Sketes viejos creyentes de Altai: desde las reformas de Nikon hasta la actualidad

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Altai es la belleza de la naturaleza prístina y la belleza del espíritu humano, armoniosamente unidas en una hipóstasis inseparable. Es aquí donde se han conservado las antiguas tradiciones de la ortodoxia, ya que los Viejos Creyentes se mudaron aquí durante los años de persecución por la fe de Cristo. Todavía viven aquí. Los viejos creyentes del valle de Uimon se consideran bespopovtsy. No tienen templo y las oraciones se llevan a cabo en casa. Los cristianos ortodoxos son llamados laicos por los viejos creyentes. Siempre te ayudarán, te invitarán a la casa, pero te alimentarán de un plato aparte. En nuestra revisión, le contaremos sobre los viejos creyentes de Altai.

¿Viejos creyentes o cismáticos?

Una parte significativa de la población rusa de varias clases no aceptó las reformas en curso del ritual de la iglesia con correcciones de los libros de la iglesia, que fueron realizadas por el Patriarca Nikon, con el apoyo de Alexei Mikhailovich Romanov. Tampoco aceptaron las reformas seculares llevadas a cabo posteriormente por Peter I. Los disidentes fueron llamados Viejos Creyentes, cismáticos, Viejos Creyentes. Sin embargo, se llamaron a sí mismos, con el apoyo del líder, Arcipreste Avvakum, no de otra manera que "fanáticos de la piedad antigua" o "cristianos ortodoxos". Por el contrario, consideraban a los cismáticos como personas que decidieron someterse a acciones reformadoras "impías".

En las regiones de Siberia y Altai, los viejos creyentes a menudo se llaman Kerzhaks, en honor a los descendientes de sketes en el río Kerzhenets, que se encuentra en la región del Volga. De estos lugares procedían la mayoría de los famosos mentores del Viejo Creyente. Tratando de escapar de la persecución religiosa, los cismáticos se vieron obligados a huir a las regiones más remotas de Rusia en ese momento. Se establecieron en la parte norte del país: las regiones de Ural y Siberia. Algunos de los Viejos Creyentes abandonaron el imperio hacia el oeste.

Escapar al rescate

La famosa leyenda sobre Belovodye resultó ser una guía de Siberia. Se creía que este rico país no era accesible a las autoridades zaristas, en las que se conservaba plenamente la "fe patrística".

Entre los cismáticos, se generalizaron las "guías de ruta" escritas a mano con una indicación de la ruta necesaria: Moscú, luego Kazán, luego a Siberia a través de los Urales, cuando tuvieron que navegar en balsa por los ríos, atravesar las montañas, ir al pueblo de Uimon, en el que viven las personas que lideran aún más. Desde Uimon la ruta fue “a los lagos salados”, “cuarenta y cuatro días a pie por China y Guban”, luego a “Bogoggshe” en “Kokushi” y “Ergor”. Y además, era posible ver a Belovodye, pero solo siendo un espíritu puro. Se dijo que no habría Anticristo, que densos bosques, altas montañas y grandes grietas se separan de Rusia. Además, según la leyenda, nunca puede haber robo en Belovodye.

Hasta ahora, se han construido pueblos rusos a lo largo de este camino, que fueron fundados por viejos creyentes, buscadores del mítico Belovodye. Es por eso que la opinión de los viajeros visitantes de que Belovodye se encuentra en el valle de Uimon es incorrecta, y los veteranos lo saben con certeza, pero no lo dirán. Por lo tanto, las leyendas modernas se transmiten de generación en generación. ¿Cómo pueden no existir cuando el agua en la parte superior del río? El Katun es realmente blanquecino y lleva arcilla blanca en sus olas …

Forma de vida y forma de vida de los viejos creyentes

Los antepasados de los veteranos rusos Uymon vivieron a finales del siglo XVIII a orillas del Koksu y Argut. Estaban ubicados en pequeños asentamientos, generalmente de 3 a 5 yardas, que estaban esparcidos a lo largo de desfiladeros y colinas. En estos lugares, los habitantes construyeron pequeñas chozas, graneros, construyeron baños, molinos. Aquí también se araron tierras cultivables. Los colonos cazaban animales salvajes, pescaban y organizaban el comercio con los vecinos del sur: los habitantes de Altai, Mongolia, China. También hablamos con pueblos similares en el valle de Bukhtarma. Detrás de las imponentes montañas, además de los cismáticos, los artesanos que no querían trabajar en varias minas y empresas, militares que escaparon del servicio y otros encontraron refugio, además de los cismáticos.

