Quiénes eran los polovtsianos, de quienes Putin dijo: enemigos, vecinos o aliados insidiosos de los antiguos príncipes rusos

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Los cumanos aparecieron por primera vez en las fronteras rusas en 1055. El príncipe Vsevolod Yaroslavich regresaba de una campaña a los Torks y conoció a un pueblo nómada desconocido dirigido por Khan Bolush. El conocido tuvo lugar en un ambiente amistoso: los futuros vecinos intercambiaron regalos y se separaron. Así es como los misteriosos nómadas que se hacen llamar Kypchaks obtuvieron su antiguo nombre ruso: "Polovtsy". En el futuro, atacarán el territorio de Rusia, cooperarán con los príncipes en guerras intestinas, les darán sus hijas y construirán relaciones comerciales.

¿De dónde vinieron los polovtsianos?

Desde 1064, en fuentes bizantinas y húngaras, hay algunos Cumans y Kuns, previamente desconocidos en Europa, pero similares en descripción a los Polovtsy y Kipchaks.

La versión oficial dice que todas las tribus enumeradas representan un solo pueblo turco, y en diferentes países se les llama de manera diferente. Sus antepasados, los Sars, vivían en las tierras de Altai y el este de Tien Shan, pero en 630 su estado fue derrotado por los chinos. Las tribus supervivientes se trasladaron a las estepas kazajas, donde se les asignó un nombre propio: "Kypchaks" (o Kipchaks). En las crónicas bizantinas, rusas y húngaras, las personas con ese nombre no se mencionan, y las tribus de descripción similar se llaman cumanos, kuns y polovtsianos. La última palabra, según una de las teorías, proviene del ruso antiguo "sexual", que significa "amarillento", pero aún se desconoce la etimología exacta.

La versión tradicional, que atribuye a los kun, cumanos, kipchaks y polovtsianos a un solo pueblo, tiene debilidades. Por ejemplo, no puede explicar por qué no sabían sobre los Kipchaks ni en Bizancio, ni en Rusia, ni en Hungría. Y en los estados islámicos, por el contrario, nunca han oído hablar de los cumanos y polovtsianos. El principal patrimonio de la cultura polovtsiana son las mujeres de piedra, que se construyeron en los montículos en honor a los soldados caídos. Tales rastros eran característicos solo de los Kipchaks y Polovtsianos, los Kumans y Kuns no dejaron tales monumentos después de ellos. Este argumento arroja dudas sobre la versión oficial, que estudia a los cuatro pueblos como representantes de un mismo grupo étnico.

Mercenarios crueles en guerras intestinas

En el momento del primer encuentro con Vsevolod Yaroslavich, los Polovtsy aún no iban a enfrentarse a los principados rusos. Se enfrentaron a otra tarea: luchar en sus territorios con representantes de los pueblos de las estepas locales. Pero en la segunda mitad del siglo XI, la situación cambió. Los Kipchak ya no tenían la intención de seguir siendo "buenos vecinos" y cada vez con mayor frecuencia realizaban incursiones repentinas en el sur de Rusia. Devastaron la tierra, se llevaron prisioneros, se llevaron ganado y propiedades a los habitantes.

La principal fuerza de los polovtsianos consistía en la caballería de choque y el uso de equipos de última generación. Por ejemplo, en su arsenal había una "llama líquida", que, muy probablemente, tomaron prestada de los chinos mientras estaban en Altai.

Mientras Rusia retuvo un poder centralizado, las incursiones fueron estacionales y se mantuvo una frágil neutralidad entre los príncipes y los habitantes de las estepas. Los vecinos mantenían lazos comerciales, los residentes de las zonas fronterizas se comunicaban entre sí, los matrimonios de gobernantes rusos con las hijas de los khans polovtsianos eran populares.

