Decoraciones del templo de los antiguos eslavos: cronología, tipología, simbolismo

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Hay muchas versiones de la apariencia de las antiguas joyas temporales femeninas. Según uno de ellos, los adornos femeninos más antiguos eran las flores. Se tejieron coronas de ellos, se entretejieron en trenzas. Después de casarse, una mujer eslava se metió el pelo debajo del tocado. Como una imitación de flores, aparecieron joyas que se usaban alrededor de la oreja. Aparentemente, estas joyas tenían el nombre antiguo "zeeryaz" (de la palabra oreja), aunque era más conocido por su nombre de gabinete: "anillos temporales".

Según sus características externas y tecnológicas, los anillos temporales se dividen en grupos: alambre, perla, en los que se distingue un subgrupo de pseudobasis, escutelo, radial y lóbulo.

Anillos de varilla de alambre.

El tamaño y la forma de los anillos de alambre sirven como signo para distinguir las secciones en ellos: anillos, brazaletes, medianos y rizados. Entre los tres primeros departamentos, hay una división en tipos:.

El más pequeño de los anillos de alambre se cosía al tocado o se tejía en el cabello. Estuvieron muy extendidos en los siglos X-XIII. en todo el mundo eslavo y no puede servir como signo étnico o cronológico. Sin embargo, los anillos de alambre cerrados de una vuelta y media son característicos del grupo suroeste de tribus eslavas [8].

Buzhany (Volynianos), Drevlyans, Polyana, Dregovichi.

Se caracterizan por anillos temporales en forma de anillo de alambre con un diámetro de 1 a 4 cm. Los más comunes son los anillos con extremos abiertos y superpuestos y, como una variedad de estos últimos, anillos de una vuelta y media. Con mucha menos frecuencia se encuentran anillos con extremos doblados y extremos en S, así como con anillos de grano policromados, de cuentas simples y de tres cuentas.

Norteños.

Una característica etnográfica de los norteños son los anillos en espiral con forma de alambre de los siglos XI-XII (Fig. 4). Las mujeres los llevaban dos o cuatro a cada lado [8]. Este tipo de anillos se originó a partir de los ornamentos temporales esprales que eran comunes en la orilla izquierda del Dnieper en los siglos VI-VII (Fig. 5).

El legado de culturas anteriores se puede atribuir a los anillos temporales fundidos de grano falso de rayos de los siglos VIII al XIII encontrados en los sitios de los norteños (Fig. 6). Son copias tardías de joyas caras. Anillos siglos XI-XIII se caracterizan por un descuido de fabricación [2].

Smolensk-Polotsk Krivichi.

El Smolensk-Polotsk Krivichi tenía anillos en los templos de alambre en forma de brazalete. Se sujetaban con correas de cuero a un tocado de corteza de abedul o tela, de dos a seis en cada templo [8]. Básicamente, se trataba de anillos con dos extremos atados (siglos XI - principios del XII) y un extremo anudado (siglos XII-XIII) [2]. En los tramos superiores de los ríos Istra y Klyazma, se reveló un porcentaje significativo de la ocurrencia de anillos S-terminales (siglos X-XII), mientras que en otras regiones son bastante raros (Fig. 7).

Pskov Krivichi.

En este territorio, hay aros de templo de alambre en forma de brazalete con extremos salientes, cruciformes y curvos. A veces, campanas con una hendidura cruciforme (siglos X-XI) o colgantes trapezoidales (a veces sub-triangulares) con un adorno circular se colgaban de cadenas con cadenas (Fig. 8).

Para Novgorod esloveno son característicos. El tipo más antiguo es un anillo de 9-11 cm de diámetro con escudos rómbicos claramente tallados, en cuyo interior se representaba una cruz en forma de rombo con líneas de puntos. El final de la cruz estaba decorado con tres círculos. Ambos extremos del anillo estaban atados o uno de ellos terminaba con un escudo. Este tipo se denomina escudo romboide clásico [8]. Existió en el siglo XI - primera mitad del siglo XII. Para finales de los siglos XI-XII. es característico un patrón de una cruz en un rombo y cuatro círculos en el campo. Con el tiempo, los escudos se suavizan y luego ovalados. En el adorno, la cruz se reemplaza por círculos o protuberancias. También se reduce el tamaño de los anillos. Típico de finales de los siglos XII-XIII. son los anillos de los extremos de los encajes, adornados con protuberancias o nervaduras longitudinales [2]. La forma de llevar estos anillos es similar a los anillos de pulsera de alambre.

En los siglos XIII-XV. entre los eslovenos de Novgorod, los pendientes en forma de signo de interrogación invertido están muy extendidos [8, 9], (Fig. 9).

