¿Qué eran los sombreros de las antiguas mujeres rusas con sotanas y kolts?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

En el territorio de Ancient Izyaslavl (un asentamiento cerca del pueblo de Gorodishche, distrito de Shepetovsky de la región de Khmelnitsky de Ucrania), se realizaron muchos hallazgos históricos únicos, tanto artículos individuales como conjuntos completos de joyas. Gracias a esto, vemos un corte de la cultura material de la población del suroeste de Rusia en la segunda mitad del siglo XII, la primera mitad del siglo XIII.

Entre las decoraciones de este sitio, el hallazgo más frecuente son los anillos en forma de anillo doblados en una vuelta y media. La mitad de los complejos considerados en el artículo contenían solo estos productos. Muchos kolts de plata y aretes de tres cuentas o anillos de sien … La mayoría de las joyas encontradas parecen haber sido producidas localmente.

La producción local de kolts se evidencia tanto por su forma estandarizada como por los hallazgos en el sitio de varias herramientas de joyería, incluida una matriz de metal para estampar el escudo de dicho adorno.

Lo más probable es que los artículos del uniforme fueran los artículos presentados en el tesoro número 5, encontrado en 1958 cerca de la torre del asentamiento. Incluye un kolt de plata con cenefa calada e imágenes muy esquemáticas de pájaros y bloques de plata de varias sotanas. Encontraron 32 almohadillas intermedias y cuatro triangulares en los extremos de las sotanas, decoradas con bucles escaneados, dos de ellos con anillos de bloqueo. Además, 2 pendientes de tres cuentas sin emparejar proceden del mismo complejo. Anna Anisimovna hizo una sugerencia muy interesante de que, en este caso, los anillos de tres cuentas, que reemplazaron a los kolts faltantes (o kolts), también podrían ser los adornos colgantes adheridos a las sotanas. Este supuesto nos acerca a la cuestión de la variedad de opciones antiguas joyas rusas con túnicas, la intercambiabilidad de varios tipos de productos dentro de conjuntos de joyas bastante estandarizados.

Sobre la base de los materiales de los antiguos tesoros rusos, se distinguen una serie de variantes de colecciones de joyas, en las que hay kolts y sotanas. Intentaremos destacar los conjuntos más típicos. Se conocen, por supuesto, los hallazgos de kolts sin sotana. Es posible que las túnicas no hayan sobrevivido, pero es probable que hubiera otras formas de colgar a los kolts. Además, hay tesoros en los que se encontraron túnicas, pero no kolts.

Es posible que estos complejos no contengan juegos completos, pero se puede suponer que algunas otras decoraciones se adjuntaron a las sotanas. En este caso, es probable que los anillos de cuentas fueran los adornos colgantes.

Sin embargo, primero me gustaría detenerme brevemente en las cuestiones de terminología. En la literatura arqueológica, los colgantes temporales de metal unidos a un tocado o diadema y que se utilizan para colgar kolts o como colgantes independientes para la cabeza suelen denominarse túnicas. En la tradición escrita, hay un término ligeramente diferente "sotana" / "sotana".

Este nombre ya ha sido registrado en antiguas fuentes escritas rusas de los siglos XII-XIII. El diccionario de V. Dahl ofrece una interpretación bastante detallada del término "sotana". Según este diccionario, la principal gama de significados es: suspensión, manojo bajo, abundante. I. I. Sreznevsky conoce esta palabra en el sentido de "franja". Cita a Kozma Indikoplov y Georgy Amartol. En el primer caso, la descripción es más detallada: "las túnicas están cosidas sobre y entre su klakolta de oro". Es interesante que, según M. Vasmer, la palabra "ryasno - joyería, collar" se deriva de la palabra "sotana".

En los siglos XV-XVI. Las túnicas se llamaban colgantes hechos de perlas y piedras preciosas. Los tocados con ornamentos similares se guardaban en las tesorerías reales:.

