Cómo vivían los ermitaños de la Edad Media: una antigua experiencia de autoaislamiento

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:03

La pandemia de coronavirus ha provocado que un gran número de personas experimente una experiencia única de autoaislamiento. Alguien lo pasa fácilmente, pero para alguien tal prueba parece muy difícil. Me gustaría recordar que en todo momento en diferentes países hubo compañeros para quienes la reclusión era una forma de servir a su fe y a todas las personas. En la Edad Media, también hubo muchas mujeres que se sometieron a un aislamiento voluntario real de la sociedad.

Víctor Hugo nos dejó una descripción de tal hazaña espiritual en la novela "Catedral de Notre Dame":

Además, Hugo dice que esos enfermos voluntarios eran comunes en los viejos tiempos:

Debe decirse de inmediato que tal práctica no es en absoluto una invención del cristianismo. La reclusión, aunque temporal, no de por vida, también se conoce en el budismo, y el hermitismo: la mudanza para vivir en lugares desérticos ha existido desde la antigüedad en las religiones de India, China, Japón y otros países del este. Sin embargo, es la experiencia de los ermitaños medievales la que evoca una serie de sentimientos encontrados. Es especialmente sorprendente que muy a menudo las mujeres acudieran a esta hazaña. Encerrándose en una celda, estas personas de una manera tan peculiar intentaron aliviar el destino de toda la humanidad, creyendo sinceramente que sus oraciones salvan miles de almas.

El procedimiento de "admisión" y la misma ceremonia de despedida en una celda de la Inglaterra medieval son bien conocidos. Esta ceremonia fue muy fastuosa. La futura reclusa yacía en el suelo, se leían oraciones sobre ella, bendecidas con agua e incienso. Luego, con cánticos solemnes, la mujer fue acompañada a la celda y la puerta se cerró (o tapiaba) detrás de ella, durante veinte, treinta y cincuenta años o de por vida. Dado que este acto significó la muerte completa de una persona para el mundo, no todos podrían convertirse en reclusos. Primero, el "candidato" tuvo que reunirse con el obispo, en una conversación personal, se enteró de los motivos y razones que impulsaron a la persona a dar este paso. Por cierto, la enciclopedia ortodoxa habla de un período preparatorio de tres años en el monasterio y las ordalías por las que pasarán los futuros ermitaños.

Se sabe que en Inglaterra las condiciones para tal "autoaislamiento" a veces no eran demasiado estrictas. Los ermitaños fueron atendidos no solo por la iglesia, sino también por muchas personas nobles. Se aceptó, en términos modernos, "tomar patrocinio" sobre ellos. Así, por ejemplo, el rey Enrique III en 1245 tomó el subsidio completo de 27 ermitaños de Londres y sus alrededores para que rezaran por el alma de su padre, y Lady Margaret Beaufort en el siglo XV apoyó a la ermitaña Margaret White. La ayudó de una manera muy femenina a equipar algunas amenidades en su celda: tapices en las paredes para abrigarse, lencería, etc. Después de eso, la noble dama visitaba a menudo a su "pupilo" y hablaba con ella. Esto, dicho sea de paso, fue la singularidad del aislamiento. Para la sociedad medieval, una persona que asumió los pecados de todo el mundo se volvió en importancia igual a los más altos representantes de este mundo, independientemente del estatus social que tuviera antes el recluso. Curiosamente, los únicos animales a los que se les permitió alegrar la soledad de los reclusos en Inglaterra fueron los gatos.

Pero la reclusión en Francia fue de hecho comparable a un descenso prematuro a la tumba. En celdas diminutas, amuralladas para siempre, a veces ni siquiera había la oportunidad de estirarse hasta alcanzar la altura máxima. La gente realmente estuvo de acuerdo con una muerte lenta en una jaula de piedra con una pequeña ventana que da a la calle. En este agujero, los transeúntes de buen corazón servían comida y agua a los desafortunados, pero las ventanas estaban especialmente hechas tan estrechas que era imposible empujar mucha comida a la vez. En comparación con un confinamiento voluntario de este tipo, las dificultades actuales del autoaislamiento comienzan a parecer menos graves.

Por cierto, mucho antes de la pandemia, la práctica de Hikikomori (confinamiento voluntario en el hogar) se extendió por todo el mundo. Probablemente, en la vida de estas personas, no ha cambiado mucho en los últimos meses. Leer más sobre Cómo viven los oblomovs modernos: reclusos voluntarios en la jungla virtual