Boyarynya Morozova en la vida y en la pintura: la historia del cismático rebelde

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

La actitud hacia Feodosia Morozova y su papel histórico es bastante ambigua. Su renuncia a todas las bendiciones de la vida, de las cuales el boyarino tenía muchas, es llamada por algunos una hazaña en nombre de la fe, otros, por la adherencia fanática a los cánones religiosos. El camino de la vida de un rebelde noble morozovacapturado Vasily Surikov en su lienzo más famoso, terminó en trágica muerte. ¿Quién era ella en realidad, una santa mártir o una poseída?

Después de la reforma de Nikon en el siglo XVII, se produjo una división en la iglesia: los Viejos Creyentes se negaron a aceptar innovaciones. Siguiendo al Arcipreste Avvakum, se volvieron cismáticos y soportaron estoicamente la tortura y fueron a la muerte, pero no renunciaron a sus creencias. Por orden del zar Alexei Mikhailovich, los cismáticos fueron enviados al exilio, arrojados a prisiones de tierra: pozos profundos o sótanos con ratas. Tal destino esperaba al boyaryn Morozov.

Feodosia Prokopyevna Morozova (nee - Sokovnina), era la mujer noble suprema del palacio. Su padre estaba en parentesco con la esposa del zar Maria Ilyinichna, por lo que Feodosia era uno de los cortesanos. Su esposo Gleb Morozov también provenía de una familia noble, su hermano mayor Boris era muy rico. Después de la muerte de su esposo y su hermano, toda la fortuna pasó a Theodosia. Vivía en el lujo, tenía varias haciendas y 8 mil siervos a su disposición. Salió en un carruaje acompañada de cientos de sirvientes.

El zar ordenó que arrestaran a Teodosia, después de haberle quitado sus propiedades y tierras, y que la expulsaran de Moscú si no renunciaba a la antigua fe. Boyarynya Morozova se negó y se condenó deliberadamente a la pobreza, el hambre y una muerte segura. Murió en una prisión de tierra por completo agotamiento en 1675.

Vasily Surikov describió el momento en que el boyaryn fue llevado al bosque a lo largo de las calles de Moscú. La artista fue admirada por una mujer que se rebeló contra la iglesia oficial y el poder real, y fue tan fuerte que ninguna tortura rompió su voluntad.

En 1887, la pintura "Boyarynya Morozova" se presentó por primera vez en la 15ª exposición de artistas itinerantes, después de lo cual fue comprada por P. Tretyakov para su colección. La reacción a la pintura fue mixta. Surikov incluso fue acusado de promover una escisión. Luego, solo 3 personas hablaron abiertamente con una evaluación positiva del trabajo: los escritores Garshin y Korolenko y el crítico musical Stasov. V. Korolenko escribió: “Hay algo grandioso en una persona que conscientemente va a la muerte por lo que considera verdad. Tales ejemplos despiertan en nosotros la fe en la naturaleza humana, elevando el alma”.

Surikov conocía la historia de Morozova desde la infancia: estaba familiarizado con los cismáticos, la tía del artista Avdotya Vasilievna se inclinaba hacia la antigua fe. En los primeros bocetos, fueron sus rasgos los que el artista dotó a la noble. Pero el resultado no lo satisfizo: “No importa cómo le pinte la cara, la multitud late. Después de todo, ¿cuánto tiempo lo he estado buscando? Toda la cara era superficial. Me perdí entre la multitud . Al final, el Viejo Creyente de los Urales sirvió como el prototipo de la heroína: “Escribí un boceto de ella en el jardín de infancia a las dos en punto. Y cuando lo inserté en la imagen, derrotó a todos”, dijo el artista. Así es como todos presentan ahora a boyarynya Morozov.

Surikov se desvió un poco de la verdad histórica: sabía que el cismático fue transportado atado e inmovilizado, entonces no había heroísmo ni grandeza en esta imagen. Por lo tanto, su noble Morozova se sienta sobre paja, levantando la mano, doblada con una cruz de dos dedos, un símbolo de los Viejos Creyentes. Su heroína es la encarnación de los mejores rasgos de todo el pueblo: disposición para el autosacrificio, resistencia y fortaleza.

A 33 dibujos sobre la vida de Rusia, realizados en 1872, confirman el hecho de que en el siglo XIX en las cercanías de Moscú había iglesias de los Viejos Creyentes.