Violencia intrafamiliar en Rusia: por qué golpearon a las campesinas y cómo podían defenderse

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

La mujer, a juicio de la comunidad campesina, exigió un trato estricto para que sus vicios inherentes no prevalecieran sobre ella. También en el entorno rural, las habilidades intelectuales de la hermosa mitad de la humanidad se consideraban bajas: "una mujer tiene el pelo largo, pero la mente corta". Todo esto formó un sistema donde la mujer debe obedecer sin cuestionar al cabeza de familia (suegro y esposo). Y ella, por regla general, obedecía, pero no por respeto, sino por miedo a convertirse en víctima de violencia física.

Por cualquier ofensa - una cena cocinada de mal gusto, dinero desperdiciado - una mujer podía recibir "moralización". En el pueblo no decían “golpear”, decían “enseñar”, la agresión no era para nada inaceptable, al contrario, se consideraba el deber de cualquier campesino que se precie (“no golpear a tu esposa - no hay punto en el ser”).

¿Por qué delitos se podía golpear a las campesinas?

Se desalentó el comportamiento que socavaba la autoridad masculina a los ojos del público. Las objeciones, las críticas a las acciones del marido son motivos suficientes para las palizas. También se condenó la pereza, la lentitud de los quehaceres domésticos, el almacenamiento y uso inadecuado de las materias primas. El adulterio (o simplemente la sospecha de ello) podría causar graves daños corporales. En tal situación, otros miembros de la familia, en particular la suegra y el suegro, podrían sumarse al proceso de “aprendizaje” de las mujeres.

Tal crueldad se explica por el riesgo de concebir y dar a luz a un hijo de un extraño. En un entorno campesino, el nacimiento de un nuevo miembro de la familia significaba que tendrían que trabajar más duro y también dividir los recursos entre más personas. La perspectiva de alimentar a un hijo ilegítimo es muy indeseable para el jefe de una familia campesina. La tortura física hacia el traidor no siempre fue iniciativa del marido. A menudo, la decisión sobre el castigo se tomaba en la reunión y el cónyuge era solo el ejecutor.

Para los delitos contra la fidelidad conyugal, era relevante “conducir” o “avergonzar” con elementos de violencia física. En el pueblo de la provincia de Yaroslavl, el esposo engañado enganchó a su esposa a un carro junto con un caballo y comenzó a golpear con el látigo alternativamente, ahora el animal, ahora la mujer. Así, el campesino recorrió una distancia de 8 verstas. La mujer falleció.

Un hombre que se negó a castigar a una esposa infiel, como escribe el candidato de ciencias históricas Z. Mukhina, fue condenado y ridiculizado. Este comportamiento fue percibido como socavando los cimientos, la incapacidad de ser cabeza de familia. También se utilizó violencia física contra quienes se negaron a tener relaciones sexuales con su marido. El especialista en derecho civil E. Soloviev escribió que las golpizas podrían haber seguido por la negativa a ser la concubina del marido político (este fenómeno se llama nuera). O el castigo para el pariente obstinado era un trabajo más duro y un fastidio constante.

Como escribe el historiador de Tambov V. Bezgin, el nacimiento de una niña también podría causar la indignación de los familiares, esto se debe al hecho de que los recursos de la tierra en la comunidad rural se distribuyeron solo en términos de la población masculina. El nacimiento de una niña no promete a la familia una extensión de la parcela. Sucedió que las golpizas terminaron en muerte, hay numerosas evidencias que confirman la muerte. Pero tales casos criminales fueron difíciles de llevar a cabo, ya que los testigos del incidente, por regla general, dieron falso testimonio, protegiendo al déspota esposo del castigo.

Ir a la corte empeoró las cosas

Las mujeres que buscaron protección de las autoridades corrieron riesgos. Esta posición fue percibida por la comunidad como una rebelión contra las tradiciones familiares. V. Bezgin escribe sobre los siguientes ejemplos. Después de escuchar el caso en el tribunal de volost de la provincia de Tambov sobre las golpizas de su esposo, la campesina demandante se enfrentó a la vergüenza (conducir en público por el pueblo como señal de condena), organizada por su esposo y suegro. El veredicto del tribunal fue la detención del culpable durante 7 días. En el juzgado del volost de Sarajevo, donde se juzgó el caso de que su suegro obligó a una campesina a tener intimidad, se decidió sancionar al demandante por difamación. Como medida de castigo, el arresto fue designado por 4 días.

La víctima se convierte en asesina

La forma más fácil de acabar con el acoso, volver a la casa de los padres, fue condenada en la comunidad campesina, ya que contradecía la moral ortodoxa. No sólo la mujer adquirió mala reputación, sino que quienes la abrigaron recibieron el título de complacientes de la "obstinación de la mujer". Las esposas, que no podían soportar las palizas, decidieron matar. Para no encontrar la resistencia de una persona físicamente más fuerte, el crimen se cometió mientras el delincuente dormía. El arma homicida eran objetos pesados (hacha, piedra), que golpeaban en la cabeza.

Un método que no causa ninguna hostilidad particular por parte de los aldeanos es el envenenamiento (generalmente con arsénico). Fue utilizado por más de un tercio de las mujeres oprimidas que decidieron matar al delincuente. La legislación vigente no distingue este método de otros, calificándolo de homicidio premeditado. Pero en la comunidad campesina, mostraron cierta condescendencia hacia los envenenadores. Esto se debió al hecho de que el criminal no actuó abiertamente, no mostró descaro, no se comportó desesperadamente.

Sin embargo, también había un lugar para lo positivo en la aldea rusa, por ejemplo, Artesanía popular rusa, fundada por hermanos-siervos, que todavía prospera hoy.