Epidemia de "ancianos" y gurús en la Rusia prerrevolucionaria, o lo que conecta a Rasputin, Tolstoi y Blavatsky

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

De los materiales que se han publicado desde principios de los noventa, parece que antes de la revolución, los rusos vivían exclusivamente de la religión. Lo más incomprensible es el fenómeno de Grigory Rasputin: ¿cómo podría la pareja real ser dirigida por un sectario obvio, un gurú místico? Pero, de hecho, el misticismo y el esoterismo en la Rusia prerrevolucionaria estaban a la vanguardia de la moda y Rasputín estaba, como dirían ahora, en una tendencia.

Rasputin: uno de los mil "ancianos" del imperio

Incluso después de la primera peregrinación, Grigory Rasputin aprendió cómo ganan dinero ahora y, después de regresar a la aldea, cambió radicalmente el estilo de comunicación con los aldeanos. Como señaló indignado el sacerdote local (por lo que la hija de Rasputín lo acusó de envidia), Gregorio fingió ser un profeta, un vidente, espiritualmente iluminado: respondió a todo con pausas, con tal aire, como dormido, fragmentario, significativo, pero no vinculado a preguntas específicas con frases. Al principio, fue simplemente una novedad para los campesinos, como lo fue el hecho mismo de que alguien en su aldea estuviera en peregrinación. Luego se convencieron de que en las frases extrañas expresadas de manera tan importante de Rasputín hay un significado profundo que solo necesita ser descifrado. Comenzaron a inclinarse ante él, en busca de guía espiritual, y llevaron dinero o regalos con ellos.

En ese momento, en la provincia de Tobolsk y en toda Rusia, hubo una oleada de sectarismo. La Iglesia Ortodoxa investigaba constantemente todo tipo de gurús y sus actos (que casi siempre estaban asociados con el aprovechamiento del dinero de la gente y de vez en cuando, con algunas prácticas íntimas socialmente desaprobadas). Dado que Rasputin se acostumbró inesperadamente a caminar con multitudes de mujeres que llegaban a la casa de baños, se sospechaba que era khlysty y, en consecuencia, orgías.

Sin embargo, la investigación no arrojó nada. Y no podía ceder: Rasputin no era un Khlystov. Mucho más tarde, ya investigando el comportamiento de Grigory Efimovich con las damas de la alta sociedad, la policía establecerá: Rasputín satisfizo sus impulsos eróticos de una manera muy especial. Con el pretexto de luchar contra las tentaciones, miraba a desconocidas mujeres desnudas, las tocaba, incluso las inflamaba, pero luego, cuando estaban listas para rendirse, las obligaba a rezar hasta la catarsis del arrepentimiento y a menudo rezaba cerca. Quizás él mismo creía que de esta manera estaba luchando contra la tentación, aunque los sexólogos modernos no dudan de que “luchar contra la tentación” era solo un pretexto. En cualquier caso, el “anciano” (que era sorprendentemente joven para su rango) se enfureció con su esposa.

Muy pronto, la provincia de Tobolsk comenzó a parecerle a Rasputin demasiado pequeña en ingresos o demasiado peligrosa; allí siempre estaba a la vista. El "vidente" decidió conquistar la capital. Sin embargo, San Petersburgo lo recibió con crueldad. "Startsev" en la ciudad era aparentemente invisible, cada uno alimentado por una docena de personas exaltadas. En Tobolsk, Rasputin tenía una audiencia más amplia. Y luego el verdadero talento de Gregory se manifestó: en solo unos años, y se mudó a una clientela cada vez más rica, llegó a la emperatriz. En todos los demás aspectos, fue solo uno de los cientos de profetas de la capital, uno de los miles de videntes de Rusia.

Para consolidar su éxito, Rasputin publicó dos libros de instrucciones espirituales y revelaciones místicas. Al contrario de los rumores, lo más probable es que él mismo los dictó por completo. Filmó su forma de hablar de manera excelente y en la capital aprendió a transmitir no solo a personas importantes, sino también deliberadamente comunes, ya que en su pueblo natal ni siquiera hablaba, pero las damas de la capital se quedaron sin aliento ante el toque del poder del pueblo ruso. y estropear las imágenes de moda. Recogió formulaciones tanto místicas como espirituales. Sin embargo, como recordamos, ninguna gloria lo salvó de un brutal asesinato, cuando a la nobleza le pareció que Rasputín estaba ejerciendo una influencia demasiado malsana sobre la emperatriz con su misticismo.

En defensa del "anciano", podemos decir que bajo él la reina realmente se calmó, y ella y toda su familia lo necesitaban, y que él, por un soborno o de corazón, se opuso a la entrada de Rusia en la Primera Guerra Mundial., prediciendo solo problemas para el país … Y así sucedió.

Tolstoi: injertando el budismo en la ortodoxia

De hecho, Tolstoi también se inclinó a participar en el "liderazgo de ancianos" en el mismo sentido que Rasputín: enseñanzas sobre la vida espiritual sin sanciones de la iglesia. Muchos de sus puntos de vista espirituales parecen estar tomados del budismo, solo con la salsa de los conceptos ortodoxos. Y de hecho, en el espíritu de su tiempo, Lev Nikolaevich estaba muy interesado en las enseñanzas orientales y orientales. Mantuvo correspondencia con Mahatma Gandhi y el fundador de la "Sociedad de Krishna" y se suscribió a revistas indias, además, era la prensa filosófica y religiosa. Leonid Andreev recordó que Tolstoi hablaba constantemente de los países orientales como fuentes de verdaderas ideas sobre el mundo.

