monasterios, que luego se fueron al continente devastado y salvaje y predicaron con éxito allí. Curiosamente, los teólogos de Irlanda también preservaron significativamente la cultura latina que les era ajena para Europa y más tarde, cuando se mudaron a otros países a causa de los vikingos, ayudaron a restaurarla ya allí. Y los libros irlandeses, en su mayoría, por supuesto, de contenido espiritual, eran de la más alta calidad, incluida la belleza y la elaboración de ilustraciones, en la Europa de su época.

Los irlandeses eran verdaderos mods

Los extranjeros llamaron la atención sobre la afición irlandesa por los colores brillantes en su ropa y su aversión por los pantalones en la estación cálida. En general, la prevalencia de pantalones entre los hombres en Europa estuvo directamente relacionada con la expansión de la equitación, y en Irlanda solo sobrevivieron caballos pequeños, aptos para tirar de un carro, pero no para carreras, por lo que no es de extrañar que los pantalones como un diario pieza de ropa arraigó mal.

En general, Irlanda era muy pobre en recursos y la mayoría de las telas disponibles para la ropa eran negras o crema, el color de la lana de oveja. Las telas teñidas en colores brillantes eran fabulosamente caras. Pero los irlandeses también eran más pobres aquí: llevaban impermeables de retales hechos con parches cuadrados de diferentes colores. Más negro, un poco de crema (había más ovejas de vellón negro), un par de zonas de color verde o rojo. En algún momento, las telas a rayas también se extendieron. Y sin pantalones, los irlandeses se sintieron muy bien incluso durante el Renacimiento. Para el deleite de los amantes de las musculosas piernas masculinas, supongo.

Los irlandeses tenían su propia escritura secreta

No es que este secreto haya sido guardado a costa de la vida de alguien, pero nadie parecía querer ahondar en una escritura que parece una colección de serifas en una larga línea. Por cierto, precisamente por la forma en que se ven las palabras escritas en escritura Ogamic, hay teorías de que o provienen de una letra nodular secreta, como la que usan los pueblos indígenas de América del Sur, o son un recuerdo de Devanagari, una escritura india que también parece nudos complejos ensartados en un hilo. Ambos, sin embargo, son muy dudosos. En cualquier caso, se trata de un sistema de escritura europeo único y completamente independiente.

La escritura ogámica apareció, presumiblemente en el siglo IV, y se utilizó más activamente en el quinto o sexto. No todo lo escrito en esta criptografía contiene secretos o descripciones de eventos de importancia histórica. Por ejemplo, una de las escrituras Ogámicas más famosas, hecha por un monje, dice que se siente mal después de haber ido demasiado lejos con la cerveza el día anterior.

Curiosamente, el nombre de la letra coincide en irlandés con el nombre de las lápidas, y las inscripciones ogámicas se utilizaron más activamente en tales piedras. En lugar de espacios, utilizó los signos del principio y el final de la frase. Las líneas tenían que leerse de izquierda a derecha o de abajo hacia arriba, y había veinte letras en total.

Muchos hechos de la historia de Irlanda son asombrosos, por ejemplo, cómo apareció la República Soviética de Limerick en Irlanda y se enfrentó a toda Gran Bretaña.