Cómo se criaron las alumnas en la Rusia zarista y las dificultades que tuvieron que soportar

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

En el siglo XIX, la palabra "colegiala" se pronunciaba con una ligera burla. La comparación con un graduado del instituto de mujeres no fue halagador para ninguna niña. No era en absoluto una admiración por la educación lo que acechaba detrás de él. Por el contrario, durante mucho tiempo la “colegiala” fue sinónimo de ignorancia, así como de ingenuidad, exaltación rayando en la histeria, una forma de pensar extraña y quebrada, un lenguaje y una salud absurdamente débil que llegaba al punto de la estupidez.

Sin duda, tal resultado no era en absoluto lo que su fundadora, la nuera de Catalina II, la emperatriz María Feodorovna, quería lograr. Por el contrario, la reina soñaba con acabar con la densa ignorancia de las mujeres de la nobleza rusa. Quería criar literalmente una generación de nuevas mujeres nobles, llenas de sentimientos y pensamientos nobles, sin compartir las supersticiones de sus madres y abuelas. Se suponía que las nuevas madres de la clase noble criarían hijos más progresistas y educados.

A pesar del nombre, en los institutos de doncellas nobles, la educación se recibió, en primer lugar, de ninguna manera superior, y en segundo lugar, no solo las niñas de familias nobles. Las niñas de noble cuna podían ingresar en la cuenta estatal, sin pago, pero había una competencia por estos lugares. Quién estudiará de los solicitantes no se determinó mediante un examen, sino por el lote más común: se llamó una boleta. Además, en algunos institutos, quienes lograron presentar una petición antes que otros fueron determinados al lugar oficial. Las hijas de comerciantes, oficiales cosacos y ciudadanos honorarios podían estudiar al mismo nivel que las jóvenes mujeres nobles, pero exclusivamente por su propia cuenta.

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Para las plazas pagadas por la tesorería, se admitía a las niñas entre los 10 y los 12 años. Las niñas de 9 años (en el jardín de infancia) y de 13 años también recibieron el pago. En total, tuvieron que desaprender siete clases y comenzar desde la séptima: se lo consideraba el más joven. Pero los graduados eran de primer grado. En total, desde 1764, se han abierto 30 institutos en Rusia, el más prestigioso de los cuales fue Smolny. Pero incluso en él, de cara al futuro, el orden reinaba casi igual que en cualquier otra institución.

Las técnicas pedagógicas en relación con las niñas-colegialas impactarían seriamente a un padre moderno.

Separado de la familia y la sociedad

En primer lugar, la mayoría de los institutos eran internados. Solo cuatro institutos semiabiertos (Donskoy, Nizhny Novgorod, Kerch y Tambov) dieron a las niñas una opción: asistir a clases, venir de casa o pasar la noche en dormitorios. Por supuesto, hubo días en que las parientes femeninas podían visitarnos. Pero durante la mayor parte de la historia de las instituciones, a las estudiantes no se les permitió ir de vacaciones. Se suponía que iban a pasar de 7 a 8 años dentro de los muros del instituto.

En los días de las visitas, no se podía hablar de ninguna charla libre. Los profesores observaron atentamente que las niñas se comportaran con decoro y no hablaran de nada desagradable. También se leyeron con atención las cartas a los familiares.

Este aislamiento de la familia tenía la intención de aislar de la mala moral que reina en muchas casas de propietarios. Teniendo en cuenta el hecho de que las niñas prácticamente no vieron a otras personas que no pertenecían a la escuela, por ejemplo, antes de que los estudiantes caminaran por el parque, el parque estaba necesariamente cerrado a otros visitantes, resultó que los niños crecieron. hablando Mowgli. No solo no entendieron nada en la vida de la sociedad y perdieron la conexión emocional con los familiares más cercanos. En el mejor de los casos, estaban congelados en su desarrollo emocional y social al nivel del período preinstitucional. En el peor de los casos, entendieron y consideraron vitales solo las reglas inventadas por los maestros y los propios estudiantes, cambiaron a una jerga que solo ellos podían entender y desarrollaron deliberadamente una sensibilidad especial hasta la histeria. En ausencia de la oportunidad de experimentar eventos que darían alimento a los sentimientos, las niñas experimentaron inmediatamente los sentimientos, habiendo aprendido a inflarlos literalmente desde cero.

