Señoritas no ácidas: por qué Europa y Rusia se sacudieron de los estudiantes rusos en el siglo XIX

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Gracias a la cultura popular, en los últimos años, ha surgido un patrón de que una chica rusa típica del siglo XIX es una jovencita de muselina que simplemente se sienta y suspira, y obedece a mamá y papá. Pero durante toda la segunda mitad del siglo XX, las chicas rusas, más precisamente, las estudiantes rusas, hicieron un susurro tanto en casa como en el extranjero, ¡así que no supieron cómo calmarlas!

Miles vendrán por mí

Nadezhda Suslova, la primera doctora rusa, cuando aún era una niña, obtuvo permiso para asistir a conferencias en la Academia Médica y Quirúrgica de San Petersburgo. Por supuesto, solo los profesores más progresistas, cuyos nombres ahora están inscritos (por una razón completamente diferente) en la historia de la medicina rusa, fueron admitidos en sus clases: Ivan Sechenov, Sergei Botkin y Ventslav Grubber. Fue este precedente el que obligó al Ministerio de Educación de Rusia en 1863, mientras desarrollaba una Carta Universitaria unificada, a agregar la pregunta sobre las mujeres a las preguntas enviadas a las instituciones educativas del imperio: ¿es permisible permitirles asistir a conferencias y tomar exámenes?

Solo dos universidades, Jarkov y Kiev, respondieron positivamente. San Petersburgo y Kazansky indicaron que no habría ningún daño si las mujeres se convirtieran en oyentes libres, es decir, asistieran a clases sin exámenes y recibieran un diploma, mientras que Moscú y Dorpat se oponían categóricamente a combinar mujeres y educación superior. La opinión de esta última ganó y, después de la adopción de una sola carta, a Suslova y a la otra niña se les prohibió asistir a conferencias.

Nadezhda no se sorprendió y fue a ingresar a la Universidad de Zurich. Los pasillos de esta venerable institución no habían visto a los estudiantes antes, pero Suslova se armó con un trabajo científico publicado (experimentos sobre irritación eléctrica de la piel humana), un certificado de los cursos a los que había asistido, la voluntad de tomar exámenes para continuar la educación, y un par de palabras duras: fueron útiles para ridiculizar la cobardía de los conservadores que temen competir con una mujer estúpida en igualdad de condiciones.

Teniendo en cuenta la formación ya iniciada y el buen conocimiento de las materias, la comisión inscribió a Suslova en la universidad, sin olvidar anunciar que lo hacía por una excepción: para que quede claro que esta mujer no puede estudiar con normalidad. y aprobar los exámenes, y no son los hombres los que temen darle una oportunidad a una mujer. Suslova escribió en su diario: ingenua, dicen, todavía no saben que miles vendrán por mí. Y miles vinieron por ella. Suiza se quejó ante los estudiantes rusos.

Fuman, propagan el nihilismo, les quitan lugares a nuestros chicos

Debo decir que Suslova no eligió la Universidad de Zurich de la nada. Veinte años antes había sido visitado por dos públicos femeninos, así que al menos un poco, y el camino estaba batido. Ante el temor de que los profesores volvieran a la razón, a finales de año Suslova se preparó para los exámenes de doctorado y los aprobó brillantemente. Esto inspiró al principio a decenas, y luego a cientos de chicas rusas. Los gemidos de los padres y las persuasiones de las hijas se escucharon en todo el país: las niñas querían ir a Suiza.

Entre cierta parte de la intelectualidad rusa, ya estaba de moda educar en privado a sus hijas, por lo que la cuestión no era que los padres no estuvieran preparados para ver a las niñas como alumnas. Tampoco temían por la moralidad: estaban seguras de que "nuestras chicas saben comportarse" y siempre lucharán con la multitud. Tenían miedo de algo completamente diferente. La diáspora rusa en Suiza en ese momento era un hervidero de ideas políticas radicales. Los padres tenían miedo de ver a sus hijas reclutadas como revolucionarias.

