Por qué servir es fiesta y otras sutilezas de la vida de las mujeres del imperio Inca

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Antes del advenimiento de los españoles armados con armas de pólvora, el ejército inca era el más fuerte de América del Sur, y el imperio incluía muchas tierras y pueblos. Tenía un servicio militar obligatorio, un sistema educativo, un sistema postal, un sistema de suministro de agua y carreteras comparables a las trazadas durante siglos por los soldados romanos en toda Europa. Los incas usaban penicilina. Al mismo tiempo, era un estado con leyes increíblemente duras. Y a nuestra mujer contemporánea no le gustaría la posición de mujer.

Infancia severa

Cuando nació una niña en el país de los incas, sus primeros días fueron un poco diferentes a los primeros días del niño. Al cuarto día, después de asegurarse de que el bebé sobreviviera, la familia se reunió y celebró el nacimiento del recién nacido. Pero ahí era donde terminaban las similitudes con las costumbres europeas. Los incas tenían un verdadero culto al temple. Los bebés solo se bañaban con agua fría, y se consideró útil exponer la cuna con el bebé dormido al frío por la noche. Lo único que preocupaba a las madres era mojarse la cabeza.

Hasta los tres meses, las manos del bebé estaban envueltas con fuerza, de lo contrario, como se creía, estarían débiles. La madre de ninguna manera tomó al niño en sus brazos o rodillas, para no estropearlo. Incluso se alimentó, inclinándose sobre la cuna. Las propias cunas parecían bancos de madera con parachoques. Una pierna era un poco más corta que la otra para que la cuna pudiera balancearse. Solo se colocó una red gruesa doblada debajo del bebé.

Los incas practicaban la alimentación por horas. La madre venía a dar leche a su hija o hijo sólo tres veces al día, por mucho que el resto del tiempo llorara de hambre. Se creía que de lo contrario el bebé crecería codicioso y glotón, y también podría enfermarse con vómitos y diarrea. Sin embargo, amaban a sus hijos, se criaban a sí mismos, sin niñeras, incluso en casas nobles. Amamantaron hasta que la madre tuvo suficiente leche.

Cuando el niño creciera un poco, podían organizarle un parque cavando un agujero en el suelo hasta las axilas del bebé. El agujero estaba forrado con trapos y se colocaron juguetes en él.

Las niñas y los niños recibieron su nombre solo después de un año, en una ceremonia especial de corte de cabello. Este nombre era el de un niño, al crecer se suponía que debía ser reemplazado. Antes de la ceremonia, los familiares se reunieron, festejaron y luego, uno por uno, fueron subiendo, cortaron un candado y le dieron un regalo al bebé a cambio. Esta festividad era la misma tanto en las casas pobres como en las ricas, la diferencia estaba solo en el precio de los regalos.

La niña se puso de pie y comenzó a ayudar a su madre en la casa tanto como pudo. Incluso en la edad preescolar, aprendió a coser, lavar, cocinar, limpiar y cuidar a los niños. Sin embargo, nadie consideró a las hermanas como niñeras serias.

Un feriado en tu honor es cuando sirves

Cada año, las niñas plebeyas más bellas de entre 9 y 10 años fueron seleccionadas para estudiar en la Casa de las Niñas de su provincia. Un funcionario especial fue responsable de esto. En la Casa de las Niñas, las monjas les enseñaron a las niñas los conceptos básicos de la religión y el trabajo femenino más complejo: hilar, tejer y teñir tejidos de lana y algodón, preparar platos más sofisticados y hacer chicha, una especie de puré que se usa en festivales y ceremonias religiosas. Por supuesto, las niñas habrían aprendido muchas de estas habilidades en casa. Probablemente también se les enseñó a las chicas buenos modales.

Las niñas que han completado cuatro años de formación, el funcionario responsable de ellas las llevó a la capital para la Fiesta del Sol. Fueron presentados al emperador. Las más hermosas se convirtieron en concubinas y damas de honor del emperador (por desgracia, era imposible rechazar este honor). El resto se distribuyó a las monjas, doncellas del templo, para que se casaran con cortesanos y funcionarios que agradaran al emperador. A veces, se guardaba a la niña para un sacrificio especial.

La educación de las niñas, por supuesto, fue muchas veces más simple y más pobre que la de los niños. Es cierto que solo los hijos de personas nobles estudiaron en el internado. Las niñas de la vasta familia imperial, además del programa presentado en los monasterios, aprendieron a luchar con armas. Sin embargo, nadie los dejó salir al campo de batalla; esta habilidad simplemente tenía que distinguir a un representante de la familia imperial de cualquier otro.