Las niñas tampoco estaban preparadas para manejar el hogar (y después de todo, no todas se casaron más tarde con un hombre rico que pudiera mantener a un equipo de trabajadoras domésticas). Por supuesto, muchas colegialas tuvieron que aprender, quisiera o no, a coser vestidos y ropa interior, ya que la tela y las costuras de los uniformes y camisas que se distribuían gratuitamente no diferían en calidad.

El verdadero tormento fueron los obligatorios corsés del estado libre. En lugar de placas de acero, mantuvieron su forma gracias a las delgadas tablas curvas. Los tablones pronto comenzaron a romperse, hincharse con astillas, se clavaron dolorosamente en las costillas y se rasparon la piel.

La limpieza también se incluyó a menudo en el programa. En el aula, las niñas debían cocinar platos sencillos y saludables, aprender a manipular la comida y bordar. De hecho, la cocinera que enseñaba a las jóvenes tenía miedo de que se quemaran o estropearan la comida, y las niñas solo podían esperar su observación en la lección: no se les permitía hacer prácticamente nada con las manos.

En cuanto al bordado, no se regalaba buena lana (y, además, seda). Si la niña no podía pedirles a sus padres que compraran suministros, durante la mayor parte de la lección luchó con hilos rotos. Solo los que aprendieron de antemano, en casa, bordaron bien. Pero no deberían haberse regocijado. A menudo, los jefes del instituto obligaban a las artesanas a bordar de la mañana a la tarde, en detrimento de las lecciones, para que luego pudieran presumir de qué tipo de artesanas crían, presentando bordados a las niñas en el templo oa personas importantes. La ostentación era generalmente más importante que el trabajo real.

La adversidad fortalece y disciplina a su hijo

La salud de las niñas fue atendida de acuerdo con los métodos más avanzados de la época. En los siglos XVIII y XIX, se creía que era bueno para los niños atiborrarse, especialmente la carne, y era bueno estar en el frío. Los hace fuertes y disciplinados.

De hecho, esto significó que las chicas vivieran al día. Fueron alimentados muy mal. Esto influyó no solo en el físico, haciéndolo, como probablemente lo vieron los educadores, exquisitamente frágil. La vida de la mano a la boca influyó mucho en la psique. Los pensamientos de las niñas giraban constantemente en torno a la producción de alimentos. Mi aventura favorita era ir a la cocina y robar pan allí. Aquellos a quienes los padres les daban dinero, secretamente enviaban sirvientes por pan de jengibre o salchicha, además, el enviado tomaba un precio exorbitantemente alto por sus servicios, aprovechando la desesperada situación de los niños.

Hasta finales del siglo XIX, se instruía a las niñas a dormir en el frío, bajo una fina manta. Si se estaba congelando, de ninguna manera era posible esconderse sobre un abrigo o ponerse algo, tenía que acostumbrarse a ser resistente. Se lavaron solo con agua fría. En el aula, las niñas se sentaban con vestidos con el cuello muy abierto, sin capa, independientemente de la temporada, y las aulas tenían muy poca calefacción en invierno. Las chicas estaban constantemente enfermas. Es cierto que en la enfermería tuvieron la oportunidad de comer lo suficiente y calentarse, por lo que la enfermedad, paradójicamente, contribuyó a su supervivencia y desarrollo físico.

A menudo, los estudiantes más jóvenes sufrían de enuresis por nervios y frío. Se podía sacar a esas chicas para que se pararan en el comedor frente a todos con una sábana manchada atada al cuello. Se creía que esto la arreglaría. Ayudó un poco, pero los compañeros se pusieron manos a la obra. Todos los que se despertaban por la noche despertaban a un amigo enfermo para ir al baño. Pero había varias docenas de niñas en el dormitorio y, debido a esos cuidados, la pobre niña sufría privación del sueño y agotamiento nervioso.

