¿Por qué el líder caucásico Shamil en cautiverio ruso rodeado de calidez y cuidado?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

En el otoño de 1859, el legendario líder de los montañeses, Imam Shamil, se rindió al ejército ruso. Esto, de hecho, marcó el final de la prolongada guerra del Cáucaso. El estado teocrático del Imamato del Cáucaso del Norte, que había durado unos 30 años, también dejó de existir. Habiendo caído en manos rusas, Shamil esperaba, en el mejor de los casos, el exilio a Siberia. Pero, sorprendentemente, el emperador ruso le dio al prisionero tal nivel de honor que ni siquiera los generales rusos cercanos a Alejandro II lo sabían.

Lucha contra Rusia a expensas de las pancartas islámicas

Al entrar en la Guerra del Cáucaso (1817-1864), Rusia decidió eliminar el semillero de la resistencia anglo-turca a la presencia de los rusos en el Cáucaso. Para esto, se involucraron todas las medidas: robo, trata de esclavos, intrigas. Con la anexión de los territorios georgianos, armenios y azerbaiyanos, la comunicación con ellos para Rusia pasó por Daguestán, Chechenia y Abjasia, donde los montañeros practicaban regularmente ataques depredadores contra los gentiles. El comandante en jefe del Cáucaso, el general Ermolov, nombrado en 1816, inició la construcción de la línea caucásica de fortalezas, conquistando gradualmente las zonas de atraco.

Por supuesto, las fuerzas opuestas eran desiguales, y el resultado de los acontecimientos a favor de Rusia habría llegado tarde o temprano. Pero los chechenos, impulsados por los turcos y los británicos, golpearon a los rusos por la espalda. Inglaterra apoyó a los montañeses con emisarios, finanzas y armas, contando con el desvío de las fuerzas rusas hacia el Cáucaso y la suspensión de su avance hacia Asia Central. De hecho, las fuerzas extranjeras anti-rusas se aprovecharon de los montañeros en la lucha contra Rusia.

Apoyo a Shamil por parte de los cristianos

En 1834, Shamil fue proclamado imán. El gobernante, dotado de una gran mente, gobernaba a la gente de manera muy estricta, pero al mismo tiempo tenía una tremenda influencia y dio un ejemplo personal de extrema honestidad y alta moralidad. Shamil construyó un gran estado teocrático en el Cáucaso, donde gobernaba la ley Sharia. La sabiduría del imán se vio confirmada por el fenómeno de que él, un musulmán convencido, contaba con el apoyo de los cristianos. Sirvieron en el ejército ruso durante un cuarto de siglo, por lo que los soldados que no eran los más fieles al deber desertaron y huyeron a las montañas. Los líderes de los montañeses solían utilizar a los desertores como mano de obra para la corteza del pan. Pero el sabio Shamil cambió el rumbo al proporcionar a aquellos que habían pasado bajo su ala condiciones cómodas de vida y servicio. Entonces, las filas militares chechenas se reponían con cosacos ucranianos, georgianos, polacos, etc.

Cerca de las grandes aldeas caucásicas, por orden del imán, a los desertores se les asignaron parcelas de tierra donde se les permitió construir viviendas, lugares de culto y cultivar huertos. Se suponía que los alfabetizados debían enseñar la escritura y las ciencias a los analfabetos, de modo que bajo el mando del enemigo de ayer, los militares sin educación progresaron. Shamil trató a los desertores rusos con respeto, consciente de que tal enfoque solo aumentaría el flujo de desertores y debilitaría al ejército ruso. Una vez, el Conde Vorontsov le ofreció a Shamil intercambiar traidores por sal, valiosa en ese momento. El imán no traicionó a uno solo, lo que solo fortaleció su autoridad a los ojos de sus subordinados. Hubo otro fenómeno iniciado por Shamil. No envió a los soldados que albergaba a luchar contra antiguos colegas y compañeros de creencia. Los desertores podían vivir fácilmente bajo el ala caucásica, haciendo sus quehaceres domésticos: construir, cuidar armas, reparar carruajes, incluso había relojeros entre los desertores.

Expectativas del prisionero

El poderoso Imperio Ruso, que rompió la cordillera napoleónica, no vio un gran problema en la cara de los montañeses. Los chechenos con daguestán, armados principalmente con sables y dagas, sólo conocían la artillería capturada. La fundición de herramientas, establecida por Shamil, se llevó a cabo de forma extremadamente artesanal. Era ridículo oponerse a los cañones de fábrica, las armas modernas y un ejército imperial experimentado. Al mismo tiempo, Shamil logró recuperarse de manera efectiva. Pero no importa cuánto tiempo se retorciera la cuerda, solo había un resultado. En septiembre de 1859, tuvo que rendirse.

En ese momento, el ejército imperial ya había tomado la capital del imán: Vedeno. Shamil con varios cientos de asociados mientras se escondía en una aldea montañosa de Daguestán. Los caucásicos estaban cansados, los naibs de la desesperación se pasaron al lado ruso, la mayoría de las regiones de Daguestán fueron conquistadas. Entonces Shamil dijo resignado: "Vi a mi gente comiendo hierba y me di cuenta de que mi lucha había terminado".

Baryatinsky con un ejército de 10.000 hombres rodeó el lugar de residencia de Shamil y propuso negociaciones. Se recomendó al montañés que fuera al zar de Rusia, y el imán se dio cuenta de que estaba acabado. No había alternativa a la rendición. Además de razones para reprochar a Shamil su cobardía. Sin bajarse de la silla durante décadas y con un par de docenas de heridas graves, Shamil no se quejó ante el enemigo.

Nueva vida Kaluga y la Meca largamente esperada

El imán cautivo fue enviado a Rusia, y al principio el líder de los montañeses no dudó del inminente viaje a Siberia y, como resultado, del asesinato. Al celoso ejecutor de la Sharia no se le ocurrieron pensamientos sobre la misericordia del zar ruso. En cuestión de días, en Kharkov Chuguev, el propio Alejandro II recibió complacido a Shamil. El emperador fue cordial, cortés, abrazó al prisionero en la reunión e incluso le entregó un sable dorado. El rey se quejó de que la reunión amistosa no había tenido lugar antes y le prometió al imán que no se arrepentiría de su decisión. Y Alejandro II cumplió su palabra. Shamil, como "turista honorario" de Jarkov, fue a las ciudades rusas, donde se familiarizó con los lugares de interés de Rusia y regresó con un montón de regalos. En San Petersburgo incluso fue recibido con una orquesta. Y en las notas de la capital, este hecho fue mencionado exclusivamente desde una posición benévola.

El historiador A. Urushadze describió en detalle la vida de Shamil en el exilio de 9 años en Kaluga. Su familia de dos esposas e hijos estaba rodeada por varias docenas de sirvientes que servían a Shamil en la espaciosa casa del terrateniente Sukhotin. El hijo del medio, Muhammad-Shafi, fue llevado a servir en la policía secreta zarista. El emperador nombró al imán un gran salario, que excedía significativamente los ingresos del general zarista. Shamil, en una conversación confidencial con un noble local, Shchukin, se sorprendió de que después de todo el mal en su nombre, los rusos lo tratan como a un hermano. Lo único que el emperador no le permitió al imán fue viajar a La Meca para realizar el hajj. Y cuando, sin embargo, se concedió la siguiente solicitud, la familia de Shamil se fue a Medin, donde murió el montañero.