Concierto de campanas de paraguas y flauta: cómo los indios norteamericanos coqueteaban con las niñas
Concierto de campanas de paraguas y flauta: cómo los indios norteamericanos coqueteaban con las niñas

Video: Concierto de campanas de paraguas y flauta: cómo los indios norteamericanos coqueteaban con las niñas

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Anonim
Concierto de campanas de paraguas y flauta: cómo los indios norteamericanos coqueteaban con las niñas. Tomada de la película Daughter of Dawn
Concierto de campanas de paraguas y flauta: cómo los indios norteamericanos coqueteaban con las niñas. Tomada de la película Daughter of Dawn

Los indios en la representación masiva de los europeos son, ante todo, guerreros feroces y valientes. Pero la vida de los pueblos indígenas norteamericanos no fue solo la guerra. Cazaron, jugaron, se enamoraron y tuvieron familias. Es cierto que las reglas del flirteo indio nos parecerán muy duras.

Los requisitos para las niñas entre los indios norteamericanos eran estrictos. Se le exigía virginidad y silencio. Se consideró reprobable que una niña incluso alzara los ojos una vez más hacia el joven. Por eso, el consentimiento o desacuerdo para aceptar el noviazgo de la niña se mostraba a menudo con una señal corta. Pero al mismo tiempo, los matrimonios violentos eran raros: los jóvenes generalmente se elegían entre sí. Es cierto que esto solo se refería a las relaciones dentro de la tribu. Secuestrar y convertir por la fuerza a una esposa en una niña de otra tribu no se consideraba algo malo.

A los doce o catorce años, una niña se convirtió en niña y los chicos comenzaron a cuidarla
A los doce o catorce años, una niña se convirtió en niña y los chicos comenzaron a cuidarla

Cuando una niña se convertía en niña para ser tomada como esposa, a menudo se la veía con su disfraz. Por ejemplo, un letrero popular fue la adición de rojo al bordado en la ropa. Los sioux también tenían todo un ritual de presentar a una niña, que se realizaba después de sus primeras regulaciones: sus familiares organizaban una fiesta, a la que se llamaba a toda la tribu. En la fiesta, la niña se vistió con ropa y cabello nuevos para adultos, para que los que se perdieran la fiesta supieran que ahora podía casarse.

Por lo general, en una fiesta de este tipo, la niña se sentaba entre los miembros respetados de la tribu, aceptaba obsequios y cumplidos, y uno de los ancianos le daba un discurso especial. Considerándolo todo, fue como un baile de graduación uno a uno. En la fiesta, los jóvenes pudieron discernir adecuadamente una posible novia; después de todo, antes de eso la miraron con los mismos ojos que a cualquier otro niño. Para que la niña, a su vez, mirara a los jóvenes con ojos de adultos, se organizaron bailes en la fiesta: los jóvenes bailaron alrededor del fuego al son de los tambores.

En la vida de los indios, las danzas ocuparon un lugar importante, la mayoría de las veces como parte de los rituales. Pero a veces bailaban solo para pasar las vacaciones
En la vida de los indios, las danzas ocuparon un lugar importante, la mayoría de las veces como parte de los rituales. Pero a veces bailaban solo para pasar las vacaciones

Para muchos indios norteamericanos, el principal atributo del cortejo era la flauta. Un joven soltero tocaba la flauta en público, de pie no lejos de la vivienda de la niña; un hombre que quería llevarse a la esposa de otra persona tocaba tranquilamente la flauta por la noche hasta que el corazón de su amada se agotaba con suaves sonidos y ella salía para irse con él. Entre los indios, eran terriblemente castigados por traición, pero los divorcios abiertos en la mayoría de las tribus se cometían con facilidad y naturalidad, por lo que un guerrero o cazador, temiendo que alguien sedujera a su esposa, la abrazaba con fuerza por la noche y por la mañana la peinaba. - esto se consideró una forma segura de atar el corazón de una mujer. El joven, que tocaba la flauta para la niña en público, siempre vestía las ropas más hermosas.

Los sioux y algunos otros indios también usaban mantas. Envueltos en una manta, los jóvenes, a veces en varios, esperaban a la chica cerca del tipi. Si iba a alguna parte, todos intentaban saltar hacia ella y envolverlos a los dos con una manta para poder hablar en privado, pronunciar las palabras más cálidas. Básicamente, esta era la única forma de que los adolescentes se retiraran sin que se burlaran de ellos: nadie vio con quién susurraba la niña para reprocharle esto, pero todos vieron que dos estaban de pie, no mintiendo.

