10 dioses monoteístas de los que muchos ni siquiera han oído hablar

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Existe un estereotipo generalmente aceptado de que los dioses monoteístas son una especie de entidad barbuda, similar a los ancianos. Pero, de hecho, el concepto de un Dios en diferentes partes del mundo y entre diferentes pueblos a veces tomó formas muy extrañas e inusuales.

1. "Gran Gloria" de los mandeos

Los mandeos (o sabianos), a menudo referidos como los "discípulos de Juan el Bautista", son seguidores de la religión abrahámica que creen que su religión es más antigua que el judaísmo, el cristianismo y el islam, pero simplemente no se ha predicado activamente desde la primera. siglo después de Cristo. Ahora, los únicos que pueden unirse a la fe mandea son aquellos que nacieron en la familia mandea. Su dios, a quien los propios Sabianos llaman "Gran Gloria", supuestamente creó todos los mundos del Universo, así como las almas que fueron colocadas en cuerpos humanos por ángeles.

Mientras está en el mundo material, el alma debe sufrir. Pero al mismo tiempo, al ser parte de la creación divina, el alma también debe hacer buenas obras y resistir el mal. Después de la muerte, el alma se limpia y regresa al lugar de donde vino originalmente. El libro sagrado de los mandeanos se llama Ginza Rabba ("gran tesoro") y supuestamente fue entregado a Adán por el arcángel después de la creación del hombre.

2. Al Aakal Al Kulli

Los miembros de la secta siria drusa creen que Dios no es una entidad separada, pero todo lo que existe es un reflejo de la deidad absoluta. Creen que el universo existe debido a la naturaleza divina. La existencia física es una manifestación de Dios. El cielo y el infierno denotan conceptos abstractos de distancia espiritual de Dios, y las personas se reencarnan hasta que se reencuentran con Al Aakal Al Kulli ("mente cósmica"). Los drusos creen que Dios se encarnó en el mundo material en el califa fatimí Al-Hakim Biamrillah. Mientras que los musulmanes creen que el califa murió en 1027, los drusos afirman que desapareció y está esperando traer una nueva era dorada a la Tierra nuevamente.

3. Shandi

Durante la dinastía Shang, China creía en la existencia de un dios supremo conocido como Di ("El Señor Supremo") o Shandi ("Gobernante Supremo Celestial"), que era la deidad suprema y algo así como un rey según los estándares terrenales. También tenía autoridad sobre los desastres naturales y el clima. Él, como creían los chinos, vive en la ciudad celestial de Shang con los antepasados de la familia real, y también se comunica con la gente a través del oráculo o los huesos de adivinación. Cuando la dinastía Zhou llegó al poder, la adoración de Shandi fue reemplazada por la adoración de Tian ("cielo"). Al comienzo del período Zhou Tian y Shandi, podrían haber sido conceptos intercambiables.

4. Shiva

Aunque el nombre de este dios hindú es bastante conocido, se le conoce principalmente como el señor de la creación y la destrucción en el panteón hindú. Su forma arquetípica, que se conocía como Rudra, era un hombre con cuernos y un falo erecto, rodeado de animales para los que era un pastor protector. Para los seguidores del Shaivismo, Siddhantu Shiva es la única deidad, y los demás dioses son solo suyos. manifestaciones parciales.

Según su concepto, el universo consta de tres conceptos absolutamente reales: pati (Shiva), pasu (almas vivientes) y pasha (universo material). Pasha y Pasha existen gracias a la fiesta, pero todo a su alrededor es eterno y no se puede crear ni destruir. Vishnu y Brahma, otros dos dioses importantes en el hinduismo, fueron considerados subordinados de Shiva en este sistema de creencias.

5. Hyphistos

Según los registros griegos supervivientes, entre los habitantes de Asia Menor, así como en la región del Mar Negro desde el 400 a. C. antes del 200 d. C.había una creencia generalizada en un solo dios conocido como Gifistos ("el Altísimo"). Algunos consideran que esta fe es una rama de la religión sincrética hebreo-pagana, a menudo referida como Theosebeis ("temerosa de Dios"), que más tarde se fusionó con el cristianismo. El término se aplicó a veces a Zeus o deidades supremas locales.