Sin embargo, la misma esperanza para un equipo de chicas, donde podrían cuidarse mutuamente, hizo posible que las novias convencieran a sus familias para que las dejaran ir juntas a la lejana Zúrich. Muchas niñas escaparon al extranjero, se casaron con una persona de ideas afines y así salieron de la autoridad de sus padres.

En los años sesenta y setenta del siglo XIX, la capital de Suiza estaba simplemente superpoblada de estudiantes rusos, y esto despertó la indignación de la población local (y no solo). El hecho es que las chicas rusas se prepararon para los exámenes de ingreso tan desesperadamente como lo estaban para una batalla; los que ya habían pasado estaban entrenando a los recién llegados; todos podían publicar una respuesta a cualquier pregunta sobre los temas necesarios por la noche e incluso ir un poco a los temas que estaban a punto de impartirse. Fue muy difícil pasar por alto a las chicas de Rusia en las introductorias: ocuparon todos los primeros lugares, desplazando a una gran cantidad de solicitantes locales de la lista de los que pasaron.

Las niñas no estaban asustadas por el alto costo de vida en Zúrich y la imposibilidad de las familias de proporcionarles una vida cómoda en el extranjero. Las chicas realmente permanecieron juntas, se conocieran antes o no. Vivían en una comunidad, que tenía su propia biblioteca (para que cada nueva no tuviera que arruinarse por libros y libros de texto), su propio comedor común (era más barato compartir la comida) y un fondo de ayuda mutua.

Las niñas de Rusia resultaron ser increíblemente altamente organizadas, muchas aprendieron a soportar las dificultades en las duras condiciones de las instituciones para niñas (los llamados internados), donde la condición principal de la educación de la administración consideraba el rigor y la falta de literalmente todo: dormir., calor y comida. Las niñas enfermas fueron tratadas por estudiantes de último año; muchas estudiaron medicina, por lo que se excluyó el gasto en médicos.

Los estudiantes rusos no solo se pegaron entre sí y ocuparon muchos lugares, sino que realmente reclutaron las ideas políticas más radicales. Muchos eran anarquistas, nihilistas, socialistas. Compartiendo la opinión de las feministas de nuestro tiempo de que "lo personal es político", fumaron desafiante (esto se consideraba un placer prohibido para una mujer), se cortaron el pelo corto y rechazaron la imagen de "lindo" de manera desafiante, eligiendo deliberadamente colores oscuros y provocando estilos de ropa modestos y de negocios (ahora es difícil de imaginar, pero en esos días en Gran Bretaña incluso intentaban reconocer a las mujeres como locas en los tribunales porque no seguían la moda de los bullicios, sino que usaban un "colgante" falda recta).

Una multitud de chicas con trajes lúgubres, con una expresión beligerante de rostros eslavos inusuales, con puros entre los dientes, gritando algo sobre bolsas de dinero en las calles, asustó seriamente al profano, y en 1873 la administración de la ciudad prohibió oficialmente a las niñas rusas estudiar en Zúrich.. Como resultado, la "infección rusa" se extendió a otras ciudades de Europa. Después de la progresividad de Suiza, muchas otras universidades no quisieron quedarse atrás, y los estudiantes rusos encontraron dónde establecerse ya sea como estudiantes, o al menos como ayudantes de laboratorio.

A finales del siglo XIX, las estudiantes rusas en los países occidentales representaban el 75% de todas las mujeres extranjeras. Las niñas también constituían la mayor parte de los estudiantes rusos en el extranjero en general.

Bestuzhevka-bessyzhevka

Después de que varios estudiantes con educación extranjera comenzaron a trabajar allí, mostrando brillantes resultados científicos que fueron a otras potencias, Rusia recuperó la razón y decidió cerrar la fuga de cerebros, brindando a las mujeres rusas la oportunidad de obtener una educación superior en casa. En San Petersburgo, se abrieron los cursos de Bestúzhev, afortunadamente, el Ministerio de Educación no tuvo que esforzarse mucho para esto, fue suficiente para dar luz a un proyecto preparado por los progresistas durante mucho tiempo. Entre los profesores que se ofrecieron como voluntarios para enseñar a las mujeres se encontraban Dmitry Mendeleev, Ivan Sechenov, Inokenty Annensky, Lev Shcherba y otras luminarias. Los cursos fueron llamados popularmente por el fundador, Bestuzhev-Ryumin, y por lo tanto Bestuzhev.