Los destacamentos cosacos enviaron a buscar a los fugitivos, con algunas excepciones, no pudieron atraparlos y simplemente quemaron las aldeas de los fugitivos, devastando las tierras cultivables. Sin embargo, era más difícil y más difícil esconderse de las autoridades de año en año. Y en 1791, los habitantes de las montañas (Arguta y Bukhtarminsy), después de mucha reflexión y discusión, decidieron enviar 3 delegaciones a la vez a la capital, pidiéndoles que las perdonaran y las aseguraran como ciudadanía de Rusia. Lo recibieron en 1792 de manos de Catalina II.

Después de que se emitió el decreto, los Antiguos Creyentes abandonaron las gargantas duras e inadecuadas para la habitación y se establecieron en el valle de Uimon (relativamente ancho). Allí se dedicaron silenciosamente a la agricultura, criaron ganado, abejas y organizaron otros oficios necesarios para la vida.

En Uymon, los viejos creyentes crearon varios asentamientos. El primero es el pueblo de Verkhniy Uimon. Los nativos fundaron también otros pueblos. Según los recuerdos del veterano Zheleznov, cuando sus antepasados huyeron a estas tierras, los Altai fueron muy amables, ocultándolos de los eclesiásticos. Se las arreglaron para mantenerse firmes: cada uno fundó la finca, vivieron bastante ricamente. Sin embargo, también funcionaron bien. Nos acostamos a las 2 de la mañana, nos levantamos a las 6 de la mañana.

La caza era un lugar importante entre los viejos creyentes. Le dedicaban mucho tiempo en cualquier época del año. Para la caza de cada animal específico, se desarrollaron métodos especiales.

Y ahora la caza sigue siendo un pasatiempo favorito de la población local, y su esencia pesquera aún se conserva. Hay familias donde la caza es la principal fuente de carne. Al mismo tiempo, los albañiles de Uymona eran campesinos y araron la tierra donde las condiciones locales de la naturaleza lo permitían.

Vida en oración y sin

Todos los turistas que vieron a Uimon en diferentes momentos hablaron sobre la religiosidad de los habitantes locales, que rezan mucho y leen constantemente las escrituras y libros. Casi hasta finales del siglo XIX, los masones de Uimon no conocían la lectura secular. Aquellos libros que los antepasados pudieron traer y preservar tenían un texto espiritual. Cabe señalar que el nivel de alfabetización de los residentes locales, incluidos niños y mujeres, era muy alto. Casi todo el mundo sabía leer y escribir.

Todos los científicos-investigadores de la zona quedaron sorprendidos por las cualidades de los habitantes. Estos colonos de las montañas eran valientes, valientes, decididos y confiados. El famoso científico K. F. Ledebour, que visitó aquí en 1826, señaló que la psicología de las comunidades también es realmente algo gratificante en un lugar tan salvaje. Los Viejos Creyentes no se avergonzaban de los extraños, a los que no veían tan a menudo, no sentían timidez y aislamiento, sino que, por el contrario, mostraban franqueza, franqueza e incluso desinterés. Según el etnógrafo A. A. Printts, los Viejos Creyentes de Altai son un pueblo atrevido y apuesto, valiente, fuerte, decisivo, incansable. Al mismo tiempo, las mujeres casi no eran inferiores en tales cualidades. El famoso viajero V. V. Los residentes de Uimon de Sapozhnikov también causaron una impresión muy favorable: son valientes, seguros de sí mismos, conocedores de los alrededores y tienen una perspectiva amplia.

Tales cualidades de las personas, su esencia cultural y psicológica, la capacidad de adaptarse a las difíciles condiciones climáticas de las regiones de alta montaña, así como el tipo especial de gestión formado por los Viejos Creyentes, todavía atraen la atención de muchos investigadores.

Raisa Pavlovna, residente del pueblo de Verkhny Uimon, habla sobre los Viejos Creyentes y su amabilidad.

Todo fluye en este mundo, todo cambia. Hoy es doblemente interesante ver lo que fue Moscú en fotografías del siglo XIX: ni siquiera los bolcheviques vieron una capital así.