En 1073, la unión de los tres hijos de Yaroslav el Sabio se rompió: Svyatoslav y Vsevolod sospecharon de Izyaslav de una conspiración y un deseo de "autocracia", que fue el comienzo de una larga agitación en Rusia. Esta situación jugó a favor de los Kipchaks. No tomaron partido, pero cooperaron voluntariamente con quienes les ofrecieron condiciones favorables. Al principio, los polovtsianos simplemente observaron el "tirón" del poder, y continuaron haciendo incursiones únicas. Entonces los príncipes rusos comenzaron a atraer a los Kipchaks como apoyo militar en guerras intestinas.

El príncipe Oleg Svyatoslavich fue el primero en llevar a los militantes habitantes de las estepas a los territorios rusos para utilizarlos en conflictos civiles. Posteriormente, dicha cooperación se convirtió en una práctica popular.

Oleg Svyatoslavich permitió a los polovtsianos quemar las ciudades capturadas, llevándose todo el botín para él, por lo que recibió el apodo: Gorislavich. Con la ayuda de los nómadas, expulsó a Vladimir Monomakh de Chernigov y capturó a Murom, derrocando a Izyaslav Vladimirovich de allí. Los príncipes rusos enfrentaron una amenaza real de perder sus propios territorios.

Cómo Vladimir Monomakh derrotó a los militantes nómadas

El primer intento de unir las fuerzas de las tierras rusas contra los polovtsianos fue realizado por Vladimir Monomakh. Al mismo tiempo, él mismo era hijo de una mujer polovtsiana que estaba casada con el príncipe de Kiev Vsevolod Yaroslavich. En 1103, por iniciativa suya, se celebró el congreso de príncipes rusos de Dolob, donde era urgente decidir cómo derrotar a los polovtsianos, detener la guerra fratricida y "crear la paz" en Rusia.

Vladimir Monomakh propuso un plan grandioso pero arriesgado: ir él mismo a la estepa y asestar un golpe a los nómadas en las profundidades de su territorio. Se decidió emprender una campaña en primavera, cuando los caballos de los habitantes de la estepa estaban agotados por la escasa dieta invernal.

A diferencia de los Polovtsi, que tuvieron éxito en los ataques sorpresa, las tropas rusas tenían la ventaja en las batallas abiertas. Vladimir Monomakh usó su táctica favorita: permitió que el enemigo atacara primero, lo que lo agotó aún más que durante la defensa. Durante la batalla, 20 khans polovtsianos murieron y la numerosa horda lukomoriana fue destruida.

Más tarde, se realizaron varias campañas más de este tipo, que obligaron a los habitantes de la estepa a emigrar de las tierras rusas.

¿Dónde desaparecieron los polovtsianos?

Después de la muerte de Vladimir Monomakh, los príncipes rusos nuevamente comenzaron a atraer a los Kypchaks para obtener apoyo militar en guerras intestinas. En la segunda mitad del siglo XII, por sugerencia de Khan Konchak, se reanudó el enfrentamiento entre los rusos y los Polovtsy. Fue él quien, en 1185, capturó a Igor Svyatoslavich, el personaje principal del Regimiento Laico de Igor.

La última ronda de relaciones entre los rusos y los Kipchaks está asociada con la legendaria batalla en el río Kalka en 1223. Esta vez, los vecinos se unieron en la lucha contra un enemigo común: la horda mongol-tártaro, pero fueron derrotados. Una década y media después, la Horda Dorada devastó Rusia y la puso en dependencia tributaria: comenzó la era del yugo tártaro-mongol.

Después de la derrota de los mongoles, algunos de los Kipchaks huyeron en diferentes direcciones: los Balcanes, Transcaucasia, Rusia e incluso Egipto. Sin embargo, la inmensa mayoría de los habitantes de las estepas permanecieron en su lugar y fueron asimilados. Los Polovtsy no pudieron sobrevivir como nación, pero no desaparecieron sin dejar rastro. Los lingüistas afirman que los Kipchaks influyeron en la formación de Bashkir, Tatar, Kumyk y muchos otros idiomas.

Los científicos modernos están seguros de que descendientes de los feroces polovtsianos entre nosotros vivir el presente. Quiénes son y cómo puede averiguarlos, en nuestra revisión.