Todas las niñas, pobres o bien nacidas, pasaron por la ceremonia de kikochiko después de su primer período menstrual. Antes de las vacaciones, la niña ayunó durante tres días, mientras su madre tejía un nuevo atuendo para su hija. Con este vestido y sandalias de lana blanca, con cabello trenzado, la niña salió con la familia. Los familiares ya se estaban poniendo al día hasta el día de hoy. Durante el kikochiko, hubo una fiesta durante dos días, y la chica de la fiesta era una sirvienta, trayendo comida y bebidas a todos. Después de la fiesta, recibió regalos de todos, y el hombre más influyente de su familia le dio un nombre junto con palabras de despedida para ser obediente y complacer a mamá y papá.

El nombre de la niña recibió uno que sonaría como un cumplido. Por ejemplo, "Gold" (Corey). Se conoce a una mujer que, por su exquisita fragilidad, recibió el nombre de "Huevo" ("Runta").

¿Es fácil ser adulto?

Cuanto más lejos, más diferencias había en los derechos de una niña y un niño. A una mujer adulta, por ejemplo, se le prohibió declarar ante un tribunal o tener un aborto (todo niño pertenecía al estado desde el momento de la concepción, y el castigo por la interrupción del embarazo era la pena de muerte para un niño y doscientos latigazos). para una niña). Por manicidio, fueron castigados mucho más severamente que por asesinato, colgando a una mujer boca abajo en la plaza. Además, en el adulterio, incluso si la mujer fue violada, ambas partes fueron declaradas culpables. Ambos murieron.

Una niña se casaba entre los 16 y 20 años, y los hombres generalmente se casaban después de los 25 años, habiendo completado el servicio militar obligatorio. Los plebeyos generalmente solo podían tener una esposa. Nobles: dos o más. El emperador tenía derecho a todas las mujeres como a su esposa. Pero solo su propia hermana era considerada lo principal para él; su hijo heredó el trono.

Es interesante que, a pesar de toda la modestia del papel social de la mujer entre los incas, la hermana del emperador era considerada una co-gobernante en pie de igualdad. Se atribuyeron muchos actos de estado a las emperatrices, aunque los investigadores dudan de que tal actividad para una mujer fuera posible en un estado tan cruelmente patriarcal.

Además del emperador, el derecho a casarse con hermanas tenía que saberlo, pero solo si los novios tienen madres diferentes. A los plebeyos se les prohibió casarse por parentesco hasta la cuarta generación. Sin embargo, el problema era que los campesinos estaban obligados a casarse dentro de su comunidad, por lo que muy a menudo los matrimonios no se jugaban por simpatía mutua: los parientes y los funcionarios elegían una esposa para un hombre, basándose en consideraciones de parentesco no demasiado estrecho. Casarse era el deber de todos los hombres del imperio.

El matrimonio se registró oficialmente en una ceremonia especial que se celebra una vez al año. Los incas generalmente estaban obsesionados con ordenar todo lo natural en el tiempo tanto como fuera posible. Está claro que no puede haber bodas espontáneas. Los cónyuges se convirtieron en parejas y fueron a registrarse en filas ordenadas. ¡En la capital, la ceremonia en la plaza principal del país fue dirigida personalmente por el emperador! Es cierto, solo para niñas y niños que estén relacionados con él. Pero hubo muchos de ellos.

Después del banquete de bodas, el novio venía a buscar a la novia a la casa de sus padres y, arrodillándose, le ponía una sandalia en la pierna derecha. Las sandalias blancas de lana estaban reservadas solo para las vírgenes, el resto de las novias usaban unas de hierbas. Tomó a la novia de la mano y familiares de ambos lados llevaron a la joven a la casa del novio. Ya allí, la novia le dio al novio una camisa de lana y alhajas, que de inmediato se puso. Luego, hasta la noche, los padres instruyeron a los jóvenes, explicándoles sus responsabilidades.

Para la boda, los jóvenes estaban seguros de construir una casa separada con anticipación. Los familiares entregaron utensilios para el hogar en la boda, uno a la vez. En general, los incas tenían mucho en común con nosotros en un día así. La casa fue construida por toda la comunidad; la construcción de una casa para los representantes de la nobleza formaba parte de los deberes públicos de los habitantes corrientes del imperio. No había muebles en las casas. Dormían y comían en el suelo; los utensilios se guardaban en nichos en las paredes.

Después de la boda, el divorcio solo fue posible con la esposa más joven. Es decir, era inaccesible para los plebeyos. Además, la esposa más joven era considerada la sirvienta del mayor, y cuando el mayor tenía un heredero en la casa, se le asignaba primero como niñera y luego, después de sus 14 años, como primera amante. Estaba estrictamente prohibido que los viudos nombraran a la esposa más joven como esposa principal. Se suponía que tomaría otra esposa principal. Probablemente, querían evitar los asesinatos de las esposas principales por parte de las esposas más jóvenes para ocupar su lugar.

