Beginks: Cómo las mujeres se disfrazaron de monjas para vivir una vida libre

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

El movimiento de mujeres llamado "Beginki" ocupó un lugar especial en la vida de Europa. Aunque las beguinas a menudo eran asesinadas y sus comunidades perseguidas aquí y allá, muchas niñas y mujeres abandonaron sus hogares (a veces incluso simplemente huyendo) para unirse a las beguinas. Los corredores hacían votos de castidad, no siendo monjas, abriendo un negocio sin entrar en ninguno de los talleres, deambulando por los caminos, aunque no eran peregrinos. Y también los mendigos son ídolos de feministas modernas y sufragistas centenarias, aunque no conocían palabras como “derechos de las mujeres”.

Monjas sin monasterio

La comunidad de beguinas copió en gran medida los monasterios de mujeres: las beguinas vestían un uniforme que se asemejaba a túnicas monásticas, rezaban juntas todos los días, poseían todo el dinero y otras propiedades juntas, obedecían a la abadesa, cuidaban a los habitantes enfermos y a los viajeros de forma gratuita, pedían limosna y, lo más importante, hizo un voto de castidad. Sin embargo, todas eran laicas. ¿Por qué hacerte la vida tan difícil?

Tradicionalmente, la respuesta se busca en la "tarifa" de entrada exigida por los monasterios: supuestamente era alta para todos. Sin embargo, esta explicación no explica nada. Si fuera posible llegar a los monasterios solo por una gran cantidad de dinero (o algo que les cueste), nadie habría oído hablar de mujeres campesinas que tomaban votos monásticos, y existían. Si fueran a engendrar sólo por la pobreza, no sería posible encontrar allí a las hijas de familias nobles ricas, y había suficientes. Pero lo más asombroso es por qué las mujeres siguieron acudiendo a mujeres jóvenes incluso durante los años de persecución, sabiendo sobre el peligro de ataques hasta el asesinato.

Tienes que entender por qué las mujeres europeas generalmente acudían a las monjas, además de, por supuesto, una fe ferviente y un disgusto no menos ferviente por el pecado (especialmente la lujuria). En primer lugar, era una de las pocas oportunidades para hacer carrera (aparte del monasterio, todavía había una dama de honor de la corte, pero para un círculo muy reducido de damas). Sí, algunas mujeres del pasado también querían ver en la vida algo más que las duras tareas domésticas diarias, jugar con los niños e ir al mercado. En los monasterios enseñaban a leer, escribir, cantar y, a veces, a bordar o pintar; cada monja podía convertirse en abadesa o dedicarse a un negocio interesante inusual para una mujer mundana.

En segundo lugar, era una forma socialmente aprobada de dejar de participar en el proceso de procreación. Aunque, de hecho, las mujeres murieron en la Edad Media y el Renacimiento no con tanta frecuencia como se suele imaginar (después de todo, cada una pasó por una dura selección natural cuando era niña y vivió hasta la edad fértil, principalmente la más fuerte), sin embargo, entre las niñas había miedo a morir durante el parto. En tercer lugar, para las mujeres con problemas físicos, el monasterio era una oportunidad para escapar del ridículo debido a la "fealdad" y la imposibilidad de encontrar marido. Finalmente, cuarto y no menos importante, el monasterio era una oportunidad para que una mujer escapase del poder de los parientes con los que estaba en conflicto, o de una situación que amenazaba con matar (no necesariamente por motivos políticos, a veces solo por disputas de propiedad).). En quinto lugar, finalmente, el monasterio proporcionó refugio y comida garantizados.

Ahora imagina que todo esto podría obtenerse en algunos lugares de Europa sin quemar todos los puentes detrás de ti. Después de todo, uno podría dejar fácilmente a los beguins, casarse; después de todo, el voto de castidad se dio solo durante la vida en la comunidad. Las monjas se ocuparon con el trabajo y las oraciones durante todo el día; para las beguinas, la oración común y el trabajo doméstico (realizado por turnos por las "asistentes" para varias mujeres al mismo tiempo) tomó solo una parte del día, y la beguina fue completamente gratuita. para llenar el resto del tiempo.

La abadesa fue elegida junta, por lo que era casi imposible caer accidentalmente bajo el poder de una persona de rara malicia. Además, fue posible dominar todo lo que se enseña en el monasterio aquí: las hermanas más educadas enseñaron a las menos educadas, pero curiosas. Y esto fue, nuevamente, una cuestión del deseo exclusivo tanto del maestro como del alumno.

