Cristianos vs Samuráis: ¿Qué causó el motín más sangriento en la historia japonesa?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Japón se asocia tradicionalmente con dos religiones: el sintoísmo y el budismo. Pero, de hecho, el cristianismo ha existido en él durante varios siglos. Es cierto que la relación entre Japón y el cristianismo es muy compleja y, probablemente, el pico de la complejidad fueron los eventos conocidos como el Levantamiento de Shimabara, después de lo cual los cristianos sintoístas fueron presentados como rebeldes sangrientos, y los cristianos culpan al sintoísmo por sus compañeros brutalmente torturados. religiosos.

Deusu viene a las islas

El cristianismo llegó a Japón con los portugueses. Hasta el siglo XVI, Japón vivió durante mucho tiempo prácticamente aislado de los procesos mundiales (aunque, por ejemplo, los mongoles intentaron conquistarlo, trataron a los barcos mucho peor que a los caballos). Y en el siglo XVI, sucedieron dos hechos muy importantes: el ascenso de la belicosa Oda Nobunaga y el conocimiento de los europeos.

Quién sabe qué hubiera pasado si los portugueses hubieran navegado en algún otro período, pero los planes políticos de Oda Nobunaga incluían debilitar el poder del clero budista, el comercio con el gran mundo y todo tipo de reformas e innovaciones que iba a tomar prestadas del mundo grande. Así que los portugueses, junto con los misioneros cristianos, fueron muy útiles con ellos.

Es cierto que los predicadores enfrentaron una serie de problemas causados por la diferencia total de mentalidad. También hubo problemas puramente lingüísticos. Como no había una palabra adecuada en japonés para denotar una deidad omnipotente, incomparable con cualquier árbol animado, los jesuitas simplemente usaron la palabra latina "deus", pronunciándola "a la manera japonesa" - "deusu". Irónicamente, esta palabra estaba muy en consonancia con la palabra "mentira", así que hasta que lo descubras, parece que estás escuchando la glorificación del vicio, bueno, como si en Europa se predicara para la gloria de un dios llamado Sin.

Sin embargo, los misioneros tuvieron tanto éxito que en el momento de la muerte de Nobunaga (a quien los budistas, sin obediencia, llamaron demonio), el principado de Shimabara en la isla de Kyushu se había convertido prácticamente en un bastión del cristianismo. Allí se construyeron un monasterio y un seminario, y el número de católicos locales se estimó en setenta mil personas. En 1614, ya había medio millón de católicos en Japón.

Pisotear iconos

Poco después de la muerte de Nobunaga, sus proyectos comenzaron a descartarse. Para empezar, considerando que el principado cristiano era demasiado independiente, el líder militar Toyotomi Hideyoshi prohibió la expansión del cristianismo en Japón y declaró que los sacerdotes portugueses eran portadores de una peligrosa enseñanza falsa. Se les ordenó salir del país con sus sirvientes bajo pena de muerte. Dentro de veinte días. Además, Hideyoshi destruyó varias iglesias grandes.

Los portugueses se fueron, pero lograron informar al rebaño que Hideyoshi odia el cristianismo debido a su lujuria incontenible: dicen, los plebeyos cristianos se niegan a alegrarse cuando este pagano los arrastra a su cama, y lo sacude. Sin embargo, durante algún tiempo después de la expulsión de los misioneros, los cristianos no fueron sometidos a una persecución especial. Pero en 1597, las autoridades entraron en conflicto abierto, matando a veintiséis cristianos, además, dolorosamente.

Primero, les cortaron una oreja a la vez, luego los obligaron a seguir el camino de la vergüenza por las calles y, finalmente, los crucificaron en cruces. Su muerte fue larga, pero uno de los crucificados comenzó a predicar y, temiendo un motín, las autoridades ordenaron apuñalar urgentemente a los que colgaban de las cruces. La muchedumbre arrancó inmediatamente las ropas de los asesinados: la gente tenía prisa por conservar las santas reliquias, porque ante ellos, sin duda, había mártires bienaventurados por la fe.

En 1614, habiendo aprendido alrededor de medio millón de católicos, Hideyosi prohibió no solo predicar, sino también profesar el cristianismo. Comenzaron persecuciones masivas. Las personas, bajo amenaza de encarcelamiento o ejecución, se vieron obligadas a renunciar a la fe y pisotear iconos (según la leyenda, los más astutos caminaron sobre los iconos sin profanar sus rostros y, por lo tanto, podrían considerarse cristianos aún más). Los más persistentes se vistieron de paja y se les prendió fuego.

