Tabla de contenido:
- ¿Qué es Azil y cómo lo usaron los criminales para evitar el castigo?
- Don ejército, o "No hay problema del Don"
- Cómo la iglesia escondió a los criminales y qué es el "dolor"
- Cómo los campesinos fugitivos se asentaron en territorios remotos y los criminales construyeron fortalezas a orillas del Volga y los Urales
Video: ¿Cómo en Rusia los criminales podían evitar el castigo, o lugares donde los ladrones no tenían miedo de la corte?
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02
En todo momento, los delincuentes intentan evitar el castigo. Sin embargo, en el mundo moderno, donde hay una variedad de formas de buscar intrusos, esto es mucho más difícil de hacer. Y en la antigua Rusia existía el principio de la inevitabilidad del castigo, que sigue siendo el elemento más importante del derecho penal en la actualidad. La gente que viola la ley lo sabía muy bien. Pero los crímenes se cometieron de todos modos, y muchos esperaban poder esconderse de la persecución de las autoridades donde nadie los encontraría. Lea cómo en la antigua Rusia los ladrones iban "al fondo" y dónde podían sentarse durante ese período mientras buscaban activamente.
¿Qué es Azil y cómo lo usaron los criminales para evitar el castigo?
Durante la Edad Media, un criminal podía escapar al castigo si se encontraba en el lugar correcto. Lo llamaron "azil", según los investigadores, esta palabra proviene del latín asilo, que se traduce como "refugio".
En la antigua Rusia, una institución legal similar tomó forma a mediados del siglo XI. El delincuente podría haberse refugiado de la persecución en el territorio de una institución religiosa o abandonando la jurisdicción principesca. Además, existía la práctica de perdonar los delitos a las personas que se unían voluntariamente a las tropas oficiales. Lo más probable es que esto se deba al hecho de que los militares pertenecían a una clase especial y el servicio militar era prestigioso.
Don ejército, o "No hay problema del Don"
A menudo, los hombres que cometieron un delito o no estuvieron de acuerdo con la política de las autoridades abandonaron los principados. Adquirieron el estatus de gente libre, partieron hacia las estepas del Don, y los fugitivos se refugiaron en Zaporozhye Sich. Hasta el siglo XVIII, el Don Host existía según sus propias costumbres ancestrales. El autogobierno de Don fue reconocido por los zares Mikhail Fedorovich, Alexei Mikhailovich, Fedor Alekseevich. Incluso hubo una ley tácita que sonaba como "No hay extradición del Don".
Los esclavos fugitivos, que habían vivido en el Don durante algún tiempo, llegaron más tarde con valentía a Moscú, donde nadie los tocó, y Pedro el Grande rompió la situación. Comenzó a enviar soldados cosacos a las estepas, a quienes se les ordenó atrapar, castigar y devolver a los fugitivos a los terratenientes. Estas medidas fueron percibidas por los cosacos de manera muy negativa, provocando una ola de protestas, incluso levantamientos. Posteriormente, las tropas cosacas obedecieron las leyes estatales. Sin embargo, algunas tradiciones de los hombres libres se mantuvieron durante mucho tiempo.
Cómo la iglesia escondió a los criminales y qué es el "dolor"
Después de la adopción del cristianismo en Rusia, se difundieron leyes que funcionaron en el Imperio Bizantino: las iglesias aceptaron personas que pidieron ayuda y les dieron refugio. También podrían ser criminales. Los representantes de los organismos estatales no pudieron sacar a los ladrones del territorio de iglesias y monasterios por la fuerza. Los líderes religiosos rusos presentaron peticiones a las autoridades para que perdonaran a las personas que se escondían en iglesias y monasterios. Tales solicitudes se denominaron "duelo".
En un momento en que el gobierno estaba interesado en difundir el cristianismo, se concedieron tales solicitudes. Esto se hizo para fortalecer la autoridad de los jerarcas ortodoxos. Cuando se logró la meta, la situación comenzó a cambiar. En el siglo XVI, el "duelo" por los delincuentes comenzó a clasificarse como interferencia de la iglesia en la aplicación de la ley.
Se hizo más difícil para la Iglesia influir en la vida secular, aunque algunos criminales continuaron refugiándose en monasterios y ermitas. A veces se les permitió convertirse en novicios y expiar su culpa mediante un trabajo honesto. Ya durante el reinado de Iván el Terrible, las cárceles se organizaron en algunas instituciones religiosas no solo para criminales, sino también para políticos: cismáticos, herejes, sectarios. Se conoce el Monasterio Solovetsky, al que se exiliaron los rebeldes.
Cómo los campesinos fugitivos se asentaron en territorios remotos y los criminales construyeron fortalezas a orillas del Volga y los Urales
Los ladrones desesperados encontraron refugio en las regiones del Volga y los Urales. La "gente atrevida" intrépida a menudo atacaba a los barcos mercantes, apropiándose de bienes caros de China y Persia. Cuando Kazán y Astracán fueron conquistados por los militares de Iván el Terrible, las fortalezas rusas comenzaron a construirse activamente en la región del Volga. La región del bajo Volga fue de gran interés desde un punto estratégico militar. Era un gran centro de transporte, desde el cual las caravanas comerciales se dispersaban por toda Rusia. Para que Astrakhan se conecte con otras regiones, se construyeron muchos asentamientos, que luego se convirtieron en ciudades; vale la pena recordar Samara, Tsaritsyn, Saratov. También se erigieron fortalezas en la región del Volga con el objetivo de cortar el camino de los tártaros de Crimea hacia el Volga y Cis-Urales. Para poblar estos edificios, se necesitaba gente. Los prófugos escondidos hicieron un excelente trabajo con esta tarea, por lo que las autoridades no los persiguieron.
El estado ruso buscó poblar las tierras periféricas con sus propios súbditos. Las orillas del Dnieper, Don y Volga eran enormes territorios de importancia estratégica y económica. Las fortalezas rusas en construcción aquí hicieron posible la colonización gradual de las afueras. Al mismo tiempo, la fuerte servidumbre en el centro de Rusia obligó a los disidentes a huir a regiones remotas, es decir, a las afueras. Las autoridades han endurecido el castigo por albergar y negarse a extraditar a los siervos prófugos. La gente no quería estar "por debajo de la distribución", y los fugitivos simplemente no tenían adónde ir. ¿Qué les quedaba? Corre lo más lejos posible de los lugares donde fueron oprimidos. De hecho, Moscú ha resuelto así un problema complejo y muy importante del desarrollo y asentamiento de territorios en las afueras. Cabe señalar que esta práctica no se inventó en Rusia, sino que también se utilizó en otros estados. Por ejemplo: en Gran Bretaña, muchos criminales fueron castigados con el exilio a la lejana Australia.
Sucedió que los criminales sí se hicieron con el control de los territorios. Por ejemplo, este fue el caso después de la amnistía de 1953, cuando los criminales se apoderaron de Ulan-Ude.
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