Depravado, hereje, rompedor familiar

Hay dos teorías sobre cómo aparecieron las Beguins. Se dice que la orden se fundó por simpatía por las mujeres que no son aceptadas en el monasterio, el sacerdote Lambert le Begue. Otra es que las esposas de los caballeros que murieron en las Cruzadas, que no querían crear nuevas familias, afrontaron por sí mismas la creación de la comunidad y también introdujeron la práctica de invitar a un confesor común para la comunidad.

Las teorías sobre el origen del nombre de los beguinos también difieren. Algunos lo asocian con Le Begues, otros con la Orden Begard, p. Ej. literalmente "pidiendo limosna", el tercero - con las palabras begaan (entrar en algún lugar) o begijnen (huir de algún lugar), el cuarto - con el hecho de que inicialmente la ropa beige (beige).

Por lo general, varias casas situadas una al lado de la otra en la calle, preferiblemente no lejos de la iglesia, se compraban para la comunidad de beguinas. Por el bien de la seguridad, estas casas a menudo estaban rodeadas por un solo muro alto. A veces se construía un solo edificio, como un albergue: un beaterio; su puerta estaba marcada con una cruz blanca. Cada miembro de la comunidad hizo una contribución a su propia discreción; Se esperaba que la contribución de las hermanas ricas fuera mayor. Dentro de la comuna, los mendigos compartían la propiedad y lo que podían llevar consigo (peines, libros de oraciones, etc.). ¡Los beguinajes más grandes (por supuesto, no de un solo edificio) contaban con dos mil mujeres!

Para encajar en la sociedad, para obtener un cierto estatus, así como por convicciones personales, los mendigos participaron activamente en trabajos de caridad: cuidar a los enfermos y ancianos, dar refugio a los viajeros y refugio a las esposas abandonadas, criar y enseñar. huérfanos. Con el fin de conseguir dinero para la construcción de casas hospitalarias, escuelas y capillas dentro del beaterio, las beguinas caminaban por los caminos, pidiendo limosna, pidiendo ayuda a la gente adinerada o haciendo algún negocio sencillo.

Los primeros doscientos años de existencia, las beguinas vivieron en paz, pero poco a poco fueron sometidas aquí y allá a persecuciones y ataques, tanto por parte de la Iglesia como de los laicos. Había muchas razones para esto, y la iglesia tenía las más simples. En primer lugar, las beguinas, sin pedirlo, proporcionaron refugio y comida a los sectarios que huían de la corte. En segundo lugar, desarrollaron su propia filosofía, que para la iglesia parecía una herejía: supuestamente, uno puede acercarse a Dios solo mediante una forma de vida recta y oraciones. De alguna manera hizo que la iglesia y el sacerdocio fueran innecesarios: era imposible perdonar eso.

La rabia de los laicos comunes y las autoridades seculares era mucho más comprensible. Aunque los atacantes a los mendigos repitieron en voz alta después de la iglesia sobre su heretismo o los acusaron de libertinaje lésbico secreto y masivo, el asunto fue completamente diferente. Una comunidad de mujeres independiente y bien organizada con su propia infraestructura interna sospechaba de las autoridades e irritaba a los habitantes. Además, las hijas recalcitrantes se escondían entre los fugitivos, y muchas de las esposas abandonadas, que buscaban refugio y comida, de hecho dejaron a sus maridos, incapaces de soportar las golpizas y el acoso (y sin un amante con quien, en casos extremos,, podrían huir) …

La alta organización de las comunidades permitió a los fugitivos realizar negocios de manera especialmente eficiente y en algunas áreas competir con talleres no tan organizados desde adentro; aquí también hay que recordar que a finales de la Edad Media y el Renacimiento, los talleres solo se permitían a los hombres. para "exprimirse" activamente en aras de expandir la clientela y llegaron actividades que antes eran femeninas como coser ropa o hacer cerveza. En general, los mendigos no encontraron comprensión en todos los niveles de la sociedad, por muy buenas que fueran sus acciones. Sus comunidades fueron expulsadas, ya otros les pareció una buena acción matar a los beguinka.

Sin embargo, a pesar de los vagabundeos forzados por Europa en busca de un rincón tranquilo, el eterno descontento de los que están en el poder, los malos rumores, las comunidades de los fugitivos existieron durante mucho tiempo, quedaban demasiadas mujeres dispuestas a vivir en constante disposición para mudarse, pero solo para no regresar a casa con los padres tiranos o parientes que están dispuestos a matar por una herencia pobre. La última beguina murió en 2013, y en Europa todavía se pueden ver los edificios de las antiguas beguinas aquí y allá.

Por desgracia, la "carrera" de Beginka no dio gloria, solo podía ser proporcionada por el monasterio. Hildegarda de Bingen, adivina y monja medieval cuya música se grabó en CD, esto es un ejemplo.