Tabla de contenido:
- San Petersburgo a la manera japonesa
- Chino - no, japonés - sí
- Cuando el espíritu se esfuerza por ascender y la forma de vida despreciable subestima todo
Video: Poesía cortesana y pésimo samurái: ¿Cuáles son los recuerdos de las damas y caballeros japoneses de la era Heian?
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02
Heian es una de las épocas más románticas de la historia japonesa. En esta era, la cortesía florece, aparecen los géneros de poesía japonesa y se forma el título de caballero de Japón, el samurái. Escritores legendarios y príncipes no menos legendarios vivieron en esta época. Pero vivir en la era Heian, no importa lo fascinante que sea, casi ninguna de las personas del siglo XXI estaría de acuerdo. Todo era demasiado complicado y, a veces, visto más de cerca, resultaba desagradable.
San Petersburgo a la manera japonesa
Muy a menudo se compara la era Heian con la cortés Edad Media de Europa, y hay buenas razones para esta comparación. Pero el nombre "Heian" se traduce como "paz, descanso", y la Edad Media se asocia poco con la paz. Para ser honesto, la era Heian también estuvo llena de conflictos armados: los japoneses, siendo colonos de las islas, continuaron conquistando tierras a los emishi, la población indígena. Además, de vez en cuando los señores feudales resistieron el poder de la familia imperial.
Llamaron a la era en honor a la ciudad de Heian-kyo, la nueva capital, construida y nombrada por el emperador Kammu. Ahora se la conoce como Kyoto. El emperador trató de restar importancia a la capital anterior, Nara, donde la vida religiosa estaba hirviendo y el sacerdocio budista tomó mucho poder.
La lucha contra el poder de los monjes budistas se combinó extrañamente con la institución de los monjes emperadores, cuando en realidad había dos emperadores en suelo japonés. Cuando el viejo gobernante encontró a su hijo lo suficientemente mayor para cumplir con sus deberes, abdicó en favor de su hijo y tomó la dignidad monástica. Esto se hizo porque el emperador japonés estaba enredado en una red de obligaciones y restricciones, y un monje podía disfrutar de todos los privilegios del sacerdocio y una libertad de acción mucho mayor en general, podía permitirse mantener una corte separada y una corte separada, aparentemente no -el ejército imperial, influyendo activamente en la política mientras su hijo- el emperador asume su cargo honorífico.
La ciudad de Heian-kyo es algo similar a San Petersburgo. No solo se construyó de inmediato para convertirla en la capital, sino que se planeó desde el principio con calles rectas paralelas y perpendiculares que dividían la ciudad en cuadrados y, por supuesto, como San Petersburgo, Heian-kyo fue erigida junto al mar. …
Chino - no, japonés - sí
En la era Heian, el patriotismo surgió en los japoneses, que habían estado prácticamente aislados de Asia durante mucho tiempo. Todo lo chino empezó a parecer paulatinamente ajeno, moralmente obsoleto y, además, ridiculizado por su artificialidad. Fue durante la era Heian cuando surgieron dos famosos estilos de escritura silábica, hiragana y katakana, que facilitan la escritura y la lectura de textos. Esto dio un florecimiento sin precedentes de la literatura nacional japonesa, y muchas obras escritas durante la era Heian ahora se consideran clásicas.
Aunque muchos elementos del ceremonial chino y algunos juegos chinos todavía eran necesarios para todos los aristócratas que deseaban llevar una vida social normal, en general los japoneses Heian desarrollaron gustos que ellos mismos creían que eran naturales. Existe una moda para admirar los fenómenos estacionales, como la nieve bajo la luz de la luna o los cerezos en flor. La idea de la belleza femenina ha sufrido cambios. Ahora, todas las bellezas tenían que hacer alarde de un cabello negro suelto, ¡es tan natural! Para que el cabello se viera particularmente exuberante y románticamente arrastrado por el suelo, a menudo se complementaban con moños. Los postizos podían llevarse con sus propios cabellos caídos, retirados cuidadosamente del peine y el cabello comprado a los plebeyos. Para la ilusión de la densidad del cabello, la línea de su crecimiento en la frente también se tiñó con tinta.
El traje habitual de una noble fashionista era un conjunto de kimonos de seda sueltos de diferentes colores, colocados unos sobre otros para que los bordes de todos los kimonos fueran visibles, mirándose uno detrás del otro como casualmente (pero de hecho, por supuesto, muy pulcramente). Los kimonos más bajos, por supuesto, fueron interceptados con un cinturón. El kimono, que hacía las veces de camisa, era blanco y estaba metido en pantalones anchos, a menudo rojos: hakama. Los colores y patrones (imágenes de plantas tan estilizadas que se habrían visto bien en la segunda mitad del siglo XX, pero aún consideradas muy naturales) fueron seleccionados para la temporada.
