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"Poema en piedra": Catedral Dmitrievsky en Vladimir, que eclipsó todos los templos construidos antes que él
"Poema en piedra": Catedral Dmitrievsky en Vladimir, que eclipsó todos los templos construidos antes que él

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Catedral Dmitrievsky en Vladimir - un poema de cuento de hadas en piedra
Catedral Dmitrievsky en Vladimir - un poema de cuento de hadas en piedra

Debido a la abundancia de patrones de talla de piedra blanca que cubren la fachada de esta catedral, se le llama "", "", "". Con su rica decoración tallada, eclipsa, quizás, todos los templos construidos antes que él en Rusia.

La historia de la construcción de la catedral

El principado de Vladimir-Suzdal durante el reinado del príncipe Vladimir Vsevolod el Gran Nido alcanzó el cenit de su gloria. "" (VO Klyuchevsky). Y la personificación de esta gloria se convertiría en la Catedral Dmitrievsky.

El príncipe, que recibió el nombre cristiano de Dmitry en el bautismo, decidió construir una nueva iglesia en honor a su patrón, San Dmitry de Tesalónica. La construcción de la Catedral Dmitrievsky tuvo lugar entre 1194-1197. El templo fue erigido por manos de los mejores artesanos rusos; se utilizó piedra caliza blanca como material de construcción para las paredes.

Los santuarios más raros fueron traídos desde la lejana ciudad bizantina de Tesalónica para el templo erigido: "" - un icono que representa a Demetrio de Tesalónica, y un arca de plata perseguida con "" - una pieza de la ropa del mártir con rastros de su sangre.

Icono de St. Dmitry Solunsky
Icono de St. Dmitry Solunsky

Antes de la Batalla de Kulikovo, estas reliquias fueron llevadas a la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú, donde se guardan hasta el día de hoy, solo quedan copias en la Catedral de Vladimir.

En 1237, el templo fue saqueado por los tártaros-mongoles, tras lo cual sobrevivió a varios robos e incendios más. Pero el mayor daño le fue infligido en 1837-1839, cuando Nicolás I, después de visitar la catedral y ver en qué estado se encontraba, ordenó restaurarla urgentemente. Pero "", que se hizo cargo de esta obra, en lugar de reconstruir, mutiló el templo y comenzó a derrumbarse.

Desde 1919, el templo fue transferido a la jurisdicción del Museo Vladimir. Sus muros de piedra caliza se estaban derrumbando rápidamente, pero durante mucho tiempo no se hizo nada para salvar el templo, la reconstrucción solo se pudo llevar a cabo en 1941, justo antes de la guerra.

La siguiente etapa de trabajo sobre la preservación de los muros de piedra de la catedral comenzó solo después de 1974. Y la restauración final, como resultado de la cual el templo pudo devolver en gran medida la apariencia original perdida, se completó ya en la década de 2000. Los muros de piedra se cubrieron con una mezcla protectora, se hicieron desagües y se creó el microclima necesario dentro de la catedral. Ahora la Catedral Dmitrievsky está incluida en la Lista del Patrimonio Cultural Mundial de la UNESCO.

¡Aquí está, la Catedral Dmitrievsky, en todo su esplendor!

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Dado que esta catedral fue construida en el territorio de la corte del príncipe y estaba destinada solo a la familia del príncipe, sus dimensiones son pequeñas, pero la rica decoración de su fachada es impresionante: contiene más de 600 imágenes en relieve de animales, plantas y criaturas míticas. y santos. Además, se han conservado muchos relieves en su forma original, se han restaurado los mismos que se perdieron.

Las fachadas del templo constan de tres niveles. En el nivel inferior, prácticamente no hay decoración, solo los portales están decorados con tallas.

Catedral Dmitrievsky, 1911
Catedral Dmitrievsky, 1911
Fachada oeste
Fachada oeste

Esto se debe al hecho de que anteriormente el templo estaba rodeado por tres lados por una galería que lo conectaba con la casa. Terminaba a ambos lados con torres. Desafortunadamente, la galería no ha sobrevivido y las paredes se han mantenido lisas desde abajo.

El nivel medio está decorado con un cinturón de columnatas con una rica ornamentación de figuras talladas.

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El nivel superior, que tiene ventanas estrechas, está completamente salpicado de tallas.

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El tambor también está decorado con tallas, sobre las cuales hay una cúpula dorada con una cruz dorada calada.

Cruz en la parte superior de la cúpula (copia)
Cruz en la parte superior de la cúpula (copia)
Cruz (real), guardada dentro de la catedral
Cruz (real), guardada dentro de la catedral

La decoración de piedra blanca de la catedral contiene muchos motivos que estaban muy extendidos en Bizancio, los Balcanes y en toda Europa. Por lo tanto, los científicos asumen que junto con los maestros talladores rusos, personas de la península de los Balcanes (búlgaros, serbios, dálmatas) también trabajaron en la talla de piedra.

Sin embargo, la idea de los creadores de la encantadora talla de piedra blanca de la Catedral Dmitrievsky aún no se ha estudiado por completo, la decodificación de muchas composiciones y tramas es objeto de controversia para más de una generación de científicos.

Algunos elementos de adorno tallado

El lugar central en el diseño de la catedral se le da al rey y profeta bíblico David. Su imagen se puede ver en tres fachadas del templo. La calidad de estas imágenes es excelente, al parecer, fueron realizadas por uno de los mejores cortadores de piedra. Al principio, los historiadores creyeron que era Cristo, luego durante mucho tiempo eligieron entre David y Salomón. Y solo después de que los restauradores descubrieron la inscripción "DAV Kommersant" junto a esta imagen, las disputas sobre este tema terminaron.