En cuanto a los kolts, ellos (“kolts”) se mencionan en la carta de corteza de abedul del siglo XII; más tarde, en el siglo XV, este término se utilizó para referirse a los adornos para las orejas. En el idioma polaco, el término kołtka, análogo al ruso antiguo, también ha sobrevivido.

Los tocados rusos antiguos con kolts y sotanas se remontan principalmente a la primera mitad del siglo XII y XIII. Cabe señalar que estas decoraciones, muy probablemente, se consideraron exactamente como un tocado y se hicieron con el mismo estilo. Para los antiguos kolts de oro y plata rusos, se desarrollaron tipos peculiares de sotana colgante. Todos los tipos de sotanas se componen de colecciones de placas individuales. Al igual que las placas de las diademas, las placas de la sotana suelen ser dobles, el lado exterior a veces es convexo, el reverso es liso.

Hasta la fecha, se han encontrado varios kolts y sotanas, unidos entre sí con cadenas o anillos. En algunos casos, estas estructuras se refuerzan adicionalmente con hilos, textiles y cuero. Pero, desafortunadamente, tales hallazgos no son numerosos y hasta ahora solo se han encontrado conjuntos con túnicas del mismo tipo, hechas de bloques en relieve. En los casos en que los tesoros contienen varios kolts, en ausencia de sujetadores sobrevivientes, no podemos estar seguros exactamente de cuál de ellos estaba unido a las sotanas y cómo se realizó esta sujeción. Por lo tanto, muchas de las opciones de reconstrucción que se encuentran en la literatura son bastante especulativas y se basan en la idea tradicional de que estas joyas deben usarse juntas.

Se cree que se unían kolts de oro con esmaltes sobre sotanas de oro, formadas por placas redondas o cuadrifolias, decoradas con imágenes de pájaros y ornamentos florales o geométricos. En un extremo de tales túnicas, por regla general, se adjunta un broche en forma de anillo en forma de anillo con un candado, en el otro, una cadena. El cierre del anillo de sello era parte de la bisagra del enlace de la placa y se fabricó junto con la bisagra.

Inicialmente, después de los primeros hallazgos, el propósito de este tipo de joyas no estaba completamente claro, luego comenzaron a considerarse cadenas para el cuello. Hay referencias en la literatura de que algunos de ellos se encontraron en grupos conectados en pares. Una composición similar, que recuerda a un collar hecho de placas redondas y cadenas, se presenta en el tesoro de Kiev de 1887, que se encuentra en la cerca del Monasterio Mikhailovsky. También se conectaron de manera similar las túnicas hechas de placas cuadrifolio en el tesoro de Sakhnov de 1900. Ya en las primeras publicaciones de estos artículos, vemos construcciones de dos placas bajas con decoración de esmalte, unidas por cadenas. Con este uso, se podían ubicar placas en el pecho y a lo largo de la nuca, y se ubicaban cadenas en los hombros.

Los hallazgos de cadenas con placas sin decoración de esmalte llevan a la idea de que algunos de estos elementos podrían usarse como adornos para el pecho. Entonces, del tesoro de Staroryazan de 1868, hay una decoración que consta de dos colecciones (7 y 10 copias cada una) de placas en relieve de plata dorada de forma cuadrifolar, decoradas con imágenes cruz próspera … Las placas se unieron entre sí mediante bisagras. Las placas más externas solo tienen bucles; los conjuntos de placas están interconectados por dos cadenas. Falta el broche. Da la impresión de que se trata de un collar de cadena en su forma original. En este caso, sería lógico colocar menos placas en la región cervical y más en el tórax. Es interesante que "doblados" (conectados en pares) también son las túnicas del tipo más común: plata de zapatos en relieve. Se conoce una composición similar del tesoro de Terekhovsky de 1876.

GF Korzukhina clasificó las cadenas con imágenes de esmalte como adornos para los senos. Además, señaló que a pesar de la presencia constante de diez placas redondas en túnicas doradas, siempre hay una doble bisagra entre la quinta y la sexta placa, que la investigadora asoció con el diseño de los collares.

