El antiguo templo de Luxor abrió dos tumbas de aristócratas a los visitantes

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

En algún lugar entre 1189 a. C. y 1077 a. C. en la necrópolis Dra-Abul-Naga en el templo Khonsu en Karnak, en la ribera occidental de Luxor, dos hombres de alto rango fueron el centro de un elaborado ritual de muerte. Y dado que las almas de estas personas hicieron aventuras en el más allá, sus tumbas fueron selladas por sus seguidores, para que de ahora en adelante, nunca más se abrieran. Pero … cuatro capillas del antiguo Egipto y dos tumbas del templo han abierto recientemente sus "puertas" para los visitantes en el templo Khonsu (Khonsu) en Karnak, Luxor.

No hace mucho tiempo, arqueólogos y antigüedades egipcias completaron la restauración de las tumbas de dos antiguos aristócratas en la necrópolis Dra Abul Naga, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en la Ribera Occidental de Luxor. El trabajo fue iniciado en 2015 por el Centro de Investigación Estadounidense ARCE en colaboración con el Ministerio de Antigüedades de Egipto y con financiación de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional. El proyecto incluyó la catalogación de hallazgos en tumbas que datan de 1549 a. C., la eliminación de escombros de edificios modernos que han sido destruidos y la introducción de nuevos caminos para los visitantes con iluminación y señalización.

Tumbas del Santo Escriba y Sumo Sacerdote Amón

El enorme complejo de templos de Karnak fue el principal centro religioso del dios Amun-Ra en Tebas durante el Imperio Nuevo (que duró desde 1550 hasta 1070 a. C.). El complejo sigue siendo uno de los complejos religiosos más grandes del mundo. Sin embargo, Karnak no era solo un templo dedicado a un Dios Amon-Ra, contenía no solo las principales posesiones del dios Amun, sino también las posesiones de los dioses Mut y Montu. En comparación con otros complejos de templos que han sobrevivido desde el antiguo Egipto, Karnak se encuentra en un mal estado de conservación, pero aún proporciona a los estudiosos una gran cantidad de información sobre la religión y el arte egipcios.

Según las representaciones en los relieves de las paredes, la primera de las tumbas reconstruidas pertenecía al Paraíso de la XIX Dinastía, que fue el cuarto profeta de Amón. Los sacerdotes de Amón adoraban constantemente y ofrecían sacrificios al dios Amón, y había cuatro sacerdotes de alto rango en Tebas, dirigidos por el profeta principal de Amón en Karnak, también conocido como el sumo sacerdote.

La segunda tumba, que data de la dinastía XX, pertenece a Niai, quien era el escriba de la mesa. No todos en el Antiguo Egipto sabían leer y escribir, y el conocimiento que poseían los escribas se percibía como artes mágicas. Solo a los escribas se les permitió poseer este conocimiento sagrado que la mayoría de nosotros hoy damos por sentado.

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Mientras los sacerdotes de Amón, los constructores de las tumbas, hacían todo lo posible para asegurar que los restos físicos de estas dos personas permanecieran intactos, y que nadie se atreviera a perturbar la paz de sus almas en el más allá, a pesar de esta misión, se estableció un nuevo pasaje. para que los visitantes faciliten el acceso al espacio que alguna vez fue sagrado. Esta nueva instalación es una de las pocas que se han abierto recientemente en Egipto, ya que se están realizando esfuerzos para reconstruir la industria del turismo del país después de una recesión significativa tras la revolución de 2011 que derrocó al político Hosni Mubarak.

Lugar mas favorito

El sitio se desarrolló por primera vez durante el Reino Medio (2055-1650 a. C.) y originalmente era de escala modesta, pero a medida que se le dio un nuevo significado a la ciudad de Tebas, los faraones posteriores comenzaron a dejar su propia huella en Karnak. Solo el sitio principal eventualmente tendrá hasta veinte templos y capillas. Karnak era conocido en la antigüedad como el "lugar más elegido" (Ipet-isut) y no solo era la ubicación de la imagen icónica de Amón y la morada de Dios en la tierra, sino también un lugar de trabajo para la comunidad sacerdotal que vivía. en la vecindad. Los edificios adicionales incluyeron un lago sagrado, cocinas y talleres para la producción de equipo religioso.

El templo principal de Amun-Ra tenía dos ejes: uno iba de norte a sur y el otro de este a oeste. El eje sur continuaba hacia el templo de Luxor y estaba conectado por un callejón de esfinges con cabeza de carnero. Si bien el santuario fue saqueado en busca de piedra en la antigüedad, todavía hay una serie de características arquitectónicas únicas en este vasto complejo. Por ejemplo, el obelisco más alto de Egipto estaba en Karnak y estaba dedicado a la faraona Hatshepsut, que gobernó Egipto durante el Reino Nuevo. Hecho de una sola pieza de granito rojo, originalmente tenía un obelisco a juego que fue removido por el emperador romano Constantino y reconstruido en Roma. Otra característica inusual fue el templo festivo de Thutmosis III, cuyas columnas eran postes de tiendas, una característica que este faraón sin duda conocía de sus muchas campañas militares.

Dato interesante: un obelisco en el antiguo Egipto suele ser una piedra de cuatro lados muy alta que se estrecha hacia arriba y está coronada con una pirámide. Cada lado está a menudo fuertemente inscrito con jeroglíficos, y la piedra es una pieza sólida de granito. Se estima que el obelisco de Karnak (ahora en Roma) pesa más de 900.000 libras.

Salón hipóstilo

Una de las mayores maravillas arquitectónicas de Karnak es la Sala Hipóstila, construida durante el período Ramessid (la Sala Hipóstila es un espacio con un techo sostenido por columnas). La sala tiene ciento treinta y cuatro columnas de piedra arenisca maciza con un centro de doce columnas. Como la mayoría de las decoraciones del templo, el salón tenía colores brillantes y algo de esta pintura todavía existe en la parte superior de las columnas y el techo en la actualidad. Con el centro de la sala más alto que los espacios a ambos lados, los egipcios permitieron la iluminación en el sótano (la parte de la pared que permitía que la luz y el aire entraran en el espacio oscuro de abajo). De hecho, la evidencia más antigua de cobertura de clérigos proviene de Egipto. No muchos antiguos egipcios tenían acceso a esta sala, ya que cuanto más entraban en el templo, el acceso era más limitado.

Templo como espacio

Conceptualmente, los templos en Egipto se asociaron con la idea de Zep Tepi, o "primera vez", el comienzo de la creación del mundo. El templo fue un reflejo de esta época en que la colina de la creación emergió de las aguas primigenias. Los pilones, o puertas en el templo, representan el horizonte y, a medida que una persona se adentra en el templo, el piso se eleva hasta llegar al santuario del dios, dando la impresión de una colina imponente, como lo hizo durante la creación.

El techo del templo representaba el cielo y a menudo estaba decorado con estrellas y pájaros. Las columnas fueron diseñadas con plantas de loto, papiro y palmera para reflejar el ambiente pantanoso de la creación. Las áreas exteriores de Karnak, que estaba ubicada cerca del río Nilo, se inundaron durante la inundación anual, un efecto deliberado de los antiguos diseñadores, sin duda para realzar el simbolismo del templo.

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