¿Qué le preguntó Stalin al Papa de Roma en correspondencia secreta, o cuáles fueron las relaciones entre la URSS y el Vaticano durante la Segunda Guerra Mundial?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

A principios de la primavera de 1942, los aviones alemanes esparcieron volantes sobre las posiciones del Ejército Rojo, que contenían noticias inauditas. Las proclamas informaban que el "líder de los pueblos" Stalin el 3 de marzo de 1942, dirigió una carta al Papa, en la que supuestamente el líder soviético le pide al pontífice que ore por la victoria de las tropas bolcheviques. La propaganda fascista incluso llamó a este evento "el gesto de humildad de Stalin".

Entonces, ¿tal carta fue realmente escrita por el líder soviético, o la máquina de propaganda de Goebbels, como en la mayoría de los casos, presentó otra mentira y desinformación en forma de sensación?

Relaciones de preguerra entre la URSS y el Vaticano

Hasta principios de 1942, la relación entre Stalin y la Santa Sede podía llamarse más que fría: el propio Papa y todos los sacerdotes católicos, allá por 1930, en vísperas del XVI Congreso del Partido Comunista de Bolcheviques de toda la Unión, Fueron declarados enemigos del Partido Bolchevique por el mismísimo "líder de los pueblos". Naturalmente, en esos años se desplegó una poderosa maquinaria represiva soviética contra el clero católico (como, dicho sea de paso, contra representantes de otras denominaciones religiosas).

En febrero de 1929, según los Acuerdos Luteranos firmados entre la Iglesia Católica y el Reino de Italia, el Vaticano fue reconocido como un estado soberano. Sin embargo, no siguió ningún gesto para el establecimiento de relaciones "normales" entre ellos, ni desde Moscú ni desde el Vaticano. Joseph Stalin no sentía absolutamente ninguna simpatía por Pío XII, quien ascendió al trono papal en 1939, ni por su predecesor, Pío XI.

La posición de "neutralidad militar" de la Santa Sede

El nuevo pontífice en la propia Roma tenía suficientes "preocupaciones" políticas. Bajo la presión constante del dictador fascista italiano Mussolini, Pío XII hizo todo lo posible por permanecer neutral. Además, el Vaticano entendió que en Alemania era poco probable que los nazis fueran leales a los católicos: en el Reich, la creación de su propia religión ideológica ya estaba en pleno apogeo.

El Papa no condenó en modo alguno las agresivas campañas militares de los nazis ni su ideología racial. E incluso cuando en septiembre de 1941 Gran Bretaña, junto con Francia, se dirigió al pontífice con una solicitud para declarar al Reich alemán como país agresor, Pío XII se negó rotundamente a hacerlo. Motivando su negativa por el deseo del Vaticano de mantenerse al margen de la política. Pero en dirección a la URSS, donde continuaba la persecución de los católicos, la Santa Sede a veces "lanzaba miradas de condena".

La carta de Stalin al Papa o la propaganda falsa

A principios de 1942, comenzaron a establecerse realmente contactos directos entre la URSS y el Vaticano. Sin embargo, es casi imposible llamarlos completamente diplomáticos. En ese momento, la Unión Soviética comenzó a formar el llamado "Ejército de Anders", que fue creado a partir de ex soldados polacos capturados. La Santa Sede se dirigió a Moscú con una solicitud para que el obispo católico Józef Gavlina visite esta formación militar. Curiosamente, Stalin accedió a esta visita y, a finales de abril de 1942, el obispo llegó a la URSS.

Además, hubo varios hechos más de "gestos de atención" mutuos del Vaticano y el Kremlin. Así, el embajador del gobierno polaco, que se encontraba en el exilio en ese momento, afirmó un cierto "interés" de Stalin en la Curia Papal. Según el diplomático polaco, el "líder de los pueblos" se dio cuenta y reconoció que el Vaticano tiene una autoridad moral bastante significativa en Europa. Además, hubo información de que durante la reunión de Stalin con el representante diplomático del gobierno francés en el exilio, el líder soviético dejó claro que no estaría en contra de una alianza política con el Vaticano.

Fue esta información la que se convirtió en la base para la creación de una "historia real" mediante la propaganda alemana sobre la apelación de Stalin a la Sede Papal con una carta. En el que, además de entablar relaciones diplomáticas, el "líder de los pueblos", desesperado, supuestamente pidió al Papa que rezara por los bolcheviques. Además de los folletos de propaganda, los alemanes e italianos difundieron ampliamente en la radio información sobre la "carta de Stalin al Papa". Incluso la BBC británica, creyendo en la propaganda de Goebel, transmitió esta "noticia sensacional" en su aire.