Actualmente, existen varias opciones para reconstruir los métodos de uso de estos productos como adornos colgantes para sujetar kolts. En la reconstrucción propuesta por B. A. Rybakov, las túnicas se fijan al borde superior de un tocado alto del tipo kokoshnik, y los kolts suspendidos de las cadenas de las túnicas cuelgan del pecho al nivel del collar. TI Makarova creía que las túnicas estaban dobladas por la mitad. Justo en el lugar donde se ubica la doble bisagra, se suspendió el kolt y se sujetó la estructura al tocado con un broche y una cadena. En esta versión, las túnicas se acortan y compactan, y algunas imágenes de pájaros no se dan la vuelta, como lo habría sido si las túnicas se usaran desplegadas de acuerdo con la hipótesis de B. A. Rybakov. Sin embargo, T. I. Makarova no fue categórica, señaló eso. Sin embargo, la combinación de los productos y el pliegue en el medio hizo que el investigador los asociara con bastante confianza con kolts.

N. V. Zhilina también ofrece sus opciones para la reconstrucción de tocados con túnicas. El investigador denomina a este tipo de adornos "cadenas de ryasna" y opina que los bajos eran dobles y servían para sujetar kolts.

Los artículos de oro con placas redondas decoradas con esmaltes se conocen hasta ahora solo de los tesoros de Kiev (1842, 1880, 1887, 1906 y 1938). El diseño de las sotanas es muy estandarizado, se caracteriza por una estricta alternancia de placas con pájaros y un patrón geométrico vegetal. Según T. I. Makarova, los kolts con perlas en relieve, decorados con ellos en el mismo estilo y, probablemente, hechos por los mismos artesanos, se adjuntaban principalmente a tales sotanas.

En las túnicas doradas hechas de placas de cuadrifolio, hay prácticamente los mismos temas pictóricos: estatuillas de pájaros y un adorno geométrico vegetal. Pero aquí se puede ver claramente el predominio de placas con un patrón geométrico vegetal variado (alrededor de 3 de estas placas representan una con aves). Una característica distintiva es el uso de perlas en la decoración, que sirvió para decorar los extremos de los alfileres que conectan las fijaciones con bisagras de la sotana. Dos hallazgos de estas sotanas están asociados con el asentamiento de Maiden Gora cerca del pueblo. Sakhnovki (distrito de Kanevsky, región de Cherkasy, Ucrania). Un par de sotanas proviene del tesoro de Sakhnov de 1900. Otro par encontrado en este monumento como un hallazgo separado se conserva en la colección del Museo de Tesoros Históricos de Kiev. En ambos casos, las batas contienen 10 placas. Tales sotanas también se conocen del tesoro de Kiev de 1827. Las sotanas, conectadas en forma de cadena, contenían 23 placas de forma cuadrifolar 4. Además, en Moscú en la Armería hay una placa sin portar. Pero diferirá en el tamaño y el carácter de los bucles y bien puede ser un parche y no un detalle de una sotana. Las insignias-rayas con esmaltes son bastante diversas, algunas de ellas recuerdan mucho los detalles de la sotana.

Tanto para kolts como para túnicas de oro con esmaltes, los investigadores distinguen artículos hechos presumiblemente por un maestro bizantino. Se trata de túnicas con placas redondas del tesoro de Kiev de 1938, encontradas en la calle B. Zhitomirskaya.

La imagen de pájaros extendiendo sus alas que decoran estos colgantes es similar a la imagen de un pavo real en un kolt de Kiev, presumiblemente asociado con una obra bizantina. Podemos estar de acuerdo con esta afirmación en el sentido de que fueron los maestros bizantinos quienes iniciaron el negocio del esmalte en Kiev. Al mismo tiempo, los antiguos kolts de oro rusos, por la naturaleza de su diseño, representan un grupo compacto bastante expresivo, que es notablemente diferente de los prototipos bizantinos. En nuestra opinión, entre los hallazgos de kolts de oro en el territorio de la Antigua Rus, las joyas de Old Galich, decoradas con un patrón geometrizado, son las más cercanas a las obras de los maestros bizantinos. Este producto tiene una gama muy clara de análogos entre los kolts bizantinos (por ejemplo, un kolt inacabado de una fortaleza bizantina en la isla Păcuiul Lui Soare en el Danubio, comuna de Ostrov, condado de Constanta, Rumania). En cuanto a las antiguas túnicas rusas de cadenas con placas esmaltadas, tales adornos aún no se conocen entre las cosas del círculo bizantino-Danubio. Se puede suponer que los juegos originales de "sotanas kolty" con decoración de esmalte se formaron en Rusia bajo la influencia de los gustos de los clientes locales.