A pesar de todas las ansias de naturalidad, el maquillaje de las bellezas era muy denso, aunque también imitaba a su manera lo que se consideraba la belleza natural ideal. Las nobles japonesas se blanquearon generosamente con harina de arroz, se pintaron los labios inferiores de carmesí para que su boca se viera fresca y pequeña, se afeitaron y se pintaron por encima de las cejas que eran más ideales en términos de las ideas de su época: pequeñas y redondas. De manera similar, con el uso de cal y el rediseño de las cejas, también se pintaron los dandis masculinos de la corte.
Fue durante la era Heian que la costumbre de ennegrecer los dientes con un barniz especial que contiene óxidos de hierro se extendió ampliamente entre hombres y mujeres. Por un lado, este barniz evitaba la destrucción del esmalte. Por otro lado, el negro tenía un profundo simbolismo, era el color de la fidelidad y la constancia. La mujer, habiendo ennegrecido sus dientes, juró lealtad a su futuro esposo, el hombre, en devoción al maestro.
Cuando el espíritu se esfuerza por ascender y la forma de vida despreciable subestima todo
La era Heian estuvo imbuida de ceremonia y cuidado por la belleza. Cualquier persona era juzgada principalmente por su elegancia y solo entonces por sus virtudes. En la moral reinaba el doble rasero: en general, no se fomentaban las visitas de hombres a mujeres con las que no estaban vinculados por ningún vínculo, pero si todo se hace a la perfección, entonces … La vida, al fin y al cabo, es fugaz, y los japoneses (a diferencia de los chinos) saben disfrutar del mal que es eterno, pero de un momento que está a punto de desaparecer.
Un buen amante, además de un traje y modales impecables, requería la capacidad de llevar a cabo una correspondencia delicada y emocionante, visitar tranquilamente los aposentos de la dama (paredes y puertas en las que estaban hechas de bambú y papel), no ofenderla con indiferencia, vestirse después. el coito y la capacidad de dar obsequios discretamente, desde pequeñas sorpresas lindas hasta kimonos caros. También se esperaba que el caballero supiera tocar la flauta o dibujar, o mejor, ambas cosas.
Básicamente, de la dama solo se requería correspondencia. El hecho es que las mujeres nobles de la era Heian se escondían de los ojos de los hombres, a menos que sirvieran en la corte, donde todos podían verlas. Se enamoraron de las damas por la silueta que se ve en la pared de papel, cuando las cámaras se iluminan desde el interior, por la voz que se escucha desde detrás de la pantalla cuando la visita, por la caligrafía con la que responde a las notas., por la elección del color y el patrón en el kimono de la manga, cuyo borde se extiende desde debajo de la pantalla en el piso. En última instancia, exteriormente, enamorarse fue algo desastroso: todos caminaban con los mismos peinados y las mismas caras pintadas. No es de extrañar que las famosas poetisas caminaran en las famosas bellezas, ¡aunque casi nadie les vio la cara!
Desafortunadamente para los caballeros, las damas a veces echaban a perder todo el placer del juego del amor. Por ejemplo, en la historia del legendario príncipe Genji, se describe que una niña de doce años a la que poseía en medio de un juego de niños con muñecas, para su disgusto, en lugar de enviarle un mensaje suave y sofisticado en la mañana, como debería ser después de una noche de amor, simplemente yacía con fiebre, completamente indiferente al mensaje del mismo Genji.
También la admiración de la naturaleza entraba a veces en disonancia con el cuerpo base. Admiramos la nieve en el jardín a la luz de la luna en la galería abierta, y hace bastante frío, incluso si estás usando muchos kimonos. Estaba húmedo para admirar las gotas de lluvia, la caída de las hojas, es interesante hasta el momento en que el viento arroja las hojas junto con el polvo a tu cara.
Además, el grado de sofisticación se redujo en gran medida por los numerosos parásitos característicos de cualquier vivienda humana en cualquier Edad Media, ya sea europea o japonesa. Era posible encontrar un insecto en la cama, a veces los ratones corrían por el piso por la noche en busca de botes de arroz en polvo, los piojos se esforzaban por meterse en los pliegues de la ropa y el cabello (es precisamente con la necesidad de lidiar de alguna manera con los piojos). se asocia el famoso peinado samurái, cuando se afeita media cabeza (el resto del cabello sirve para la elegancia). El amor por los gatos y los gatitos proporcionó a las damas sofisticadas y a los caballeros nobles parásitos intestinales. Lucharon contra todas estas desgracias lo mejor que pudieron, luego fumigando la ropa con humo, luego ingiriendo drogas que envenenan casi por igual a los parásitos y a su anfitrión.
Además, se consideraba normal que una dama estuviera borracha. Beber sake caliente, provisto de rituales apropiados, estaba ligado a una base religiosa y adquiría un significado sagrado, lejos de la borrachera cotidiana. Esto reconfortó mucho a las mujeres sedentarias en la estación fría. Nunca más fuera de las vacaciones habían mostrado tanta religiosidad.
En Japón, todavía se presta mucha atención a la apariencia y el comportamiento. Por ejemplo, las niñas se avergüenzan de no afeitarse las manos y recibir cumplidos.
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