El propio Tolstoi también promovió activamente las ideas orientales, en la forma en que le vinieron a la mente, en artículos y textos literarios. Tal vez sea precisamente en el entusiasmo por Oriente que se encuentra la raíz del rechazo agudo y de principios del padre de hijas talentosas y brillantes de cualquier desviación de las mujeres del camino de una mujer que da a luz anualmente. Incluso si se ocupará de "desviaciones del camino" exclusivamente en los intervalos entre partos.

De buena gana o de mala gana, Tolstoi fundó todo un movimiento filosófico: el tolstoiismo. Además, casi desafiante no pudo soportar a sus seguidores, ya sea mostrando cuánto hizo en la vida, o realmente. Los cimientos del tolstoyismo se basaron en textos de escritores como "Confesión", "¿Cuál es mi fe?", "Acerca de la vida", "Doctrina cristiana". No es sorprendente que la Iglesia sospechara en broma de sectarismo de Tolstoi. La constante remisión de las enseñanzas cristianas en forma budista y los ataques a la iglesia finalmente llevaron a Tolstoi a un feroz conflicto con el Sínodo y la excomunión. Sin embargo, Tolstoi se diferenciaba seriamente de muchos gurús de su tiempo en que no trató de ganar dinero con sus seguidores y no condimentó sus creencias con misteriosas imágenes místicas.

Blavatsky, reencarnación de María Magdalena, protegida de María Antonieta y otras estrellas de la comunicación con los espíritus

No solo estaban de moda las revelaciones espirituales basadas en los principios de la ortodoxia. Con la moda del oriente, el país se inundó de todo tipo de médiums que necesariamente vagaron por las tierras espirituales orientales, recibieron muchas revelaciones y aprendieron a hablar con los muertos. Las sesiones para convocar espíritus se convirtieron en un entretenimiento popular para la burguesía y la nobleza.

Debo decir que comenzaron a comunicarse con los muertos, el pasado y el futuro, allá por el siglo XVIII, ya lo largo del siglo XIX hubo incidentes "místicos" separados. Por ejemplo, la dama de honor Maria Annenkova a mediados de siglo dirigió sesiones "magnéticas" para la Gran Duquesa Alexandra Iosifovna, durante las cuales el espíritu de María Antonieta anunció repentinamente que Annenkova era la sobrina nieta de Luis XVI. Las apariciones de la difunta reina fueron tan impresionantemente amuebladas que la Gran Duquesa incluso tuvo un aborto espontáneo, después de lo cual Annenkova fue expulsada de la corte. Sin embargo, no se sorprendió y con esta leyenda se casó con un aristócrata italiano.

Unos años después de esta historia, la famosa Helena Blavatskaya también comenzó a dar sesiones espiritistas. Una vez convocó al espíritu del difunto para arrojar luz sobre su asesinato, pero más a menudo entretuvo al noble joven con sesiones espiritistas, en las que se comunicaba con celebridades del pasado. Más tarde, cuando Blavatsky abandonó su pasión por el espiritismo, ella y su séquito afirmaron que fue incomprendida y que las mismas fuerzas que inspiraron a los gurús indios actuaron sobre Elena.

Cuando Blavatsky abandonó por completo las sesiones de espiritismo por enseñanzas filosóficas y místicas, el lugar del famoso espiritualista fue ocupado por varios personajes brillantes a la vez: Jan Guzik, Anna Mintslova y Anna Schmidt. Esta última, por cierto, se consideraba la reencarnación de María Magdalena. Sorprendentemente, el sacerdote Pavel Florensky estaba involucrado en la publicación póstuma de sus revelaciones.

Blavatsky, por otro lado, asombró la imaginación de sus seguidores con historias sobre un viaje espiritual a Egipto y otros países, donde rápidamente aprendió toda la espiritualidad antigua de los guardianes secretos del conocimiento secreto. Estas historias están repletas de anacronismos y otras inexactitudes y, sin embargo, los admiradores de Blavatsky no las cuestionan en nuestro tiempo. Por cierto, justo después de su viaje místico hacia el este, no tenía prisa por compartir su conocimiento secreto, sino que simplemente abrió una tienda en Odessa vendiendo tinta, un producto que era muy popular en ese momento.

Ella llamó la atención de la iglesia como hereje y sectaria hacia sí misma cuando comenzó a escribir Isis sin velo a fines de los años ochenta del siglo XIX, donde criticaba tanto la ciencia como el cristianismo y declaraba que el conocimiento confiable se puede obtener a través del misticismo. "Isis" se convirtió en un éxito: vendió mil copias en menos de medio mes. Con el tiempo, Blavatsky se convirtió cada vez más en gurú y, como resultado, también fue excomulgada. Sin embargo, ella ni siquiera pareció darse cuenta de esto.

Debo decir que Rusia no fue el único país que enfermó de misticismo en ese momento: Conversaciones con los muertos, espiritismo y otros extraños pasatiempos victorianos.