Según TI Makarova, las túnicas con placas redondas son trabajos más perfectos que los productos con placas de cuadrifolio, en los que ya no hay esa claridad del adorno, en la colocación de la decoración aparece el "miedo al vacío". N. V. Zhilina cree que las túnicas con eslabones cuadrifolios aparecen algo más tarde, coexisten y luego sobreviven a la existencia de cadenas con placas redondas (hasta el primer tercio del siglo XIII). Según el investigador, también se observa gradualmente una tendencia a la miniaturización de las placas.

También se conocen túnicas de oro sin decoración de esmalte. Se componen de almohadillas huecas en relieve y son similares a los patrones plateados más comunes. Se conocen decoraciones similares de dos tesoros de Kiev (la Iglesia de los Diezmos en 1906 y la calle Streletskaya hasta 1914), de un tesoro de 1900 de Sakhnovka y de un tesoro de Chernigov de 1850.

Tales túnicas terminaban con un anillo y una cadena o dos cadenas. Se puede suponer que las cadenas de oro de los eslabones acanalados también eran cadenas de túnicas. Prueba de ello es el descubrimiento en el tesoro de Kiev de 1911 de kolts de oro con cadenas enhebradas a través de arcos e imágenes de santos.

También se conocen cadenas de oro similares de los tesoros de Kiev de 1876 y 1938. y 1891 de la Princesa de la Montaña. Es interesante que se encuentren cadenas de plata similares (a veces doradas) junto con kolts de plata. Fueron encontrados en el tesoro de Kiev de 1902 y en el tesoro cerca del pueblo. Verbov (distrito de Berezhansky, región de Ternopil, Ucrania).

Único para el territorio de la Antigua Rus es una joyería de plata dorada con placas en forma de roseta, unidas por medio de una bisagra, que se origina en el tesoro n. ° 2 de Gorodets (región de Khmelnytsky, Ucrania). Las placas están decoradas en el centro con inserciones de turmalina (5 placas) y esmeraldas (2 placas). Desafortunadamente, no podemos estar seguros de que este producto inusual, que termina en cadenas a ambos lados, sea una sotana. Dado que no hay un sujetador con kolts (hay varios ejemplares de kolts en el tesoro), se puede suponer como una variante de usarlo como adorno de pecho o como sotana.

Las túnicas de plata estaban destinadas, por regla general, a los kolts hechos de plata, redondeados con niel o en forma de estrella, salpicados de grano. Pero también hay excepciones a esta regla. Entonces, en el tesoro de Kiev de 1901 y en el tesoro de 1897, originario de Knyazha Gora, se encontraron juntos túnicas de plata y kolts de oro.

La versión más común de las sotanas plateadas es una cinta formada por zapatos en relieve. Se fijan pequeños agujeros en los bloques, diseñados para conectarlos en batas.

Según el número de bloques, se distinguen varios grupos de túnicas, que difieren en longitud. Por ejemplo, en el tesoro de Svyatozersk de 1908, se encontraron dos juegos de sotanas. Un par tenía túnicas con 35 zapatos, el otro consistía en túnicas con zapatos más grandes, cada uno con 25 zapatos.

El tesoro de Lgov de 1879 (región de Chernigov, Ucrania) contiene 50 bloques de sotanas. Se puede suponer que las túnicas largas se doblaron por la mitad y pasaron por el arco del kolt, y con la ayuda de cadenas y anillos se sujetaron al tocado.