Analizando el simbolismo de este tipo de anillos temporales B. A. Rybakov [7] escribe: “Los anillos temporales de Dregovichi, Krivichi y Slovens de Novgorod tenían una forma circular en forma de anillo, lo que permite hablar de simbolismo solar. En eslovenos, un gran anillo de alambre se aplanó en 3-4 lugares en escudos rómbicos, en los que se grabó una figura cruciforme o un "ideograma de un campo de maíz" cuadrado. En este caso, el símbolo solar, el círculo, se combinó con el símbolo de la fertilidad terrenal ". Vyatichi y Radimichi.

Los primeros anillos de rayos (Fig. 10) pertenecen a las culturas Romny y Borshevsk de los siglos VIII-X. [ocho]. Muestras de los siglos XI-XIII. se distinguen por un apósito grueso [2]. La existencia del tipo más antiguo de anillos de siete hojas se remonta al siglo XI (Fig. 11).

En su obra T. V. Ravdina [4] señala que "los anillos temporales de siete lóbulos más antiguos se encuentran, con una excepción, fuera del rango de los anillos de siete lóbulos clásicos". El mismo trabajo también dice que “una transición cronológica y morfológica gradual desde el siglo XI de siete palas más antiguo. a los siglos XII-XIII de Moskvoretsky de siete palas. No". Sin embargo, los hallazgos de las últimas décadas muestran que esto no es del todo cierto. Por ejemplo, varios de los primeros anillos de siete palas se encontraron en el distrito de Zvenigorod de la región de Moscú [10]. De acuerdo con los datos confiables de que dispongo, los fragmentos de este tipo de anillos se encuentran a menudo junto con fragmentos, como lo llaman los arqueólogos, del primer tipo de un anillo simple de siete palas (Fig.12), en un campo cercano al primero. (casi completamente destruido por deslizamientos de tierra en el río) Asentamiento de Duna (región de Tula, distrito de Suvorovsky).

Según los arqueólogos, este tipo existió a finales de los siglos XI-XII y, por lo tanto, a pesar de la ausencia de una forma de transición, podría ser la siguiente etapa en el desarrollo del anillo de siete palas [6]. Este tipo se caracteriza por su pequeño tamaño, forma de gota, hojas redondeadas y la ausencia de anillos laterales. En la primera mitad del siglo XII. Aparecen anillos laterales en los anillos, un adorno sombreado que se extiende sobre cada lóbulo con puntas afiladas, una forma de hacha del lóbulo (Fig. 13).

A mediados de siglo, hubo muchas variantes de transición de anillos de siete lóbulos. Los anillos tardíos se caracterizan por la presencia de las tres características (Fig. 14).

El desarrollo del anillo de siete palas en la segunda mitad de los siglos XII-XIII. recorre el camino de los tamaños crecientes, además de complicar patrones y adornos. Hay varios tipos de anillos complejos de finales del siglo XII y principios del siglo XIII, pero todos son bastante raros. El número de palas también puede ser de tres o cinco (Fig. 15), pero su número no afecta ni a la tipología ni a la cronología ».

Es imposible no ignorar una discrepancia señalada por T. V. Ravdina [5]. El hecho es que el área donde se encontró el mayor número de anillos de siete hojas tardías, es decir, la región de Moscú, no era Vyatics según las crónicas. Por el contrario, la crónica Vyatka de los tramos superiores del Oka se caracteriza por un pequeño número de hallazgos de este tipo de anillos. Esto plantea una pregunta legítima: ¿es legítimo considerar los últimos anillos de siete hojas como un atributo de la tribu Vyatichi?

Cabe señalar que el tipo más antiguo de anillos de siete lóbulos también se encuentra a menudo en la tierra de los Radimichi y se define como el prototipo de los anillos de siete rayos (Fig. 16), siglos XI-XII. [4]. Al darse cuenta de este hecho, B. A. Rybakov [7] concluye que este “tipo, obviamente, por la ruta Volga-Don hacia la tierra de los Vyatichi y Radimichi, fue bien recibido por la población local y existió, cambiando, hasta el siglo XIII, dando lugar a los siete Radimichi -anillos temporales rayados de los siglos X-XI … y el siglo XII vyatichny de siete palas, que sobrevivió hasta la invasión tártara. En la base hay un anillo, en la parte inferior del cual sobresalen varios dientes hacia adentro y hacia afuera: rayos triangulares más largos, a menudo decorados con granos. La conexión con el sol se siente incluso en su nombre científico: "siete rayos". Por primera vez, los anillos de este tipo que llegaron a los eslavos orientales no eran el signo tribal de nadie, pero con el tiempo se afianzaron en las tierras de Radimich-Vyatich y se convirtieron en los siglos X-XI. tal señal de estas tribus. Llevaban anillos de siete rayas en una cinta vertical cosida al tocado ". Estos conjuntos de adornos se denominan cinta [1].