Una coincidencia sorprendente: poco después de que comenzara la persecución, los desastres naturales azotaron Japón. Los tifones y las malas cosechas provocaron una devastación masiva y una hambruna; luego las autoridades aumentaron los impuestos, que ya eran difíciles de pagar. La gente no se vuelve más amable por la desnutrición y la pobreza, y los cristianos vieron en lo sucedido también una señal del castigo de Dios. Había que detener la profanación de santuarios, la destrucción de iglesias, el asesinato de creyentes. Y más impuestos. Los impuestos también deberían haberse detenido. Todo esto condujo al levantamiento de Shimabar en 1637.

Budas sin cabeza

Las estatuas sin cabeza de budas en Kyushu todavía recuerdan esta explosión de indignación popular: los rebeldes decapitaron a los "ídolos paganos", que para ellos también personificaron a las autoridades apoyadas por el clero budista. Según diversas estimaciones, más de veinte mil personas participaron en el levantamiento. Había hombres y mujeres, campesinos y ronins (samuráis sin señorío). Su líder era un chico de dieciséis años llamado Jerome. Al menos lo bautizaron con Jerome. En el mundo, su nombre era Amakusa Shiro y, por supuesto, era una familia noble.

Los seguidores vieron en Jerónimo un nuevo santo, otro mesías, contaba milagros sobre él: que los pájaros volaban hacia él y se posaban en su mano, como una paloma posada sobre Cristo, que podía caminar sobre el agua y respirar fuego. Jerónimo negó todo menos uno: está dispuesto a llevar a la gente a luchar.

El gobernante de Nagasaki envió urgentemente contra los rebeldes, esta multitud heterogénea de nobles y bajos, tres mil samuráis profesionales. Después del enfrentamiento con los rebeldes, unos doscientos sobrevivieron, huyendo de regreso a Nagasaki. Tuve que pedir refuerzos. Llegó a tiempo y los rebeldes fueron expulsados de la ciudad. Perdieron unas mil personas.

Y la gente sin cabeza

Los alborotadores cambiaron de táctica. Asediaron y tomaron el castillo de Hara y lo convirtieron en un bastión católico. Los muros del castillo estaban decorados con cruces. El gobernante de Nagasaki reunió a varios casi mil quinientos samuráis para tomar esta fortaleza. Y no solo samuráis, los holandeses estaban de su lado. Eran protestantes y no veían un gran pecado en disparar contra los católicos.

Los holandeses dispararon contra el castillo desde el barco, prudentemente no aterrizar en la orilla, para no perder el suyo. Pero los rebeldes lograron disparar al marinero sentado en el mástil, este cayó y aplastó a su compañero hasta la muerte abajo. “Demasiadas bajas”, decidieron los holandeses, y el barco zarpó. Los rebeldes entusiastas lo tomaron como una señal. Volvieron a contarse milagros sobre el niño Jerome: supuestamente la pelota del barco voló tan cerca de él que le arrancó la manga, pero él mismo quedó ileso.

Pero el milagro no duró mucho. Hordas de samuráis se reunieron de todo el shogunato en el castillo. Según la leyenda, durante el asalto al castillo, los rebeldes mataron a 10.000 de ellos. Entonces el castillo fue tomado. 37.000 cristianos, incluidos los que no participaron en el levantamiento, fueron decapitados en la isla de Kyushu. La cabeza de Jerome se instaló en Nagasaki. En Japón, el cristianismo fue nuevamente prohibido, incluidos los europeos que lo profesaban. Durante doscientos años, el país se sumergió en un aislamiento voluntario.

Imagínense la sorpresa de los europeos cuando, habiendo redescubierto Japón por sí mismos, encontraron cristianos allí. Y cuál fue, debo decir, la sorpresa de Japón. Un puñado de sobrevivientes se negaron a renunciar a su fe y continuaron orando en secreto, bautizándose y casándose. Ahora hay dos millones y medio de católicos en Japón.

Me pregunto si Nobunaga perdiera, ¿cómo iría la historia del cristianismo en su país? El arte de freír pescado y llevar camiseta: con él, el Japón medieval casi se vuelve de cara a Europa.