Sin embargo, se ha documentado que las cadenas en túnicas largas también podrían servir directamente para colgar kolts. En el tesoro de 1970Desde el asentamiento de Bolkhov (distrito de Derazhnyanskiy, región de Khmelnitsk, Ucrania), en los arcos de dos kolts emparejados, se han conservado los restos de gruesos hilos semi-podridos, que aparentemente sirvieron para fijar cadenas de sotanas en ellos. Entre los trozos de hilo se encuentran los eslabones de las cadenas. Las propias cadenas, conectadas a las almohadillas de las sotanas, también son fijas. En total, el complejo contiene 122 bloques de sotana.

También se conocen túnicas muy cortas, compuestas por una o dos docenas de bloques. Son típicos, por ejemplo, de los tesoros de Old Ryazan. Aquí se encontraron túnicas que contenían de 10 a 16 bloques. En estos conjuntos, se encuentran junto con kolts (en forma de estrella plateada o redondeados con un afloramiento de grandes bolas). En algunos casos, se ha conservado la sujeción de kolts con cadenas a los extremos de las placas triangulares de la sotana. Se encontraron restos de cuero (un fragmento de una correa de cuero) en una sotana de un tesoro de 1974. Quizás el producto estaba reforzado en la espalda con una tira de cuero. Las sotanas del tesoro de Staroryazan 2005 contienen fragmentos de textiles. Según los investigadores, representan los restos de una trenza que duplicó la suspensión del kolt a la cadena o reemplazó un sujetador roto. Probablemente, los zapatos de sotana también fueron reforzados con tela. Las túnicas hechas de zapatos en relieve en un lado, por regla general, terminaban con anillos de alambre, en el otro, con cadenas. Sin embargo, hay casos en que las cadenas están ubicadas en ambos lados, las túnicas de los viejos tesoros de Ryazan de 1967 y 1970 terminan en dos anillos. Además, dos túnicas doradas 8 del tesoro de 1993, encontradas en la crónica Vozdvigl (Novograd-Volynsky, región de Zhytomyr, Ucrania) tienen pequeños lazos, aparentemente para sujetarlos a un tocado. En el otro lado hay una cadena que termina con un anillo de cierre.

Varias sotanas tienen placas terminales triangulares planas (a veces la forma es más compleja con una repisa al final). Estas túnicas carecen de cadenas largas. Podemos decir con confianza que en la parte superior del producto hay un anillo para sujetar a un tocado. En la parte inferior hay una placa plana. Las placas a menudo se bombean con un pequeño bucle y se les adjunta un anillo. El arco del kolt está enhebrado en este anillo. Este método de fijación queda demostrado por las decoraciones del tesoro de Staroryazan de 1974. Las placas podían ser lisas, decoradas con adornos en relieve o filigrana. Las sotanas con extremos lamelares se presentan en los tesoros de Kiev en 1899, Staraya Ryazan, Izyaslavl en 1958. El tesoro de Verbov contiene placas de extremo caladas decoradas con la imagen de la palmeta. A juzgar por el hecho de que en el tesoro antes mencionado de Izyaslavl se encontraron 32 bloques intermedios y 4 bloques triangulares finales, cada sotana de 16 bloques estaba enmarcada en ambos lados con placas triangulares.

Es muy posible que se presente una imagen similar en Verbov, donde se encontraron 40 bloques intermedios y 3 finales. Por lo tanto, las túnicas con placas triangulares parecen demostrar dos opciones para unir estos extremos: en un lado o en ambos lados.

Los hallazgos de sotanas con placas de extremo de Staraya Ryazan nos brindan una oportunidad única de ver de primera mano la forma de sujetar las sotanas y los kolts. Así, en el tesoro de 1974, se encontraron tres pares y un fragmento del séptimo gran kolt plateado en forma de estrella con rayos en forma de pera. Se han conservado accesorios con batas para dos pares. El arco del kolt está unido a la placa final con un anillo. Las sotanas son bastante pequeñas, constan de solo 10 a 12 eslabones principales. La placa final, como las principales, se realiza mediante la técnica del repujado.