Decoraciones urbanas.

Las decoraciones también pertenecen a la cinta. Las cuentas colocadas en el anillo se fijaron de los movimientos enrollando con un alambre delgado. Este devanado también creó el espacio entre los anillos.

Los anillos temporales de cuentas tienen variedades [6]:.

Por separado, deben distinguirse los anillos temporales con cuentas de formas complejas, decoradas con filigrana (Fig.24). Este tipo, llamado Kievsky, se generalizó en la XII-primera mitad del siglo XIII. en los principados ubicados en el territorio de la Ucrania moderna.

En las zonas rurales, a excepción del opolye de Suzdal, los anillos de cuentas no son comunes, pero estaban muy extendidos entre los habitantes ricos. Las cintas con un juego de anillos de tres cuentas generalmente se completaban con un manojo de dos o tres anillos similares o se ponían con un hermoso colgante (Fig. 25).

De la primera mitad del siglo XII. tal colgante se convirtió en [5] con un arco ancho y una viga superior aplanada (Fig. 26). En la segunda mitad del siglo, en lugar del rayo superior, aparece una parte lunar con un arco estrecho.

Con el tiempo, el tamaño de los kolts disminuye. Los kolts de rayos de grano escaneado eran verdaderas obras maestras del antiguo arte de la joyería rusa. La decoración de la más alta nobleza fue realizada en oro y decorada con dibujos de esmalte en ambos lados (Fig. 27, 28).

Había kolts similares hechos de plata (Fig. 29). Estaban adornados con niel. Los motivos favoritos eran imágenes de sirenas (Sirins) en un lado y cuernos de pavo con semillas estilizadas en el otro. Se pueden encontrar imágenes similares en otras joyas descritas en el artículo de Vasily Korshun " Colgantes y amuletos rusos antiguos de los siglos XI-XIII"Según BA Rybakov, tales dibujos eran símbolos de fertilidad [7]. Los kolts lunares generalmente se usaban en una cadena unida al tocado en el área del templo.

En la segunda mitad del siglo XII. Comenzaron a aparecer kolts lunares de cobre esmaltados huecos. Estaban decoradas con dibujos dorados y esmaltados. Las tramas de los dibujos eran similares a las de sus contrapartes "nobles". Los kolts de cobre, por supuesto, eran mucho más baratos que los kolts de metales preciosos y se generalizaron (fig. 30-32).

Los kolts hechos de aleaciones de estaño-plomo fundidos en moldes rígidos de imitación de fundición eran incluso más baratos (Fig. 33, 34), que existieron hasta el siglo XIV. [nueve]. Por lo tanto, la era de las decoraciones temporales de la Rusia premongola terminó con desbordes únicos, tardíos y baratos, que recuerdan a gotas de lágrimas sobre el arte perdido de la joyería antigua. La invasión mongol-tártaro asestó un golpe irreparable tanto a las técnicas como a las tradiciones predominantes. Me tomó más de una década recuperarse.

LITERATURA:1. Zhilina N. V. "Pieza de joyería rusa", Rodina No. 11-12, M., 2001. 2. Levasheva V. P. "Anillos del templo, Ensayos sobre la historia del pueblo ruso siglos X-XIII.", M., 1967.3. Nedoshivina N. G. “Sobre la cuestión de la conexión genética entre los anillos temporales Radimich y Vyatichi”, Actas del Museo Histórico del Estado. V. 51. M. 1980. 4. Ravdina T. V. "Los anillos temporales de siete lóbulos más antiguos", 1975. SA No. 3.5. T. V. Ravdina "Anillos temporales de siete palas", Problemas de la arqueología soviética. 1978, M. 6. Ravdina T. V. "Tipología y cronología de anillos temporales afilados", Eslavos y Rus, M., 1968. 7. Rybakov BA. "Paganismo de la antigua Rus", M., 1988.8. V. V. Sedov "Eslavos orientales en los siglos VI-XIII.", Arqueología de la URSS, M., 1982.9. Sedova M. V."Joyas de la antigua Novgorod (siglos X-XV)", M., 1981.10. Stanyukovich A. K. et al., Obras de la Expedición Zvenigorod, JSC 1999, M., 2001.11. “Joyas de metales preciosos, aleaciones, vidrio, Rusia Antigua. Vida y cultura ", Arqueología de la URSS, M., 1997.12. V. E. Korshun “Querido viejo amigo. Buscando a los perdidos”, M., 2008.