Testimonios bíblicos, primeras imágenes de Jesús y otros artefactos asombrosos encontrados en 2019

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

El año saliente resultó bastante interesante en términos de arqueología. Se han realizado varios hallazgos que han abierto el velo del secreto sobre cómo vivía la gente hace miles de años. Además, los científicos pudieron encontrar evidencia asombrosa de la veracidad de algunos de los eventos que tienen lugar en la Biblia.

1. Evidencia de eventos bíblicos bajo la tumba de Jonás

En cuatro túneles que ISIS cavó debajo de la tumba de Jonás, los arqueólogos han encontrado siete inscripciones de 2.700 años de antigüedad que describen las leyes del rey asirio mencionadas en la Biblia.

Aunque ISIS es responsable de la destrucción y venta de innumerables artefactos invaluables durante la ocupación de Irak, su saqueo condujo a un descubrimiento importante en la antigua ciudad bíblica de Nínive. Después de que el ejército iraquí liberó el área de ISIS a principios de 2017, los arqueólogos descubrieron túneles que ISIS había cavado para recolectar y vender artefactos en el mercado negro. El año pasado, los arqueólogos anunciaron que mientras exploraban los túneles, descubrieron inesperadamente el sitio de un palacio asirio ubicado debajo de la tumba de Jonás.

Las inscripciones describen el reinado del rey asirio Esarhaddon (681 - 669 aC), que se menciona en la Biblia en el Libro de los Reyes (19:37), Isaías (37:38) y Esdras "(4: 2). Una traducción aproximada dice: "El palacio de Esarhaddon, un rey poderoso, rey del mundo, rey de Asiria, rey de Babilonia, rey de Sumer y Akkad, rey de los reyes del Bajo Egipto, Alto Egipto y Kush".

Esarhaddon era el hijo de Sinacherib, quien, según la Biblia, fue asesinado por sus hijos en 681 AC después de que no pudo capturar Jerusalén. Entonces Esarhaddon regresó a Nínive, se declaró rey y expulsó a sus hermanos. Se cree que en el mismo año comenzó a trabajar para reconstruir Babilonia. Las inscripciones debajo de la tumba de Jonás también dicen que Esarhaddon reconstruyó el templo del dios Ashur (el dios principal de los asirios), reconstruyó las antiguas ciudades de Babilonia y Esagil y "renovó las estatuas de los grandes dioses".

2. ¿El Arca de Noé realmente atracó en las montañas bíblicas de Ararat?

Un equipo de arqueólogos decidió buscar en la montaña turca de Al-Judi para encontrar los restos del Arca de Noé. Aunque durante la investigación no se encontró ninguna evidencia nueva del barco legendario, los científicos han encontrado un antiguo relieve asirio tallado en la roca.

La figura muestra a un anciano barbudo de pie con la mano derecha en alto y sosteniendo un bastón en la izquierda. Los científicos creen que esta es una imagen de Shamshi-ilu. Los investigadores explican que, dado que la figura no tiene ningún tocado (lo que se esperaría de un rey asirio), es más probable que se trate de una representación del poderoso gobernador Shamshi-ilu, que gobernó la mayor parte del norte de Siria desde aproximadamente 780 a. 745 d. C. ANTES DE CRISTO.

Durante mucho tiempo se creyó que los restos del Arca de Noé se encuentran en una de las tres montañas: Ararat, Al-Judi o Nisir. La mayoría asume que todavía descansan en Ararat, como se describe en el libro del Génesis. Sin embargo, el monte Ararat recibió su nombre solo en el siglo II, durante la cristianización de Siria.

3. Seis de las imágenes más antiguas de Jesús

Dado que ni la Biblia ni el Nuevo Testamento describen cómo era Jesucristo, los artistas y creadores de mosaicos a menudo usaban los cánones artísticos de su tiempo para crear una imagen visual del "Hijo de Dios". Esto significa que algunas de las primeras representaciones de Jesús pueden proporcionar pistas sobre cómo era el estilo iconográfico durante el cristianismo primitivo.

Aquí hay una lista de seis de las imágenes más antiguas de Jesús conocidas por los historiadores:

Este "graffiti" que representa a un hombre mirando a un hombre crucificado con cabeza de burro fue tallado en el estuco de una casa en Roma en el siglo I. De hecho, esto es una burla de Cristo, ya que el cristianismo no era una religión oficial en ese momento, y la mayoría de los ciudadanos de Roma veían a los cristianos con sospecha y escepticismo.

Aunque no hay una descripción física de Jesús en los Evangelios, hay muchas descripciones figurativas en ellos. Quizás lo más sorprendente sea la metáfora del "Buen Pastor". En Juan 10:11 y 10:14, Jesús dice: "Yo soy el buen pastor … el buen pastor su vida da por las ovejas". Por lo tanto, no es sorprendente que muchos artistas cristianos primitivos eligieran la imagen de un pastor. para representar a Cristo.

Otra imagen de Cristo presentada en el Nuevo Testamento es la adoración de los Magos, descrita en el Evangelio de Mateo (2: 1-12). Como resultado, se convirtió en una de las representaciones más populares de la vida de Cristo en los primeros años del cristianismo. Esta pintura, que representa a los magos trayendo regalos a un bebé, fue creada para decorar un sarcófago que data del siglo III, que ahora se conserva en el Museo del Vaticano en Roma.

