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Los historiadores han descubierto hechos que niegan la superioridad de Europa sobre África
Los historiadores han descubierto hechos que niegan la superioridad de Europa sobre África

Video: Los historiadores han descubierto hechos que niegan la superioridad de Europa sobre África

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Video: Sani Ladan: ¿Qué es Europa sin África? | ESDLB con Ricardo Moya #366 2024, Abril
Anonim
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La ciencia moderna ha demostrado durante mucho tiempo que África es la patria de la humanidad. La historia de este continente es increíblemente antigua y muy rica. Desde la antigüedad, los europeos han establecido relaciones comerciales con varias regiones de este continente. Luego, la "gente blanca" intentó con todas sus fuerzas menospreciar el conocimiento y el poder del imperio africano. La ignorancia milenaria de la verdad ha costado caro a todos. La nueva historia y la investigación reciente están cambiando fundamentalmente el estereotipo erróneo históricamente formado sobre la superioridad de Europa.

Obra historica

Fragmento del Rey Lebna Dengel, circa 1520, Monasterio Tadbaba Maryam, Etiopía
Fragmento del Rey Lebna Dengel, circa 1520, Monasterio Tadbaba Maryam, Etiopía

A principios de 2020, la historiadora y profesora de la Universidad del Ruhr en Bochum, Verena Krebs, estaba visitando a sus padres en la Alemania rural. La pandemia obligó al profesor a permanecer allí varios meses. Entre los campos de colza y cebada, antiguos bosques densos, Verena disfrutaba de paz, pero no de ocio. Necesitaba terminar la obra de su vida: un libro sobre la historia de la Etiopía medieval tardía.

Verena Krebs
Verena Krebs

El historiador completó el manuscrito y firmó un contrato con una importante publicación académica. Todo parecia estar bien. Pero al profesor no le gustó el libro que escribió. Krebs sabía que sus fuentes contradecían la narrativa dominante. Según él, Europa ayuda a la necesitada Etiopía. Un reino africano atrasado, busca desesperadamente tecnología militar de sus vecinos del norte más avanzados. Y el texto del libro correspondía casi por completo a juicios generalmente aceptados, pero no correspondía a la propia investigación histórica del profesor.

Lo que más le preocupó a Krebs fue que su interpretación de las fuentes medievales originales estaba demasiado "fuera de lugar". Luchó consigo misma y dudó. Al final, Verena tomó una decisión radical. Decidió hacer lo que hacen los buenos historiadores y seguir las fuentes. En lugar de corregir lo que ya estaba escrito, la profesora prácticamente borró su manuscrito. Ella simplemente volvió a escribir el libro.

Bandera del Reino de Etiopía
Bandera del Reino de Etiopía

Reino de Etiopía

El libro se publicó este año con el título “Reino medieval de Etiopía, artesanía y diplomacia con la Europa latina”. Esta es una historia que cambia por completo el escenario con el que todos están familiarizados. Tradicionalmente, Europa siempre ha estado en el centro de la trama. Etiopía es una periferia, un reino cristiano tecnológicamente atrasado, que a finales de la Edad Media acudió a Europa en busca de ayuda. Pero, siguiendo las fuentes, Krebs demuestra la actividad y el poder de Etiopía y los etíopes de esa época. Europa en aquellos días aparece como una especie de masa homogénea de extranjeros.

Mapa antiguo del reino de Etiopía
Mapa antiguo del reino de Etiopía

Ni siquiera se trata de que los historiadores modernos del Mediterráneo medieval, Europa y África en algún momento ignoraron los contactos entre continentes. El problema es que tenían una dinámica de poder completamente opuesta. La narrativa tradicional siempre ha enfatizado que Etiopía es débil y está en apuros. Especialmente frente a la agresión de fuerzas externas, como los mamelucos en Egipto. Por lo tanto, Etiopía solicitó ayuda militar a sus compañeros cristianos en el norte: los reinos en expansión de Aragón (en la España moderna) y Francia. Pero la verdadera historia que se conoció a partir de los textos diplomáticos medievales simplemente aún no ha sido recopilada por los estudiosos modernos.

Libro etíope medieval
Libro etíope medieval

La investigación de Krebs está cambiando fundamentalmente la comprensión de las relaciones específicas entre Etiopía y otros reinos. Según los reyes de Etiopía del profesor Salomón, ellos "descubrieron" los reinos de la Europa medieval tardía, y no al revés. Esto se hizo en el proceso de establecimiento de vínculos interregionales. Fueron los africanos quienes enviaron embajadores a países lejanos y extranjeros a principios del siglo XV. Buscaron diversas curiosidades y reliquias sagradas de gobernantes extranjeros que pudieran servir como símbolos de prestigio y grandeza. Sus emisarios viajaron a lo que consideraban un territorio más o menos homogéneo. Dándose cuenta al mismo tiempo de que esta es una tierra diversa de muchos pueblos. Al comienzo de la llamada era de la exploración, hubo narrativas en las que los gobernantes europeos fueron retratados como héroes. Enviaron sus barcos a tierras extranjeras, descubriendo muchas cosas nuevas. Krebs encontró evidencia de que los reyes de Etiopía patrocinaban sus propias misiones diplomáticas, religiosas y comerciales.