También se asumió la actividad física del desarrollo. Todos los días, en cualquier clima, las niñas fueron sacadas a caminar, además, participaron en bailes de salón. Sin embargo, en los paseos, pocos lugares tenían permitido correr o simplemente mirar el jardín. Más a menudo, las caminatas se convirtieron en marchas en parejas por los senderos, sin derecho a vivir una conversación, mirar flores y escarabajos, juegos al aire libre. Es cierto que en el baile de salón, las chicas todavía estaban seriamente entrenadas. Pero también se convertían en un tormento si los padres de la niña no tenían dinero para comprar sus zapatos normales. La casa del estado estaba hecha para una "mierda", era doloroso e incómodo incluso caminar, y mucho menos bailar.

Se suponía que los bailes se practicaban en los bailes anuales en honor a las fiestas. En estos bailes, las niñas recibieron algunos dulces. Al mismo tiempo, observaron estrictamente que los niños no se reían a carcajadas, no jugaban y no jugaban. Había que dejarse llevar al menos un poco, dispersarse, y la fiesta se apagaba.

Las calificaciones no son lo principal, lo principal es quién adora a quién

Debido a su incapacidad e imposibilidad de entablar relaciones normales, las alumnas se dedicaban a la “adoración”. Eligieron a un maestro o alumno mayor como objeto de adoración y mostraron sus sentimientos lo más exaltados posible. Por ejemplo, podrían verter un frasco de perfume sobre la ropa del sujeto o gritar en voz alta “¡Me encanta!” En la reunión. - por lo que necesariamente fueron castigados. Podían comer jabón, deliberadamente no dormir por la noche, colarse en la iglesia por la noche para rezar hasta la mañana. ¿Sentido? Ninguno. Sólo privación "de gloria". Eso es romance.

El acoso, el boicot grupal en caso de conflicto o como medida de reprimenda por, por ejemplo, la imposibilidad de vestirse de manera rápida y prolija eran la norma. Esto no fue reprimido por los profesores y, a veces, incluso alentado.

En cuanto al nivel educativo, aunque el programa incluía muchas asignaturas, de hecho, lo único que el egresado del instituto sabía con certeza era idiomas extranjeros. En su opinión, las niñas fueron entrenadas todo el día, pero el rendimiento académico en otras materias casi carecía de importancia. Literatura, historia y otras disciplinas, a las alumnas se les enseñó descuidadamente. Es decir, es imposible decir que los graduados, aunque estaban aislados del mundo, al menos brillaban con conocimientos.

Las chicas se evaluaban constantemente unas a otras según criterios misteriosos para un observador externo y, basándose en la evaluación, construían relaciones. El criterio más comprensible fue la belleza. Las chicas de secundaria decidían constantemente quién era la primera en belleza en su círculo, quién era la segunda, y así sucesivamente. Se creía que la más bella sería la primera en casarse.

Tampoco podían presumir de buenos modales durante mucho tiempo. Huir, asustado por una persona, hablar con entusiasmo sobre algún tema trivial y abstracto, provocar histeria de la nada, asustada hasta el punto de desmayarse: este es el comportamiento con el que las colegialas se asociaron con la sociedad. La autora de memorias Vodovozova recuerda que su madre se casó justo después de la universidad con el primer hombre con el que tuvo una conversación y que le prometió organizar un baile de verdad en la boda. Ella no encontró su comportamiento en lo más mínimo extraño y obsceno, aunque en realidad era simplemente obsceno, no era aceptado por las chicas de la corte con tanta imprudencia.

Un cierto cambio de todas estas costumbres de las instituciones femeninas cerradas tuvo lugar a fines del siglo XIX, cuando la destacada maestra rusa Ushinsky inició las reformas. Pero muy pronto su proyecto fue cancelado y el mundo de las universitarias siguió siendo el mismo. Muchos niños modernos se sorprenden por el extraño llanto y el llanto de las heroínas de la cantante del mundo de los internados para niñas, Lydia Charskaya. Pero en sus personajes no hay una gota de mentira, grotesca, antinaturalidad. Así eran exactamente las chicas que la rodeaban cuando la propia Lydia estudiaba en el instituto. Y por causas ajenas a ellos.

Ay, pero ella misma Charskaya, quien se convirtió quizás en el escritor infantil más popular de la Rusia prerrevolucionaria., terminó su vida en la pobreza y la soledad, en las mismas dificultades que su heroína soportó constantemente. Solo sin final feliz.