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¿Quién fue realmente Diógenes? ¿Un ladrón o un filósofo y si vivió en un barril?
¿Quién fue realmente Diógenes? ¿Un ladrón o un filósofo y si vivió en un barril?

Video: ¿Quién fue realmente Diógenes? ¿Un ladrón o un filósofo y si vivió en un barril?

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Anonim
J. L. Jerome. Diógenes
J. L. Jerome. Diógenes

Un filósofo que vivió en un barril y se distinguió por una actitud cínica hacia los demás: esta es la reputación de Diógenes, que apoyó con gusto. Impactante o lealtad a los dogmas de su propia enseñanza: ¿por qué se esforzó la naturaleza de este antiguo sabio griego?

¿Estafador o filósofo cínico?

Diogenes. Imagen del siglo XVII
Diogenes. Imagen del siglo XVII

En cualquier caso, no hay duda de que Diógenes existió en la realidad; nació, al parecer, en 412 en la ciudad de Sinope, en la familia del cambista Hykesias. Al parecer, Diógenes y su padre se vieron envueltos en algún tipo de escándalo con falsificación de monedas u otro fraude financiero. Como resultado, el futuro filósofo fue expulsado de la ciudad. Durante algún tiempo, Diógenes estuvo buscando una vocación en la vida, hasta que en cierto momento conoció a Antístenes, un filósofo que se convertiría en maestro y modelo a seguir para Diógenes. Estos dos nombres han pasado a la historia como los fundadores del cinismo, una enseñanza basada en parte en la filosofía de Sócrates.

Antístenes, maestro de Diógenes
Antístenes, maestro de Diógenes

Antístenes, discípulo de Sócrates, y después de él, Diógenes predicó una simplificación de la vida hasta el ascetismo, llamando a deshacerse de todo lo superfluo e inútil. Los filósofos no solo evitaban el lujo, sino que reducían la cantidad de cosas que poseían a unas pocas: una capa que usaban en cualquier clima; un bastón que se pueda utilizar al caminar y para protegerse contra ataques; la bolsa en la que se pusieron las limosnas. La imagen de un científico-filósofo, con barba, bolsa, bastón y capa, utilizada en el arte durante muchos siglos, fue originalmente traída a la vida por Antístenes y Diógenes. También se les considera los primeros ciudadanos cosmopolitas del mundo.

J. Bastien-Lepage. Diógenes
J. Bastien-Lepage. Diógenes

Además del ascetismo, los cínicos proclamaron una negativa a seguir los dogmas, incluidos los religiosos y culturales, que luchan por la autarquía, una existencia completamente independiente.

Antístenes predicó sus enseñanzas en la colina ateniense de Kinosarge, quizás de ahí el nombre de esta escuela de filosofía: el kinismo. Según otra versión, los "cínicos" tomaron su nombre del griego "kion" - un perro: los filósofos tomaron los hábitos de este animal en particular como ejemplo de una vida correcta: uno debe volverse hacia la naturaleza y la sencillez, despreciar las convenciones, defender uno mismo y su forma de vida.

¿Marginal o ascético?

J. W. Waterhouse. Diógenes
J. W. Waterhouse. Diógenes

Diógenes realmente dispuso su vivienda en un recipiente, pero no en un barril en el sentido habitual de la palabra, sino en un ánfora grande de tamaño humano: pithos. Pythos fue ampliamente utilizado por los griegos para almacenar vino, aceite de oliva, cereales y pescado salado. Diógenes eligió la plaza principal de Atenas, el ágora, como su lugar de residencia, convirtiéndose en una especie de hito de la ciudad. Solía comer en público, lo que se consideraba indecente en la sociedad griega antigua, y el filósofo violó otras normas de comportamiento de buena gana y con placer por el efecto producido. El deseo deliberado de un comportamiento marginal ha creado una especie de reputación para Diógenes durante milenios, y en la psiquiatría moderna, se produce el síndrome de Diógenes, una enfermedad asociada, entre otras cosas, con una actitud extremadamente desdeñosa hacia uno mismo y una falta de vergüenza.

M. Preti. Platón y Diógenes
M. Preti. Platón y Diógenes

Los libros de su tocayo, Diógenes Laercio, contienen relatos breves de la vida de Diógenes, y esta es casi la única fuente de información sobre el filósofo. Entonces, según estas historias-anécdotas, al cínico le gustaba encender una linterna a plena luz del día y vagar por la ciudad en busca de un Hombre y, por regla general, no lo encontraba. La descripción del hombre dada por Platón - "una criatura con dos patas sin plumas" - ridiculizó Diógenes, mostrando un gallo desplumado, "un hombre según Platón". Platón no se quedó endeudado, llamando a Diógenes "Sócrates, fuera de sí".

J. Jordaens. Diógenes con una linterna
J. Jordaens. Diógenes con una linterna

En su lucha por el minimalismo, el filósofo mejoró continuamente y, una vez que vio cómo un niño bebía agua, tomó un puñado y tiró la taza de su bolso. Y otro niño, el que comió un guiso de hogaza de pan comido, incitó a Diógenes a deshacerse del cuenco también.

¿Un esclavo o un hombre libre?

Según las historias que han sobrevivido sobre Diógenes, resultó ser esclavo de un tal Xeniad durante algún tiempo, quien, según varias versiones, o liberó al filósofo de inmediato, pagando su tutoría en relación con sus dos hijos, o se fue él a vivir en su casa como un miembro de la familia.

SI. Tupylev. Alejandro Magno ante Diógenes
SI. Tupylev. Alejandro Magno ante Diógenes

Obviamente, la mayor parte de la vida de Diógenes transcurrió en Atenas, pero hay pruebas de su vida en Corinto, de donde vino Xenias, la vida en un "barril", del que Diógenes no pensó renunciar. Cuando el comandante Alejandro Magno visitó el filósofo, ordenó alejarse - "". Por cierto, según Laercio, Diógenes y Alejandro murieron el mismo día, esto fue el 10 de junio de 323 a. C. Según algunos informes, el filósofo, antes de su muerte, ordenó enterrarlo boca abajo.

Monumento a Diógenes en su ciudad natal de Sinop
Monumento a Diógenes en su ciudad natal de Sinop

Diógenes, en el pleno sentido de la palabra, es la encarnación clásica del cínico. Una personalidad tan brillante no podía dejar de inspirar a los contemporáneos y descendientes a crear obras de arte. Incluso la mención ocasional del nombre del filósofo cínico, como el club "Diógenes" en las historias de Doyle sobre Sherlock Holmes, le da a la narración un giro intrigante.

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