Pero era casi imposible que una viuda se volviera a casar. Pero a menudo fueron trasladados a la crianza de huérfanos, quienes, al llegar a la pubertad y hasta la creación de su familia, fueron sus amantes oficiales. Después de la boda, se suponía que los huérfanos apoyarían al tutor, como esposas más jóvenes.

Hinchazón por belleza y trabajo por descanso

Las mujeres y las niñas adultas intentaron embellecerse. Dado que los incas amaban a las mujeres con pantorrillas y caderas llenas, las mujeres de moda se ataban tiras de tela apretadas alrededor de las piernas debajo de las rodillas. A partir de esto, las piernas se hincharon, adquiriendo la plenitud deseada. Por supuesto, no tenía nada de útil.

El vestido de una mujer por lo general consistía en un trozo de tela doblado por la mitad y cosido de modo que hubiera agujeros para las manos. Se cortó un collar desde arriba. El vestido estaba ceñido con un cinturón ancho y elegantemente recortado. Se suponía que no debía haber ropa interior debajo. Además, las mujeres utilizaron activamente joyas de metal (plata, bronce, oro). Los extremos de algunos adornos, como las horquillas, tenían forma de pequeños discos y servían como espejos.

Las mujeres cuidaban su cabello con mucho cuidado, controlaban su limpieza y lo peinaban. Si el cabello se quemaba al sol y comenzaba a ponerse rojizo o si mostraba canas, las mujeres intentaban maquillarse. No fue un proceso fácil, durante la coloración del cabello tuve que sentarme durante mucho tiempo, sumergiendo mi cabello en una tina con una decocción de hierbas hirviendo. Este caldo no solo se tiñó, sino que también le dio al cabello un brillo brillante, que fue muy apreciado.

La mujer no tuvo la oportunidad de ir en contra del sistema y hacer un arte interesante en lugar de la tarea. La niña fue monitoreada estrictamente por su madre, y un inspector local especial revisó constantemente a la mujer casada. Evaluó la limpieza de la habitación, la pulcritud de la mujer y sus hijos, la higiene al preparar la comida y si los niños eran tratados correctamente.

Además de las tareas domésticas femeninas habituales, el plebeyo participó en la recaudación de impuestos del hogar. Desde el palacio imperial se enviaba lana de la más alta calidad a todas las casas, y dentro de un año se debía tejer un lienzo con esta lana, que se enviaba de regreso al palacio.

A la mujer no se le permitía lucir ociosa en absoluto, así que si quería dar un paseo, charlar con amigos, relajarse, tomaba un huso y giraba. Afortunadamente, nadie comprobó la rapidez con la que lo hace. Es cierto que la dama que vino a visitar a la princesa no tenía derecho a llevarle el trabajo. Así que tuvo que pedir trabajo en el acto. La anfitriona amablemente permitió que ayudaran a una de las hijas.

Las esposas más jóvenes y los sirvientes del emperador tenían deberes especiales. No solo cocinaban y servían comida =. Si quería escupir, una de las mujeres extendía la mano para que no lo hiciera de forma incivilizada en el suelo. Bajo el emperador Atahualpa, quien aparentemente sufría de paranoia, si el cabello caía de su cabeza sobre su ropa, una de las mujeres lo levantaba y se lo comía para que nadie más pudiera tomarlo y maldecir al jefe de estado.

Además de esposa, sirvienta o monja, una mujer podría convertirse en prostituta. Pero nunca elegí tal acción a voluntad. Los incas no tenían un análogo de cortesanas caras. Las prostitutas vivían separadas en chozas fuera de la ciudad. Se trataba de mujeres que por alguna razón fueron abandonadas por la familia o se quedaron sin familia en absoluto. A las mujeres decentes no se les permitía hablar con prostitutas bajo amenaza de castigo y divorcio.

Las mujeres dieron a luz sin parteras, esperando la naturaleza y la guía de las mujeres mayores. Si nacían gemelos o un niño con un defecto físico visible, se creía que los dioses castigaban a la familia por algo. Entonces toda la familia ayunó después de eso. Hay que decir que esos niños no fueron asesinados y, posteriormente, el Estado proporcionó trabajo a los discapacitados. También les dieron ropa de los almacenes del emperador. Pero la ley requería que se casaran solo con personas que tuvieran el mismo tipo de lesión.

Crueldad Inca tan similar a la dureza de los antiguos romanos, muy extrañamente combinado con una política social muy humana y un asunto bien organizado de proporcionar a las personas mayores y discapacitadas todo lo que necesitan, incluido un trabajo con obvios beneficios para la sociedad. Después Colón presentó América en bandeja para saquear España, todo fue destruido, y el sistema social de los incas, por supuesto, también. Nadie más se preocupaba por los discapacitados y los ancianos. Todos sobrevivieron.