La manta entre los pueblos indígenas de América se utilizó no solo para la cama
La manta entre los pueblos indígenas de América se utilizó no solo para la cama

Si la niña no iba sola a ningún lado, para evitar un fastidioso cortejo, los jóvenes se acercaban uno a uno al umbral de la vivienda, donde ella se sentaba con los bordados (al fin y al cabo, en el tipi no había ventanas, y la luz estaba encendida). requeridos para la costura), y, envueltos en mantas de la cabeza a los pies, para que nadie los ridiculizara por su falta de modestia, confesiones susurradas y cumplidos. La mujer tímida con bordados ni siquiera levantó la vista, ¿y por qué? Después de todo, miró los mocasines, por los que luego pudo reconocer al joven guerrero.

Los indios del bosque solían esperar en el camino del arroyo. El joven saltó frente a la chica que le gustaba. Si dejaba de hacerlo, significaba que aceptaba casarse; luego el joven habló rápidamente cuando llegó con los regalos de boda. Si una chica pasaba tranquilamente, significaba que la oferta era rechazada.

Los niños y las niñas no hablaban con muchos indios
Los niños y las niñas no hablaban con muchos indios

También hubo un cortejo llamado "agarrar ropa". Cerca de un arroyo o un abrevadero, un joven agarró con la mano el vestido de una niña para que escuchara sus confesiones. Si la chica estaba en contra, se retiraba y continuaba con sus asuntos. Si le gustó escuchar, sólo fingió intentar arrancar el vestido de los dedos del guerrero para poder escucharlo un rato más y pararse a su lado.

A veces, el cortejo se limitaba al hecho de que un tipo con la mejor ropa, en un caballo con un arnés ricamente decorado, cabalgaba de aquí para allá frente al tipi de la belleza, con la esperanza de atraer su atención y, lo más importante, impresionar a su familia con su presa.

Los indios, al igual que los japoneses Heian, confiaban en el sonido de la flauta para la seducción
Los indios, al igual que los japoneses Heian, confiaban en el sonido de la flauta para la seducción

A veces se trataba de una relación prematrimonial, y si el amor del joven no era fuerte, podía abandonar a la niña que no podía mantener su honor y dignificarla en una canción, poniendo allí todas las palabras cariñosas que ella le decía. Nunca llegó a la violencia dentro de la tribu: podrían matar por ello. Pero solo si la niña misma no violó ninguna de las duras leyes, no fue a vagar en vano sola en el bosque, por ejemplo.

El período de cortejo después de que la niña fuera reconocida como adulta duró varios años. En promedio, las chicas se casaban a los quince años, sus novios unos veinte: un joven que nunca se había mostrado en una campaña militar o especialmente en una gran cacería no tenía derecho a coquetear con chicas.

Solo los guerreros tenían derecho a pensar en el matrimonio y coquetear con las mujeres
Solo los guerreros tenían derecho a pensar en el matrimonio y coquetear con las mujeres

A pesar de la prohibición, las niñas a veces intercambiaban una o dos palabras con los jóvenes, la mayoría de las veces en el arroyo, donde tomaban agua y donde a los niños les encantaba jugar. Pero ¡ay de ella si más tarde eligiera otra! De sus palabras el joven ofendido compondrá una canción, y todos sabrán que hay un engañador en la tribu. Aunque ya era posible descubrir a una chica ventosa de una boda reciente, una guerrera rechazada podría aumentar su humillación al nombrar un nombre en una canción (a la que, por supuesto, la mayoría no recurrió, porque también dejó caer la cara del chico)..

Con el tiempo, el paraguas tomado de los pueblos europeos comenzó a usarse con el mismo propósito que la manta: los que estaban debajo de él podían hablar juntos. Los paraguas se apreciaron como grandes, detrás de los cuales puedes esconderte adecuadamente. Estaban decoradas con plumas, pieles, abalorios, cintas e incluso campanillas, y podían pintarse por dentro o por fuera. Las campanas del paraguas tenían su propio propósito: nadie podía escuchar si la niña no respondía al joven.

La flauta fue un instrumento importante para los indios
La flauta fue un instrumento importante para los indios

A veces, la niña estaba tan enamorada que en secreto le dio un regalo al joven, la mayoría de las veces mocasines bordados. Este estaba muy condenado, se creía que así era como ella compraba su amor. Pero el mismo regalo de las hermanas o de la madre de la niña se consideró honorable: se presentó como una señal de que la familia aceptaría favorablemente el emparejamiento.