Pintura cristiana etíope
Pintura cristiana etíope

Renacimiento Africano

Pero la historia de la Etiopía medieval se remonta mucho más allá de los siglos XV y XVI. Desde el comienzo mismo de la expansión del cristianismo, la historia del imperio africano estuvo estrechamente entrelazada con la historia más famosa del Mediterráneo. El reino de Etiopía es uno de los reinos cristianos más antiguos del mundo. Aksum, el reino predecesor de lo que ahora se llama Etiopía, se convirtió al cristianismo a principios del siglo IV. Esto es mucho antes que la mayor parte del Imperio Romano, que se convirtió al cristianismo solo en los siglos 6-7. Las dinastías de Salomón surgieron alrededor de 1270 d. C. en las tierras altas del Cuerno de África y solidificaron su poder en el siglo XV. Su nombre se originó a partir de sus afirmaciones de descendencia directa del rey del antiguo Israel, Salomón, a través de su supuesta relación con la reina de Saba. A pesar de que enfrentaron varias amenazas externas, las combatieron constantemente. El reino creció y floreció durante bastante tiempo, causando asombro en toda la Europa cristiana.

Ruinas del templo de la época del reino de Aksum
Ruinas del templo de la época del reino de Aksum
Ala derecha del díptico de San Jorge, finales del siglo XV o principios del XVI, Instituto de Estudios Etíopes, Addis Abeba
Ala derecha del díptico de San Jorge, finales del siglo XV o principios del XVI, Instituto de Estudios Etíopes, Addis Abeba

Fue en este período que a los gobernantes de Etiopía les encantaba mirar atrás con nostalgia. Es una especie de pequeño renacimiento propio. Los reyes cristianos etíopes regresaron activamente a la antigüedad tardía e incluso revivieron modelos antiguos tardíos en el arte y la literatura, tratando de hacerlos propios. Así, además de invertir en una cultura común, siguieron el modelo obsoleto utilizado por los gobernantes del Mediterráneo, Europa, Asia y África para volverse hacia la religión. Construyeron iglesias y se acercaron a los cristianos coptos que vivían en Egipto bajo el gobierno de los mamelucos islámicos. Esto los convirtió en defensores teóricos. Los reyes Salomón de Etiopía unieron bajo su gobierno un enorme reino multilingüe, multiétnico y multiconfesional, una especie de imperio.

Iglesia de San Jorge, Lalibela, Etiopía
Iglesia de San Jorge, Lalibela, Etiopía

El imperio necesitaba belleza. Según Krebs, Europa era un país misterioso y quizás incluso un poco bárbaro para los etíopes. Su historia fue interesante y estaba llena de cosas sagradas que los reyes etíopes podían recibir. El profesor está decidido a ser un forastero: un europeo que reescribe la historia de Etiopía. Gran parte de la investigación existente sobre la Etiopía y Europa de finales de la Edad Media se basó en la ideología colonial, incluso fascista. Si bien el comportamiento etíope está inundado de nuevos descubrimientos, maravillosas obras filológicas e históricas, algunas obras y autores más antiguos siguen siendo populares e influyentes hasta el día de hoy. Seguirlos lleva al investigador a un callejón sin salida. La mayoría de las obras provienen de Italia en las décadas de 1930 y 1940, cautiva del fascismo y las nuevas ambiciones coloniales. Culminaron con la exitosa invasión de Etiopía en 1935.

Libro influyente

Libro de la profesora Verena Krebs
Libro de la profesora Verena Krebs

El libro ya tiene un impacto no solo en la ciencia histórica, sino también en la vida de muchas personas. Solomon Gebreyes Beyen, un investigador etíope que ahora trabaja en la Universidad de Hamburgo, dice: “Muchos etíopes comunes que se graduaron de la escuela secundaria e incluso de la universidad siempre supieron que Etiopía tenía una política de puertas cerradas en la Edad Media, buscando desesperadamente ayuda militar y armas. del norte. Quizás por esto, la Etiopía medieval no es el período que generalmente se discute en nuestra sociedad. Según él, el libro de Krebs lo cambió todo. Abrió este período desde un lado completamente nuevo. Esto permitió a los eruditos etíopes y al público en general aprender más sobre la gloriosa historia diplomática de su país. Además, la obra sirve como material de referencia para estudiantes y profesores universitarios. El libro es sin duda una contribución destacada a la historiografía de la historia medieval de Etiopía.

Lea más sobre la historia antigua del cristianismo en el continente africano en nuestro artículo: en Etiopía, se descubrió una de las iglesias cristianas más antiguas de los aksumitas.

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