Rey David
Rey David
Rey David
Rey David

La fachada está salpicada de imágenes de animales, pájaros y plantas. La abundancia de plantas se utiliza para crear la imagen del Jardín del Edén.

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Ángeles
Ángeles

Muchos de los animales son símbolos de poder: leones, águilas, leopardos. En cuanto a los monstruos extraños, animales con dos cabezas, mitad perros, mitad pájaros y similares, estas imágenes nos son bien conocidas por la mitología rusa y los cuentos de hadas, por lo que no asustan en absoluto, solo le dan un carácter fabuloso a patrones tallados.

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Santos y Príncipes

Toda una galería de figuras de santos está tallada en el cinturón de columnata del nivel medio que ceñía la catedral por tres lados. Entre ellos, se identifican los primeros santos príncipes mártires Boris y Gleb, representados con sombreros principescos, en sus manos sostienen cruces.

Fachada norte. En el centro están los santos Boris y Gleb
Fachada norte. En el centro están los santos Boris y Gleb

Los 12 apóstoles están representados aquí, los "retratos" de Pedro y Pablo están fuera de toda duda: están firmados.

Fachada norte. Apóstoles Pedro (derecha) y Pablo
Fachada norte. Apóstoles Pedro (derecha) y Pablo
Fachada sur. Guerreros santos montados Dmitry Solunsky (con una espada) y Procopio
Fachada sur. Guerreros santos montados Dmitry Solunsky (con una espada) y Procopio
Fachada occidental. Caballo guerreros santos. Derecha: Jorge de Capadocia (Victorioso)
Fachada occidental. Caballo guerreros santos. Derecha: Jorge de Capadocia (Victorioso)

Son interesantes dos composiciones más representadas en la fachada.

Ascensión de Alejandro Magno

Alejandro Magno, ascensión. Fachada sur
Alejandro Magno, ascensión. Fachada sur

La "tecnología" de la ascensión se describe a continuación. Alexander se sienta en una canasta, levantando las manos, en la que sostiene pequeños cachorros de león como cebo. Dos grifos, atados a una canasta, son atraídos por el cebo, y debido a esto, la canasta se eleva. A pesar de que Alejandro Magno sigue siendo un personaje precristiano, esta trama se utilizó con bastante frecuencia en la Europa medieval.

¿Vsevolod con sus hijos?

En la fachada norte, puede encontrar una imagen de un hombre sentado con un niño en su regazo. Los niños mayores lo rodean por ambos lados. Muchos historiadores creen que esto se representa a Vsevolod con sus hijos. Tuvo muchos hijos, por lo que fue apodado el Gran Nido. Solo que no está claro por qué Vsevolod no tiene barba aquí.

Vsevolod III
Vsevolod III
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Sin embargo, hay otra versión, según la cual no es Vsevolod con sus hijos el que se representa aquí, sino el bíblico José con sus hermanos.

Hipótesis sobre el colorido de las catedrales

Todos estamos acostumbrados a creer que los templos de piedra blanca que han sobrevivido hasta el día de hoy eran originalmente los mismos, es decir, blancos.

Sin embargo, en las fotografías del siglo XIX, puede ver diferentes opciones de color para las fachadas de la Catedral Dmitrievsky: "" y "". El adorno blanco sobre un fondo oscuro se ve así (este color existió en 1847-1883):

Vista desde el noreste. Barshchevsky I. F. 1883 g
Vista desde el noreste. Barshchevsky I. F. 1883 g

Y este es un adorno oscuro sobre un fondo blanco:

Fachada norte, mitad occidental, nivel superior. Korenev V. I. (?) 1883-1897
Fachada norte, mitad occidental, nivel superior. Korenev V. I. (?) 1883-1897
Fachada sur, mitad occidental, nivel superior. Korenev V. I. 1883-1897
Fachada sur, mitad occidental, nivel superior. Korenev V. I. 1883-1897
Vladimir. Catedral Dmitrievsky desde el sureste. Prokudin-Gorsky 1911
Vladimir. Catedral Dmitrievsky desde el sureste. Prokudin-Gorsky 1911

Y en 2015, en Pereslavl-Zalessky, en la fachada de la catedral de piedra blanca Spaso-Preobrazhensky, se descubrieron los restos de un antiguo mural. En base a esto, los científicos han sugerido que en la antigüedad este templo "". Es posible que las fachadas de otros templos de piedra blanca en la antigüedad también estuvieran decoradas con pinturas, y esta belleza se parecía a esto:

Catedrales de la Asunción y Dmitrievsky dentro del Kremlin de Vladimir a finales del siglo XII. La restauración fue realizada por Mikhail Petrovich Kudryavtsev (1938-1993)
Catedrales de la Asunción y Dmitrievsky dentro del Kremlin de Vladimir a finales del siglo XII. La restauración fue realizada por Mikhail Petrovich Kudryavtsev (1938-1993)

Pero después de la invasión mongol-tártaro, muchos templos quedaron desolados. Rusia estaba en la pobreza y, para refrescar a las iglesias, simplemente las blanquearon con cal. Entonces las pinturas desaparecieron. Pero esto sigue siendo solo una hipótesis.

Y en los suburbios hay un templo que la Iglesia Ortodoxa se negó a consagrar … Y él también es de gran interés.

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