Las referencias al culto de Gythistos en el norte del Mar Negro pueden haber sido referencias al culto real del Bósforo asociado con los dioses del cielo y los dioses de los caballos sármatas. En Anatolia, las referencias a Hyphistos pueden haberse referido al monoteísmo local, al henoteísmo o al zoroastrismo. En Atenas, la adoración de Hythistos puede haberse originado en la adoración de Zeus, pero se distinguía por algunos elementos únicos, como la creencia en la curación.

6. Hananim

En el antiguo chamanismo coreano, creían en muchos dioses y espíritus de la naturaleza, pero Hannyllim (o Hananim), el gobernante del cielo, que gobernaba todo en este mundo, disfrutaba de un respeto especial. El impacto de las ideas cristianas en la era moderna temprana llevó al desarrollo de la religión Chongdogyo o Tonhak. En 1860, Choi Che Woo declaró que tuvo una visión de Hananim que le dijo que la humanidad sufría de una enfermedad espiritual. Los Hananim se perciben como una especie de Gran Integridad que está presente en todos los seres humanos. Cheongdogyo enseña cómo "curar" a Dios en una persona, creando así el cielo en la tierra. Los seguidores de Chongdogyo sostienen que dado que Dios está en cada persona, todos son iguales (así es como se diferencian de otras religiones).

7. Chukwu

Aunque el politeísmo y el panteísmo son comunes en las religiones africanas, las ideas monoteístas no son infrecuentes. Una creencia popular entre los igbo en África Occidental es la creencia en una deidad creadora suprema conocida como Chukwu ("Gran Chi"), que era lo suficientemente poderosa como para crear vida. Chukwu se considera la unidad de hombre y mujer, visible e invisible, vivo e inanimado. Las relaciones humanas con Chukwu se describen en Odani ("Grandes Reglas"), un conjunto de leyes divinas a las que toda persona obedece. En cierto sentido, Chukwu es un Dios responsable de diferentes partes del universo, otras deidades o espíritus. Por otro lado, Chukwu también continúa creando cosas nuevas constantemente.

8. Wusheng Laomu

A mediados de la dinastía Ming en China, en contraste con el confucianismo, las religiones populares surgieron de las ideas budistas, taoístas y cristianas. Muchas de estas tradiciones se basaron en la creencia en Wusheng Laomu ("La madre por nacer"). También fue conocida como Wucheng Laomu ("Madre eterna") y Wuji Laomu ("Gran madre de la nada"). Se cree que es la creadora del universo, la principal fuerza creadora y transformadora, y la progenitora y antecesora de todos los seres divinos y mortales del universo. Fue la Madre Eterna quien creó al hombre y la mujer que fundaron la raza humana.

9. Alekh

Fundada en el siglo XIX en el estado indio de Orissa, Mahima Dharma era una religión que adoraba a una deidad conocida como Mahima Aleh, la deidad suprema, sin nombre e indescriptible. Los creyentes adoraban a este Dios como sunya ("vacío"), que significa "todo y nada". Creyendo que el camino a la deidad solo puede atravesarse a través de la meditación, el ascetismo y los rituales, los creyentes rechazan todas las formas de idolatría. Mahima Dharma se describió de la siguiente manera: "Sólo hay una realidad última. La mente humana se ha inclinado ante el Uno durante siglos. Después de todo, la adoración verdadera lleva de muchos a uno y sólo a uno".

10. Malak Tavus

Muchos kurdos no musulmanes pertenecen a tres denominaciones religiosas que se originaron en la antigua fe conocida como Yazdani ("Culto de los ángeles"): el yezidismo, el alevismo y el yarsanismo. El babismo y el bahaísmo también se originaron en Yazdani en el siglo XIX. Los seguidores de la religión Yazdani creen que el universo material fue creado por el Khak ("espíritu universal") a través de la manifestación de los avatares más elevados, que eran considerados dioses por otras religiones, a excepción de los yezidis.

Los yazidis creen que el espíritu universal se ha manifestado en varios avatares a lo largo de la historia, aunque el Hak no suele interferir con el universo material. Los miembros de las denominaciones Yazdani profesan fe en siete seres angelicales que protegen el universo de siete espíritus malignos de la materia. Un ángel llamado Malak Tavus o Melek Tavuz ("Angel-Peacock") es especialmente respetado por los yezidis.

Para aquellos que estén interesados en el tema de las religiones, será interesante aprender sobre crucifixión en la Biblia y en la vida real.