Iglesias construidas por un ateo: los extraños edificios religiosos de Le Corbusier

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Le Corbusier es uno de los arquitectos más famosos y al mismo tiempo escandalosos del modernismo: proyectos geométricos de vidrio y hormigón, una propuesta para demoler y reconstruir varias capitales del mundo, una revolución en la arquitectura moderna, historia con atribución. Pero fue él, ateo y rebelde, quien en los últimos años de su vida diseñó … iglesias.

Capilla en Ronshan

En este lugar desde principios de la Edad Media había edificios religiosos, pero más tarde los edificios tuvieron algo de mala suerte: en 1913 la capilla de este lugar se quemó después de un rayo, su sucesor en 1944 fue destruido durante el bombardeo … Y cuando el Surgió una pregunta sobre su restauración, resultó que uno nuevo es más barato de construir, solo necesita encontrar un buen arquitecto. Le Corbusier fue elegido por las autoridades locales. Fue muy extraño: el arquitecto creció en una familia protestante, pero en ese momento tenía una fuerte aversión por la religión. Llamó a la iglesia "una institución muerta" y de todas las formas posibles despidió a los clientes de la iglesia, pero estos, como si estuvieran inspirados por una visión divina, no retrocedieron. Al final, sedujeron a Le Corbusier sin ningún tipo de restricción.

La capilla se convirtió en su primer edificio religioso y cambió mucho. El arquitecto encontró su fe, aunque no la de la iglesia, y se dio cuenta de la importancia de la religión en la vida de las personas. Y al mismo tiempo, abandonó sus - literalmente - "principios de arquitectura moderna" de hormigón armado, creando algo suave, liso, orgánico, armoniosamente mezclado con el paisaje. Esta "traición" se explica por el propósito del edificio. Es bueno vivir y trabajar en edificios rectangulares, pero las perpendiculares son ajenas a expresar aspiraciones espirituales.

En la capilla de Ronshan prácticamente no hay simbolismo cristiano tradicional, pero hay referencias al primer período de catacumbas en la historia del cristianismo: el espacio interior de la capilla parece una cueva, las ventanas y el confesionario están tallados en la roca. Los servicios se llevan a cabo en la capilla hasta el día de hoy, pero la mayoría de sus visitantes son turistas interesados en la arquitectura moderna.

Monasterio de Sainte-Marie-de-la-Tourette

El edificio del monasterio fue construido para los monjes dominicos. En referencia a la arquitectura románica, se parece más al esqueleto de un edificio industrial abandonado y evoca pensamientos sobre lo que sucederá en las ciudades si la gente desaparece: da una impresión tan sombría y majestuosa. El arquitecto planeó resolver el edificio de culto de acuerdo con el principio secular, creando una sensación de seguridad, integridad, una especie de "familia". Los clientes recomendaron que se apoyara en los edificios tradicionales del monasterio y, de hecho, la distribución del patio corresponde a los edificios medievales conservados. El enorme edificio lúgubre, cerrado en sí mismo, se opone marcadamente al paisaje idílico del bosque, al igual que la vida monástica austera y ascética se opone a la instintiva, apasionada, natural.

Aquí Le Corbusier todavía aplica sus propios "principios de la arquitectura moderna", pero ya los interpreta de una manera más brutal: formas pesadas, hormigón en bruto, techos planos, estructuras de soporte inclinadas, destellos de color sobre un fondo de superficies grises …Desde arriba, queda claro que todo el complejo del monasterio está diseñado en forma de una cruz inscrita en un rectángulo. En el interior, hay celdas que se asemejan más bien a compartimentos de tren o cabinas de barco: el arquitecto ha estado desarrollando el tema del espacio habitable más compacto y funcional de toda su vida, aunque en de la Tourette se dio cuenta de una manera completamente diferente a la de los clientes. esperado. Pasillos estrechos con ventanas de cinta conducen a las celdas; las vidrieras geométricas de colores llaman la atención. El ritmo de las rejas, que se ve inusual tanto en el exterior como en el interior, gracias a la luz natural, crea diferentes patrones en las paredes y en el suelo durante el día. La iluminación en general juega un papel importante en este proyecto; por ejemplo, los cañones de luz están ubicados al nivel del techo. No se planea insonorización en el edificio y, gracias a la excelente acústica creada por el enorme espacio vacío, cualquier crujido adquiere un sonido atronador y de otro mundo.

El nombre del director de obra del monasterio, el griego Janis Xenakis, arquitecto, compositor y refugiado político, está asociado con el inusual acristalamiento geométrico. Hoy el monasterio no funciona como edificio religioso. En su territorio se realizan conferencias, exposiciones y otros eventos culturales.

Iglesia de Saint-Pierre de Firmini

Le Corbusier nunca vio este edificio: se completó cuarenta años después de su muerte. A mediados de los años 50, el alcalde de Firmini, amigo del arquitecto, lo invitó a trabajar en la mejora de la ciudad. La parroquia local se negó a financiar su construcción en los años 60, argumentando que el proyecto no satisface las necesidades de los feligreses, y la ley francesa prohíbe la financiación de la construcción religiosa con cargo al presupuesto estatal. Finalmente, en 2004, se resolvió el problema de la financiación, se finalizaron y modificaron los dibujos de Le Corbusier de su alumno José Ubreri para que el edificio cumpliera con los estándares de construcción modernos, por ejemplo, se agregaron sistemas de aire acondicionado. Ubreri mencionó que si la iglesia es popular, su autoría será atribuida a Le Corbusier, y si no es del gusto de las autoridades, vecinos de la ciudad y turistas, entonces estará asociada para siempre solo con el nombre de Ubreri.

Incluso para la arquitectura modernista, esta iglesia parece inusual. Su forma cónica es profundamente simbólica. En primer lugar, se refiere al carácter industrial de la propia Firmini, una ciudad minera. En segundo lugar, personifica la conexión entre el cielo y la tierra: las ventanas con luz natural proyectan los contornos de las constelaciones en las paredes, y la forma cónica del edificio es un indicio de una nave espacial. De hecho, la iglesia de Firmini no funciona como edificio religioso. Su primer piso, originalmente diseñado para las necesidades de la parroquia, alberga un museo dedicado a las actividades de Le Corbusier, y él mismo existe como un monumento a él.

Texto: Sofia Egorova.