Reacción de la Santa Sede

Inmediatamente después de que se publicó la información de que Stalin estaba pidiendo al Papa que orara por "Rusia y los bolcheviques", los cardenales del Vaticano comenzaron a hablar con una refutación de esta "sensación". Sin embargo, el "pato" fue preparado de manera tan competente y oportuna que pocas personas en el mundo creyeron en las garantías de los cardenales papales. Aunque el interés de los alemanes en una desinformación tan descarada era más que obvio: las relaciones entre el Tercer Reich y el Vaticano a principios de 1942, francamente, no se llevaban bien.

A pesar de las convincentes solicitudes de la dirección nazi de Alemania, el Papa Pío XII se negó a declarar una "cruzada antibolchevique" contra la URSS. La reacción de Hitler siguió inmediatamente: se cerró la "Misión Oriental" del Vaticano (que se suponía que convertiría a los habitantes de los territorios de la Unión Soviética ocupados por la Wehrmacht a la fe católica).

Además, los nazis tomaron aún más el "relajamiento de los nervios" de la cabeza de la Santa Sede. Un agente de la RSHA, a través de un secretario papal secreto, preguntó al pontífice qué tan ciertos eran los rumores de que el Vaticano supuestamente quería reconocer a la URSS. La respuesta de Pío XII (que se transmitió inmediatamente a Berlín) hizo que los nazis se sintieran un poco complacidos: el pontífice estaba "simplemente furioso" de que tales rumores pudieran haber aparecido.

El líder de las naciones contra el pontífice

Antes del desembarco de los aliados en Italia en septiembre de 1943, los estados occidentales comenzaron a ensalzar el papel del pontífice en la política internacional de todas las formas posibles. Pero la URSS no fue tan leal a la "importancia político-militar" de la Santa Sede. Por ejemplo, los historiadores describen un caso en el que, durante la conferencia de Teherán, Winston Churchill comenzó a insistir en que el papel del Vaticano debería tenerse en cuenta en la "cuestión polaca". Stalin, cortando bruscamente al primer ministro británico, preguntó burlonamente: "¿Y cuántas divisiones del ejército tiene el Papa?"

El "líder de las naciones", sin embargo, no podía ignorar por completo al abad de la Iglesia Católica Romana. En ese momento, las tropas del Ejército Rojo comenzaron a liberar las regiones occidentales de Ucrania y también prepararon un ataque contra Lituania, regiones donde tradicionalmente vivían muchos creyentes católicos. En la primavera de 1944, antes de la liberación de Lvov de los nazis, Stalin recibió en el Kremlin a Stanislav Orlemansky, un obispo católico estadounidense y amigo personal de Roosevelt. Durante la reunión, el "líder de los pueblos" aseguró a Orlemansky que estaba completamente dispuesto a cooperar con el pontífice.

Y luego todo el asunto fue arruinado por el propio primado de la Iglesia Católica. En enero de 1945, Pío XII emitió una declaración que la URSS comenzó a considerar abiertamente antisoviética. El pontífice no solo propuso concluir una "paz suave" con los estados derrotados, sino que también habló abiertamente sobre la persecución de los católicos ucranianos. Tales declaraciones llevaron al hecho de que los periodistas soviéticos inmediatamente colgaron en el Papa el estigma de "defensor del fascismo".

Sin embargo, no sólo el pontífice, sino también el propio Stalin "intervino" en el enfrentamiento entre el Kremlin y el Vaticano. Según uno de los planes del "líder" después de la guerra, debería haberse creado un "centro religioso mundial" en Moscú. En este caso, el Vaticano fue el principal escollo para la implementación del plan estalinista. Un plan, uno de cuyos éxitos incondicionales fue el rechazo de los uniados católicos ucranianos de la Curia Papal en 19465 (la disolución de la "Unión de la Iglesia de Brest" en 1596).

A principios de la década de 1950, la Unión Soviética promovió activamente la opinión de que el Papa Pío XII se puso del lado de los "estados del Eje" durante la Segunda Guerra Mundial. A este tema se dedicó todo un trabajo científico, llamado por sus autores "El Vaticano en la Segunda Guerra Mundial", libro que se publicó en la URSS en 1951. Sin embargo, al año siguiente, 1952, Stalin cambió radicalmente su posición en el Vaticano. El "Líder de las Naciones" elogió públicamente al pontífice por sus iniciativas de mantenimiento de la paz durante la guerra.

Quién sabe cuál hubiera sido la próxima "ronda de paz, amistad y buena vecindad" entre la Santa Sede y el Kremlin si en 1953 esta relación no se hubiera interrumpido por la muerte de Joseph Stalin.