Los cursos en sí eran pagados y muchos de los estudiantes eran pobres. Venían de una provincia remota, lo hacían por las buenas o por las malas. Hay una anécdota histórica bien conocida: cuando un médico examinó a las prostitutas de San Petersburgo de la manera habitual, se encontraron a la vez varias decenas de vírgenes, mujeres judías de provincias. Como no estaba prohibido mantener su virginidad en el burdel, no se les privó de sus "boletos amarillos". De hecho, estas chicas se inscribieron como prostitutas solo porque a las mujeres judías no se les permitió ingresar a la capital para ninguna otra ocupación. Toda esta multitud de mujeres provincianas con ojos ardientes comenzó la mala costumbre de caer en el desmayo de hambre, y la administración de los cursos tuvo que buscar la posibilidad de un comedor donde se pudiera almorzar por literalmente 15 kopeks.

Muy pronto hubo bromas sobre el mejor corte, el mejor corte; las niñas-estudiantes fueron llamadas desesperadas. No se trata en absoluto de promiscuidad sexual; por el contrario, los estudiantes más desesperados despreciaban masivamente la intemperancia sexual y todo tipo de amor, por distraer a un anarquista o nihilista real de metas elevadas (cuando estudiaba en Europa, Kovalevskaya obtuvo mucho de sus amigos porque su esposo, a diferencia de muchos otros, era completamente no ficticia y vivía con él). El motivo era el mismo: un radicalismo ideológico extraordinario, desde la simple defensa de la igualdad entre hombres y mujeres con un comportamiento demostrativo apropiado hasta la participación en círculos terroristas. Los más radicales fueron los representantes de los suburbios: polacos y judíos.

En algún momento, el gobierno incluso decidió que era mejor tener más científicos con nombres rusos trabajando para Occidente que una multitud de terroristas en Rusia, e intentó cerrar los cursos, pero luego cambiaron de opinión y acosaron severamente las reglas para su asistencia, hasta el punto que a los estudiantes fuera de las conferencias se les prohibió comunicarse entre sí bajo la amenaza de expulsión, y en las conferencias una Madame Inspector especial escuchó todas las conversaciones. Elevaron deliberadamente las tasas de matrícula, pensando en aislar a las radicales de las provincias con esto; en respuesta, el ayuntamiento comenzó a pagar doce becas anualmente a las estudiantes más talentosas y más pobres. En 1910, el Consejo de Profesores asignó dinero para 50 becas. Llevaron el nombre de León Tolstoi, lo cual es muy curioso, ya que la escritora era genial, como decían en su momento, “sexófoba” y no aprobaba la educación femenina. Si querían trollearlo o simplemente se olvidaron de preguntarle su opinión, seguirá siendo un misterio durante siglos.

La generación de descarados bestúzhev y nihilistas que fueron a estudiar al extranjero le dio a la ciencia y la política nombres como Sophia Kovalevskaya, Nadezhda Suslova, Maria Curie, Yulia Lermontova, Maria Zhilova, Nadezhda Krupskaya, Vera Balandina y muchas otras. Si necesita recordarle a la generación más joven que las chicas de hace ciento cincuenta años eran amables, obedientes y tímidas, es mejor que no recuerde estos nombres. Destruyen todo el cuadro.

Cómo se criaron las alumnas en la Rusia zarista y las dificultades que tuvieron que soportarque luego podrían soportar cualquier dificultad y convertirse en estudiantes: esta es una historia separada que dirá que todos los cadetes y cadetes allí ni siquiera saben nada sobre la dura disciplina.