Cómo la iglesia de San Petersburgo en la estación de tren Varshavsky unió a 140 mil abstemios

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Un templo interesante se encuentra cerca de la estación de tren Varshavsky en San Petersburgo (ahora convertido en un complejo comercial y de entretenimiento). Y es notable no solo por su arquitectura, sino también por su asombroso destino. Durante los años zaristas, el templo reunió a decenas de miles de abstemios, las esposas rezaron aquí por la liberación de sus maridos de la embriaguez y los alcohólicos, para encontrar la fuerza para dejar de beber. Y en la época soviética, los paracaidistas saltaban desde el campanario.

Templo para abstemios

A finales del siglo pasado, los trabajadores del ferrocarril y las fábricas locales se establecieron en esta parte de Petersburgo, en el canal de Obvodny. Aquí no había barrios pobres de prestigio, en el terraplén polvoriento había tabernas, casi el único entretenimiento de la población local, sin contar las peleas a puñetazos.

Queriendo distraer a la gente local de la embriaguez, la Sociedad para la Educación Religiosa y Moral escribió a las autoridades una petición para la asignación de un terreno para la construcción del templo.

Se concedió la solicitud y, en 1894, apareció una iglesia de madera de la Resurrección de Cristo cerca de la estación de tren Varshavsky; se trasladó aquí desde la calle Nikolaevskaya. El trabajo de desmontaje y reubicación fue supervisado por el arcipreste Mikhail Sokolov, el autor del proyecto fue el arquitecto S. P. Kondratyev.

La primera piedra del templo se convirtió en un evento importante para los residentes locales. Las procesiones de la cruz llegaron al mismo tiempo desde diferentes partes de la ciudad a la estación de tren de Varshavsky, y se formó una gran multitud. Los creyentes fueron recibidos por el obispo Vissarion de Kostroma y Galich. Con una gran multitud de personas en el sitio del futuro trono, se fortaleció una junta hipotecaria.

El templo se montó muy rápidamente y de inmediato se abrió a los feligreses. Además de los servicios divinos, los sacerdotes mantuvieron charlas con los trabajadores sobre los peligros del alcohol, aquí se llevaron a cabo lecturas espirituales y, debo decir, la nueva iglesia rápidamente ganó popularidad. Cuatro años más tarde, gracias a los esfuerzos del rector del templo, el padre Alexander Rozhdestvensky, se organizó aquí la Sociedad de Sobriedad Alexander Nevsky, una organización a mayor escala que la anterior. Se abrió una escuela parroquial y una biblioteca en el territorio del templo, y aquí también se practicaba el canto. Poco a poco, surgió la necesidad de construir una iglesia más grande, ya de piedra, porque la de madera ya no podía acomodar a todos los feligreses abstemios.

La iglesia de piedra de la Resurrección de Cristo fue fundada en el verano de 1904, en honor al décimo aniversario de la boda del emperador y su esposa Alexandra Feodorovna. Nicolás II aprobó personalmente el proyecto del nuevo edificio y dio 25 mil rublos para la construcción.

El comerciante fue ascendido a general

El templo sin pilares fue construido según el proyecto del arquitecto Hermann Grimm con la participación de sus colegas Gustav von Goli y Andrei Hun. El edificio fue construido de tal manera que podía albergar a cuatro mil personas. El templo tenía una gran cúpula esférica y una bóveda de hormigón armado. Como escribió la edición de Zodchiy en 1905, esta fue la primera experiencia de uso de hormigón armado en Rusia en la construcción de cúpulas de iglesias de un tamaño tan grande.

En el interior, el templo resultó ser muy ligero, y desde el exterior, elegante: las fachadas están revestidas con ladrillo, y los arquitrabes y la carpa, con piedra arenisca. La arquitectura del edificio combinó con éxito el estilo ruso moderno y tradicional.

El edificio se construyó rápidamente. En mayo de 1906, se levantó una campana de mil libras en el campanario de techo a cuatro aguas. En memoria del fundador de la Sociedad de la Templanza, el rector de la iglesia, que ya había muerto en ese momento, la campana fue nombrada "Padre Alejandro".

La decoración del templo se completó en 1913-1914, después de lo cual se completó la pintura al óleo interna, cuya base fue el cartón utilizado para crear el mosaico del Salvador sobre la sangre derramada (el autor de la pintura es el profesor Perminov).

El templo fue construido con dinero público y hubo suficientes donantes, pero la principal contribución fue hecha por el famoso comerciante-mecenas de las artes Dmitry Parfenov. Asumió la responsabilidad de la construcción y puso fin al asunto, a pesar de los tiempos difíciles para el país (hubo una guerra), por lo que el emperador posteriormente lo elevó al rango de general, sin pasar por "pasos" intermedios.

Después de la apertura del templo, se ubicó aquí una imprenta. Los abstemios publicaron tres revistas, cientos de miles de libros, folletos, panfletos de propaganda, que distribuyeron generosamente a la gente del pueblo. Los luchadores contra la borrachera mantuvieron conversaciones regularmente con los feligreses, instruyéndolos en el camino de la sobriedad, tanto en el territorio del templo como en los centros de predicación.

A principios del siglo XX, la Sociedad de la Templanza (más tarde se conocería como hermandad) estaba formada por más de 70 mil personas. Durante la organización trabajaron clubes y jardines de infancia para hijos de abstemios ortodoxos y funcionaron coros. En el santuario principal del templo, el icono del Cáliz inagotable, la gente rezaba por la liberación de la embriaguez, por ellos mismos o por sus seres queridos. Las oraciones correspondientes se servían regularmente en la iglesia, y anualmente el 19 de diciembre, el día de St. Bonifacio (el santo patrón de las personas que decidieron deshacerse de la adicción al alcohol) realizó solemnes servicios episcopales. Aproximadamente un millón de creyentes asistían a la iglesia cada año.

Para 1917, más de 140.000 residentes de Rusia se habían unido a las filas de la organización de templanza organizada en la iglesia …

Una torre muy exitosa

Todo cambió con el advenimiento de la revolución. En 1918, la Sociedad (hermandad) de la templanza fue abolida. Los bolcheviques saquearon el templo y en 1930 lo cerraron. Se triplicó un almacén y un cine en el local, y se abrió una plataforma de paracaídas de OSOAVIAKHIM en el campanario. La gente del pueblo volvió a alcanzar el templo, pero ahora no en busca de alimento espiritual, sino de emociones.

Como escribió un tal N. Sergeev en el periódico "Gudok" en aquellos días, en los primeros días después de la apertura de la torre, más de un centenar de personas se arriesgaron a saltar de ella con un paracaídas. Hablando de sus méritos, el autor comentó cínicamente que esta es quizás la mejor torre de Leningrado y que está muy bien arreglada: dicen, el visitante sube primero una suave escalera, sin sentir alturas y sin experimentar miedo al espacio, pero teniendo subió y se encontró en un área abierta, inmediatamente se enfrenta a la necesidad de saltar.

En la época soviética, la iglesia devastada también albergaba los servicios de la flota de tranvías.

La sociedad de la sobriedad revivió

Los servicios divinos en la Iglesia de la Resurrección de Cristo se reanudaron solo en 1990. Actualmente, aquí, como antes, el movimiento abstemio está activo. Como se indica en la página web del templo, los miembros de la sociedad de la sobriedad se reúnen los lunes después de leer la velada akathista "El Cáliz Inagotable" en la habitación 122 de la casa parroquial.

Hace varios años, comenzaron los trabajos de restauración en el templo, parte del trabajo se ha completado.

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