El tesoro de 2005 representa una variante diferente de llevar la sotana. Aquí, kolts con grandes bolas en relieve se unen inmediatamente a dos sotanas, que aparentemente constaban de 15 bloques. Además, en el tesoro de 2005, se encontraron medios anillos de tres cuentas sujetos a cintas tejidas.

N. V. Zhilina propuso una variante de reconstrucción de una sotana compleja, formada por bloques en relieve y arcos de cuentas adheridos a la tela. Los lazos se ubican en esta reconstrucción entre los bajos de los zapatos.

En general, existen varias opciones para usar batas hechas con zapatos en relieve. La variante con sotana doblada, a menudo mencionada en la literatura, es lógica, pero aún no ha sido documentada por un hallazgo in situ. Se documentan las variantes de fijación de los kolts a las cadenas de la sotana (en muestras sin placas de extremo) y a los anillos unidos a las placas de los extremos.

Un hallazgo reciente de sotanas de Staraya Ryazan (2005) demuestra la opción de usar un kolt en dos sotanas cortas con placas en los extremos a la vez. Según N. V. Zhilina, se puede rastrear una tendencia cronológica hacia una disminución en los bloques mismos, así como un acortamiento de la longitud de la sotana.

El investigador traza tal miniaturización tanto en los materiales del atuendo “dorado” como en el “plateado”. Los hallazgos más raros son las túnicas plateadas compuestas por placas redondas convexas conectadas por bisagras, lisas o decoradas con vetas y filigrana. Una decoración similar, que tiene 14 placas decoradas con composiciones de grano en forma de diamante, y dos anillos de cierre provienen del tesoro de Ryazan de 1937-1950.

Del tesoro de Kiev de 1903, que se encuentra en la cerca del Monasterio de Mikhailovsky, proviene una sotana, formada por placas de plata convexas, decoradas con anillos de alambre, que están conectados por bisagras. En el mismo complejo también se encontró una inusual túnica de plata dorada, formada por 15 placas huecas rectangulares ensartadas en 4 hilos, separadas por pequeñas perlas. Las placas están decoradas con el mismo adorno geométrico vegetal grabado. Las líneas de grabado están cubiertas con niel. Un lazo y una cadena se conservan en una placa terminal.

En el tesoro de 1891 en Knyazhaya Gora, se encontraron varias placas huecas en relieve con cuentas en forma de bellota suspendidas de ellas. Por supuesto, esta composición recopilatoria en su último uso no podía ser una sotana. Se puede suponer que tenemos ante nosotros un detalle de un collar y, muy probablemente, combinaba joyas de diferentes orígenes, como lo demuestra la forma de abalorios atípica para los antiguos productos rusos.

De las sotanas anteriores, solo los adornos encontrados en el tesoro en Dorogobuzh en 1975 están emparejados, y el resto no tiene un par, lo que sugiere la posibilidad de usarlos como adornos para el pecho. Si la hermosa cadena dorada de plata mencionada anteriormente con placas de cuadrifolio del tesoro de Staroryazan de 1868 era una sotana, tampoco podemos afirmar con certeza. No se excluye la opción de llevarlo como sotana, pero doblado.

Por tanto, los productos considerados se dividen en dos grupos. El primero incluye adornos, que sin duda eran túnicas para colgar kolts. Se trata de cintas fabricadas con almohadillas en relieve, ya que solo se encontraron abrochadas con kolts. El resto de las joyas consideradas pueden ser tanto batas como cadenas para el cuello, o se pueden usar polifuncionalmente. Esta multifuncionalidad es claramente visible en el ejemplo de cadenas de eslabones acanalados. Mencionamos que fueron encontrados en uno de los tesoros de Kiev, ensartados con arcos de kolts.