El emparejamiento fue bastante sencillo. El joven llevó regalos a la vivienda de la niña. Si la familia no los aceptaba de inmediato, podía agregar algo más durante el día. Pero si nada cambió con la puesta del sol, esto significó un rechazo. Si la familia se alegró de ver al joven como el padre de sus nietos (entre los indios, los hijos pertenecían a la familia de la madre), entonces ella tomó los regalos y, a su vez, presentó al novio. Después del intercambio de regalos, se organizó una boda.

Ni los amantes, ni el marido y la mujer pudieron mostrarse públicamente su ternura
Ni los amantes, ni el marido y la mujer pudieron mostrarse públicamente su ternura

El joven no siempre rechazó a su amada si su casamentera fue rechazada. Podría negociar un escape con ella. Huyendo con la chica a caballo, el joven guerrero siempre despegaba y echaba atrás sus mocasines: lo hacían con los secuestrados en contra de su voluntad para que no huyeran. Así, el joven protegió el honor de la niña, echándose toda la culpa a sí mismo: dicen, no una fuga, sino un robo. Los fugitivos buscaron refugio con familiares en otros campamentos.

Como regla general, tales dificultades se produjeron solo con el primer emparejamiento. Debido a la corta esperanza de vida de la mayoría de los hombres, la poligamia era relativamente común entre los indios. La segunda esposa, el indio, tomó el propio o el primo de la esposa, en función de con quién estaría de acuerdo la esposa sobre la propiedad conjunta del hombre. Al final, a un hombre en general no le importa, pero a una mujer le agrada. La condición principal para adquirir una segunda o tercera esposa era la capacidad de alimentar tanto a ella como a los niños. A menudo, el guerrero también tomaba a su nuera como segunda esposa, si su hermano moría, esto se consideraba de alguna manera un deber; si su esposa moría, el guerrero intentaba la próxima vez casarse con una de sus hermanas, para que todos sus hijos pertenecieran al mismo clan y para que la nueva esposa los tratara con amabilidad: no son extraños, después de todo.

Las parejas mayores se formaron más fácilmente que las jóvenes
Las parejas mayores se formaron más fácilmente que las jóvenes

El emparejamiento del viudo con la viuda simplemente se estaba llevando a cabo. Podría ir a visitarla y dar un discurso sobre el hecho de que su tipi no tiene suficientes manos de amo y su madre es mayor; además, él y su madre no comen toda la carne que trae de la caza y no le importa dar de comer a otra persona. Si la mujer estaba de acuerdo, ella respondió que no le importaría que el hombre la cazara por ella; después de eso se mudaron y fueron considerados marido y mujer.

Entre los indios de América Central y del Sur, los padres acordaban más a menudo los matrimonios, de modo que el coqueteo entre los jóvenes era más reservado y menos ritualizado que entre los indios norteamericanos. Pero entre las familias pobres, las fugas de amantes eran bastante comunes, lo que obligaba a los familiares a jugar una boda después del comienzo de su vida matrimonial. Las chicas ricas, por supuesto, estaban severamente protegidas. Para que la noble niña no mirara al hombre fue vigilada tan estrictamente que las niñas fueron severamente castigadas incluso por el hecho de que ella simplemente miraba hacia arriba del suelo o trabajaba en sus manos.

Las niñas de diferentes pueblos indígenas de América han participado tradicionalmente en una gran cantidad de rituales
Las niñas de diferentes pueblos indígenas de América han participado tradicionalmente en una gran cantidad de rituales

Si los aztecas tenían poligamia, entonces la unidad familiar maya generalmente consistía en una esposa y un esposo, y las esposas mayas eran famosas por sus celos. La edad para contraer matrimonio de los mayas bajó significativamente luego de la conquista por parte de los españoles, se convirtieron en la norma para una novia de doce o trece años, pero antes de eso se mantuvo, como todos los indios del continente norteamericano, así como el quechua (Incas) a los quince o dieciséis años. De lo contrario, la niña fue tratada con la misma rigurosidad y no podría levantar la vista hacia el niño o el hombre sin ser denunciada como desvergonzada. Los jóvenes coqueteaban solo en susurros y sus padres contraían matrimonios de su elección.

En quechua, los matrimonios a veces se concluían ni siquiera por solicitud de los padres, sino por decisión de la comunidad: dicen, se acercó la edad, creemos una unidad social. Pero los incas eran en general un estado muy totalitario, aunque de orientación social. En cuanto a sus vecinos de la selva, la relación entre hombres y mujeres jóvenes variaba de una tribu a otra, desde la total libertad en los asuntos prematrimoniales hasta la austeridad de los aztecas y mayas.

La vida de los indios es a la vez similar y diferente a la de los europeos. Por qué servir es una fiesta y otras sutilezas de la vida de las mujeres del imperio Inca es difícil de entender, pero puedes, si lo intentas.

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