Uno de los milagros de Jesús descritos en los Evangelios (Mateo (9: 1–8), Marcos (2: 1–12) y Lucas (5: 17–26)) es cómo sanó a un paralítico en Capernaum. El episodio ha Desde entonces se convirtió en una característica de la iconografía cristiana. Esta representación del siglo III de un paralítico curado en el baptisterio de una iglesia abandonada hace mucho tiempo en Siria es una de las primeras representaciones de Cristo conocidas por los historiadores.

En la siguiente representación de Cristo, que data del siglo IV, se lo muestra entre los apóstoles Pedro y Pablo. El fresco fue pintado en las catacumbas de Marcelino y Pedro cerca de Via Labicana en Roma, junto a una villa que perteneció al emperador Constantino. Debajo de las figuras principales del cuadro (Jesús, Pedro y Pablo), se pueden ver Gorgonia, Pedro, Marcelino y Tiburcio, cuatro mártires que fueron enterrados en estas catacumbas.

La palabra griega "Pantocrátor" significa literalmente "omnipotente". Así es como se tradujeron al griego los dos nombres de Dios del Antiguo Testamento: "Dios del ejército" (Huestes) y "Todopoderoso" (El-Shaddai). Para reflejar su poder, los pintores de iconos bizantinos utilizaron matices como la mano derecha con la palma abierta, un símbolo de fuerza y autoridad. Esta imagen es el ejemplo más antiguo conocido de "Christos Pantokrator" en el mundo. Fue escrito en una tabla de madera en el siglo VI o VII y actualmente se conserva en el Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí en Egipto, uno de los monasterios más antiguos del mundo.

4. El lugar donde estuvo Sodoma

El arqueólogo Stephen Collins cree que encontró los restos de Sodoma. Hizo este descubrimiento basándose en pistas de la geografía bíblica, así como en evidencia arqueológica encontrada recientemente en Tell el-Hammam.

La Biblia dice que Sodoma era una ciudad llena de maldad y pecado. Por eso, el Señor "derramó una lluvia de fuego y azufre" para borrar la ciudad y sus pecados de la faz de la tierra. En Tell el-Hammam, los arqueólogos han descubierto una amplia evidencia de un incendio masivo que dejó en ruinas la ciudad de la Edad del Bronce Medio. Además, los restos de la cerámica se derritieron, lo que indica que estuvieron brevemente expuestos a temperaturas que superaron significativamente los 1100 grados centígrados (la temperatura aproximada del magma volcánico). Es posible que la ciudad haya sido destruida por un asteroide o una erupción volcánica como resultado de un terremoto.

5. ¿Qué pasó con la cruz real de Cristo?

La reliquia, que se ha escondido muchas veces y luego se ha vuelto a encontrar, se ha hecho añicos y se ha esparcido por toda la tierra.

Después de la muerte de Jesús, los judíos, que temían que sus discípulos quisieran extraer las reliquias, literalmente hicieron desaparecer todos los elementos asociados con el crucifijo. En el Calvario, la cruz de Jesús fue arrojada a un hoyo en el suelo junto con otros, en el que crucificaron a dos ladrones. Al llegar a Tierra Santa 300 años después, la emperatriz Elena finalmente encontró tres cruces, pero cuál pertenecía al Señor. Para averiguarlo, se llevó a cabo un "experimento de investigación": una cruz real curó a la mujer.

Segunda desaparición

Posteriormente, la cruz desapareció en manos de los persas. La reliquia sería su "carta de triunfo" en cualquier negociación con el Imperio Romano de Oriente (bizantinos). Pero en 630 Heraclio, emperador del Imperio Bizantino, obtuvo una contundente victoria sobre los persas y devolvió triunfalmente parte de la cruz a Jerusalén (la otra parte quedó en Constantinopla).

Tercera desaparición

Sin embargo, unos años más tarde, comenzó la conquista árabe y Jerusalén cayó bajo el dominio de los musulmanes. Cuando los cristianos fueron perseguidos, la Cruz se volvió a esconder. Noventa años después (en 1099) fue descubierto gracias a las cruzadas lanzadas por la Iglesia para liberar Tierra Santa. Se convirtió en un símbolo del Reino de Jerusalén de los cruzados.

Cuarta desaparición

En 1187, la Cruz Verdadera desapareció nuevamente, y esta vez finalmente, en el campo de batalla de Hattin. Los cruzados lo llevaron con ellos para "asegurar" la victoria sobre el sultán Saladino. Sin embargo, perdieron la batalla y Jerusalén cayó en manos del Sultán. La cruz desapareció sin dejar rastro. Cuenta la leyenda que el Papa Urbano III, al enterarse de esta noticia, cayó muerto.

Todas las piezas de madera distribuidas o vendidas como reliquias en todo el mundo durante siglos (especialmente desde la Edad Media) se conservan en varias iglesias. Según diversos análisis, los supuestos fragmentos "verdaderos" de la cruz de Jesús constituyen sólo una décima parte de la cruz (el origen del resto se ha considerado dudoso). El fragmento más grande se conserva en Grecia en el monasterio de Athos; otros fragmentos se encuentran en Roma, Bruselas, Venecia, Gante y París.