En el tesoro de Tver de 1906, tal cadena de plata está flanqueada por cabezas de dragones conectadas por un anillo. Así, estamos ante un adorno completamente diferente que originalmente pertenecía a un círculo cultural completamente diferente, en busca de analogías y prototipos de la antigua prenda rusa con kolts y sotanas, es lógico volverse hacia la región balcánica. Quizás el hallazgo más antiguo de kolt pueda considerarse el mencionado artículo decorado con esmalte de Pekyul lui Soare, que se puede atribuir al siglo XI. Llevando en Bulgaria en los siglos XIII-XIV. Los ornamentos del tipo Kolt están confirmados tanto por materiales figurativos (la Iglesia de San Panteleimon en Boyana, Sofía, Bulgaria; la Iglesia del Santísimo Theotokos en Donja Kamenitsa, distrito de Kolubar, Serbia) como por hallazgos arqueológicos. Las joyas como los kolts y sus imágenes en Serbia tampoco pueden llamarse tempranas, se relacionan principalmente con los siglos XIV-XV.

Es interesante que en Bulgaria se encontraron placas-almohadillas en relieve, de forma similar a las almohadillas que se usan en Rusia con túnicas plateadas. Sin embargo, se usaron aquí para decorar los bordes de la cabeza.

En los monumentos de los siglos XIII-XV. La región de los Cárpatos-Balcanes es famosa por una variedad de tiaras decoradas con cadenas colgantes. Entre ellos hay ejemplares hechos en el mismo estilo y usados con artículos colgantes, incluidos aquellos que recuerdan mucho a las túnicas rusas antiguas con una parte superior en forma de campana. Los juegos de tiaras y colgantes se originan, por ejemplo, en Brasov (condado [condado] Brasov, región histórica de Tsara Byrsay, Rumania) y Banatski Despotovac (distrito de Banat central, Vojvodina, Serbia). Quizás, para este período, con el tiempo, también se descubran tocados con adornos colgantes como los kolts.

Para una época posterior (siglos XVI-XVII) son característicos los conjuntos completos, formados por la parte de la frente de la diadema (formada por cadenas y platos) y colgantes que descienden de ella, realizados en el mismo estilo. Se adjuntaban adornos a los colgantes, incluidos kolts, pero planos. Un conjunto dorado de plata similar encontrado en el s. Gartsy (región de Vidin, Bulgaria), conservada en el Museo Arqueológico de Sofía, Bulgaria Es interesante que las "túnicas" no están unidas al arco del "kolt", sino a un anillo especial junto al arco del "kolt". ". Estos cascos eran, aparentemente, bastante típicos para la vestimenta de la población de la región de los Cárpatos-Balcanes (una diadema-sotana similar, pero sin kolts, se conoce del tesoro de Covei (condado [condado] Dolj, Rumania). El centro de fabricación de tales cosas fue la escuela de joyería búlgara Chiprovskaya de los siglos XVI y XVII (Chiprovtsi, región de Montana, noroeste de Bulgaria).

Así, podemos afirmar que, bajo la influencia de la tradición bizantina, tanto en Rusia como en la región Cárpato-Balcánica, se formó una especie de tocado con adornos colgantes como los kolts. El material arqueológico de la región de los Balcanes aún no nos proporciona prototipos directos del conjunto de "sotanas kolty" de la antigua Rusia. En la antigua tradición rusa, los kolts prácticamente cayeron en desuso después de la invasión tártara. En la región de los Cárpatos-Balcanes, recién en los siglos XIII-XIV. se está estableciendo su producción de productos similares. Al parecer, en los siglos XIII-XVI. aquí también se forma el tipo de tiara-tiara, que se hizo en un conjunto con adornos colgantes de metal, similar en función a las antiguas sotanas rusas. A estos colgantes se adjuntaban, entre otras cosas, adornos de forma similar a los kolts.

La situación con la adición de joyería rusa antigua es completamente análoga a la que los investigadores trazan en la historia de la arquitectura rusa antigua. Según OM Ioannisyan, a finales del siglo XI. … Al mismo tiempo, en Rusia, bajo la influencia bizantina, también se formó una especie de joyería.