Por qué las reformas del primer presidente de Turquía provocaron disturbios populares: "revolución del sombrero"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Si el teatro comienza con una percha, entonces ¿por qué no iniciar reformas en el país, vistiendo nuevos trajes, no menos que toda la población local? Esto sucedió hace unos cien años en Turquía; por cierto, los conocedores de la historia rusa seguramente recordarán algo similar, pero que tuvo lugar dos siglos antes. De una forma u otra, a los antiguos súbditos del Imperio Otomano se les prometió un futuro feliz, pero para pagar su ofensiva siguió un rechazo de las viejas tradiciones, entre las que se dio un lugar considerable a los tocados.

Mustafa Kemal y el rumbo hacia la occidentalización del país

Con la capitulación del Imperio Otomano y la abolición del Sultanato después de la Primera Guerra Mundial, terminó toda una era en la historia de este estado. Comenzó uno nuevo: el país necesitaba tomar el camino de la reforma. El programa, afortunadamente, estaba, al igual que el hombre, listo para convertirse en el nuevo líder nacional y llevar a los compatriotas al progreso y la prosperidad. Fue Gazi Mustafa Kemal Pasha, quien más tarde, después de la abolición de los títulos y la introducción de los apellidos, recibirá el nombre de Ataturk, es decir, "el padre de los turcos".

Pero esto sucederá solo en 1934, cuando su patria ya será la República Turca. Mustafa Kemal nació en un país llamado Imperio Otomano en 1881, y no se ha establecido la fecha exacta de su nacimiento, tampoco Ataturk la conocía. Posteriormente, él mismo eligió el 19 de mayo como su cumpleaños, el día del comienzo de la guerra por la independencia de Turquía. Sencillo, obstinado, independiente, Mustafa fue educado en una escuela militar, luego en una universidad militar, y después de graduarse ingresó a la academia del estado mayor. En 1905, creó una organización revolucionaria llamada "Vatan", es decir, "Patria", fue arrestado, pero continuó su carrera militar.

Tras la derrota del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial y la ocupación del país por tropas extranjeras, Mustafa Kemal se convirtió en el jefe del parlamento convocado y encabezó el gobierno, tras lo cual concentró sus esfuerzos en la lucha por la independencia territorial de Turquía.. La guerra terminó en 1923 con la firma del Tratado de Paz de Lausana. Se proclamó la creación de la República Turca, encabezada por el primer presidente, Mustafa Kemal.

El califato otomano fue liquidado, todo el sistema de estructura social tuvo que ser revisado. Ataturk se puso manos a la obra. En apenas un par de décadas, el líder de Turquía cambiará por completo la apariencia del país y la forma de vida de sus habitantes, pero comenzará, en las mejores tradiciones de Pedro I, con un traje nacional. Los ciudadanos de la república tuvieron que comenzar una nueva vida con ropa nueva y tocados inusuales.

Son recibidos por su ropa

El tocado tradicional de los hombres en el Imperio Otomano era un turbante o fez, una gorra roja con una borla negra. El fez fue introducido por el sultán Mehmed II en 1826 como tocado para oficiales y soldados. El propio Ataturk se ha probado repetidamente el traje europeo, por ejemplo, en 1910 durante los ejercicios militares en Picardía.

El 25 de noviembre de 1925 se inició la reforma de la indumentaria y los sombreros en Turquía. Se introdujo un nuevo código de vestimenta obligatorio para los funcionarios públicos: se suponía que debían vestirse con un traje de estilo occidental, llevar corbata y un sombrero con ala en la cabeza. Para el resto de los ciudadanos, hasta ahora solo se recomendaba encarecidamente un cambio de vestuario. El propio Mustafa Kemal, llegando a las ciudades con actuaciones, demostró la apariencia de un ciudadano de la nueva República Turca, e, inspirados por sus palabras y discursos, la gente del pueblo después del final de la actuación se despidió de su fez y se apresuró a ir a la almacenar para un sombrero.

Los comerciantes no tuvieron tiempo de satisfacer la demanda de nuevos tocados; los turcos respondieron rápidamente a tales cambios. Pero, sin embargo, no en todas partes. Si en Estambul había colas para los sombreros, entonces en el norte y este de Anatolia comenzaron las protestas, un sombrero de ala se percibía allí como un símbolo de los "francos", así se llamaba a los europeos. ¿Y qué podían entender los francos en las tradiciones musulmanas? La oración quíntuple diaria no se podía realizar de acuerdo con todas las reglas: el ala del sombrero te impedía tocar el suelo con la frente durante la oración y, por lo tanto, adorar a Allah. En oposición a la nueva moda, la población de las ciudades de Anatolia también rechazó otros cambios. Por supuesto, se tomaron duras medidas contra los protestantes que socavaron las reformas y la autoridad del gobierno.

Protestas y su represión en el camino hacia nuevas reformas

Atif Khoja de Iskilip, un teólogo islámico que dos años antes escribió un tratado contra la imitación de los europeos, fue capturado por los gendarmes y juzgado por criticar las nuevas reglas. El 4 de febrero de 1926, Atif Khoja y su "cómplice" Ali Riza fueron ejecutados. Se dijo que las autoridades simplemente necesitaban un chivo expiatorio para calmar los disturbios en el país. Se dice que unas cincuenta personas murieron durante los disturbios provocados por las protestas de los turcos contra el nuevo código de vestimenta.

En 1934, las medidas para introducir ropa europea se hicieron más duras: se aprobó una ley según la cual para usar un fez en lugar de un sombrero con ala, existía la amenaza de prisión por un período de dos a seis meses. Esta ley sobre prendas de vestir prohibidas, adoptada en el momento de las reformas, estuvo formalmente en vigor hasta 2014, aunque en realidad había sido ignorada durante mucho tiempo.

En los años veinte del siglo pasado, la apariencia de las mujeres turcas cambió radicalmente: Ataturk "abrió" rostros y figuras femeninas, hasta ahora ocultas a miradas indiscretas durante siglos tras varios tipos de velos. “Nuestras mujeres sienten y piensan como nosotros”, dijo el presidente. En Turquía, antes que en muchos otros países, incluidos los europeos, se hizo realidad el derecho de las mujeres a votar y ser elegidas para el parlamento; esto ya sucedió en 1934. Por cierto, después de todo lo mismo Pedro el Grande, Ataturk enseñó a los compatriotas tímidos a asistir a bailes y bailar en ellos.

En un período de tiempo muy corto, Turquía no solo se "disfrazó"; el estilo de vida y las perspectivas de los habitantes del país han cambiado. Las tierras, donde durante siglos todo estuvo determinado por las exigencias del Islam, se convirtieron en territorio de un estado laico - con valores y prioridades diferentes y nuevos - occidentales.

El propio Ataturk - de hecho, un dictador, pero que usó su poder no con fines egoístas, sino para la reforma efectiva de la sociedad - se ha convertido en una figura verdaderamente histórica. Por otro lado, la historia misma llevó al Imperio Otomano al cambio, y el primer presidente de la nueva república se convirtió, en cierto sentido, en solo un instrumento en sus manos. Pero sería posible convencer a la población de seguir un nuevo camino sin antes enseñarles a usar ropa y sombreros nuevos, una cuestión que permanece abierta.

Habiendo sido proscrito durante algún tiempo en Turquía, el fez no ha perdido su importancia para el resto del mundo musulmán. Pero, ¿qué más llevan los hombres orientales en la cabeza? Un turbante, un casquete y más.