Cómo los "comisarios rojos" determinaron la moda y las costumbres de la sociedad socialista

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Las mujeres nacidas de la revolución son "comisarias", "comandantes" y feministas rojas que defienden la igualdad de derechos y el amor libre. No solo se convirtieron en partícipes de las batallas militares de la Guerra Civil, sino que también dictaron modas y costumbres en la nueva sociedad proletaria. Liberados y seguros de sí mismos, lucharon y corrompieron a la par de los hombres, sin considerarlo un pecado y una vergüenza.

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Después del derrocamiento de la monarquía en febrero de 1917, aparecieron en Rusia representantes activos y asertivos del sexo más justo, que con ardiente entusiasmo comenzaron a agitar algunos por los bolcheviques, otros por los socialrevolucionarios de izquierda. Explicando a los soldados y trabajadores en el "lenguaje popular", a menudo encontraron apoyo y aprobación para sus apasionados discursos. Vestidas con chaquetas de cuero de hombre sobre un vestido de tela y pañuelos rojos en la cabeza, con un elocuente Mauser en el río, estas damas rápidamente se conocieron como "comisarias".

Las animadas señoritas, que se convirtieron en camaradas, en realidad no fueron un error: no dispararon peor que los hombres, poseían una confianza en sí mismas envidiable y lograron obligar a todos a obedecer su voluntad. Así, la camarada Yakovleva, con chaqueta de cuero y pantalones de montar, con fervor juvenil confiscó armas a los suboficiales y las afueras de San Petersburgo. Otro camarada, Lagutin, un empleado de Krasnaya Zvezda, desarmó a los soldados irrumpiendo en el cuartel durante los hechos de febrero. Con un discurso ardiente, exigió apoyar la revolución y entregarle las armas. Los hombres estaban lejos de ser tímidos, obedecían incondicionalmente sin ningún intento de resistir.

Muchos comisarios, armados con rifles, estaban comprometidos con la protección de las fábricas y patrullando Smolny. Algunos de ellos participaron en enfrentamientos con los cadetes leales al Gobierno Provisional. Como escribieron en los periódicos revolucionarios de la época: "Las mujeres están en el mismo lugar que los hombres, no hay más obstáculos para ellos".

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Además de los comisarios desesperados, después de la Revolución de Octubre también aparecieron comandantes, apodados así por el pueblo por su apariencia enfáticamente valiente, disposición dura y dedicación. Las damas con uniforme militar aparecieron gracias a Trotsky: el comisario del pueblo defendía que las mujeres pudieran tener una educación militar y servir en el ejército en igualdad de condiciones con los hombres.

Este derecho de la mujer apareció ya en 1918: el 15 de enero se firmó un Decreto sobre la organización del Ejército Rojo Obrero y Campesino (RKKA), que abrió el acceso al servicio a todos los ciudadanos adultos del país. Tres meses después, en abril, se publicó el decreto "Sobre la formación obligatoria en el arte de la guerra", que decía en una línea separada que "los ciudadanos son formados, por su consentimiento, de forma generalizada".

No fueron solo las ex campesinas y obreras de fábrica las que se apresuraron a aprovechar la igualdad legal: las jóvenes bien educadas que habían recibido una excelente educación en la época zarista también se convirtieron en "comandantes". Uno de ellos, por ejemplo, fue Larisa Mikhailovna Reisner: la hija del profesor, que se graduó de la escuela secundaria con una medalla de oro, logró visitar a un explorador y participar en la Guerra Civil como comisaria del destacamento de reconocimiento de la sede de la el quinto ejército como parte de la flotilla Volga-Kama.

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Y, sin embargo, la mayoría de los "comandantes" eran de la gente común. Con pantalones cortos, circasianos y camisas, con cascos de tela y sombreros en la cabeza, el sexo más rubio se parecía poco a las mujeres. Para no diferenciarse en absoluto de los hombres del Ejército Rojo, algunos comandantes tomaron para sí los nombres y apellidos apropiados, mientras se mostraban en el campo de batalla como verdaderos héroes.

Un ejemplo ilustrativo de la imagen de un comandante es el ametrallador Pinkova, que se unió a las filas del Ejército Rojo con el nombre de Ivan Pinkov. La ex campesina participó repetidamente en batallas y murió a causa de las espadas cosacas, cubriendo la retirada de su unidad nativa con una ametralladora.

Otra participante en la Guerra Civil, directora del periódico revolucionario Tatyana Solodovnikova, tomó el nombre de Timofey cuando ingresó al servicio en el regimiento de reserva de Petrogrado. La verdad de que es una mujer salió a la luz con bastante rapidez, pero esto no le impidió luchar primero en el frente polaco y luego luchar contra el bandidaje como parte del ejército de Tambov.

La "Amazona Roja" Pavlina Kuznetsova era el artillero de una ametralladora de uno de los regimientos de caballería de la división de Budyonny. Una vez, su equipo de regimiento, enfrentado a la Guardia Blanca, se enfrentó a una batalla desigual. En ese momento, solo la fortaleza de Kuznetsova, quien, sin preocuparse por su propia vida, disparó al enemigo, ayudó a salir de la difícil situación. Bajo un fuego interminable, los enemigos se retiraron y el ametrallador desesperado fue presentado para el premio: en 1923, el pavo real recibió la Orden de la Bandera Roja de Batalla.

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La revolución rusa dio a las mujeres libertad no solo social, sino también moral. Los lazos familiares ya no se consideraban sagrados, ya que con el inicio de la igualdad, el matrimonio fue reemplazado por una unión de camaradas. Vivir juntos sin casarse o registrar una relación se ha convertido en la norma, como el amor libre sin obligaciones. Algunas, especialmente las mujeres liberadas, que solían tener miedo de las críticas por su comportamiento indecente, comenzaron a llevar una vida disoluta sin disfraz. Por esto, entre la gente, recibieron el sobrenombre de "las camareras de la revolución".

En los archivos del académico Bekhterev, se describe un caso bastante indicativo para ese momento que le sucedió a una pareja casada. El marido se quejó y pidió curar a la esposa infiel de la fornicación, acusándola de estar constantemente entre los soldados y agentes de seguridad. Una mujer, que sirvió primero en el Ejército Rojo y luego en la Cheka, mostró no solo fervor militar en la batalla, sino que también se distinguió por su gran amor al estar en el equipo masculino. La “camarera de la revolución” no estuvo de acuerdo con las afirmaciones de su esposo, respondiéndoles: “¡Si se permite a los hombres, también a las mujeres!”. Esto, casi, que la consigna para los tiempos posrevolucionarios, fue sostenida por el sexo más débil hasta mediados de los años veinte.

Y estos las mujeres se convirtieron en héroes de guerras en América Latina.