¿Por qué no había lugar para el Salvador de 33 metros de Tsereteli en el vasto territorio de Rusia?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Desde hace muchos años, dicen que los laureles de Río de Janeiro persiguen al maestro nacional del arte monumental, mundialmente famoso Zurab Tsereteli. A pesar de su venerable edad, el maestro de escandalosa reputación sigue creando sus estatuas monumentales más grandiosas, impactantes por su escala. Entonces, una de las últimas creaciones del escultor, una estatua de Cristo de 33 metros, muy similar a la erigida en Brasil, causó una gran resonancia en Rusia.

Un poco de la historia de los monumentos a Cristo, erigidos en el mundo

Cristo Redentor brasileño

El gigantesco Monumento a Cristo en la cima del monte Corcovado, en Río de Janeiro, se ha convertido durante mucho tiempo en un símbolo de Brasil y es nombrado una de las Nuevas Siete Maravillas del Mundo. La estatua de 30 metros que pesa 635 toneladas sobre un pedestal de ocho metros se instaló en 1931 en honor al centenario de la independencia nacional de Brasil con dinero recaudado por el pueblo.

El proyecto original de la estatua del Redentor con los brazos extendidos, en términos generales muy similar a una enorme cruz, fue desarrollado por el artista Carlos Oswald, y el ingeniero brasileño Heitor da Silva Costa continuó trabajando en el proyecto. El francés Paul Landowski modeló la cabeza y los brazos de la estatua, y el escultor rumano Gheorghe Leonida recreó el proyecto en piedra.

Jesús en Lisboa

Después de la inauguración del monumento, que había sido erigido durante unos nueve años, en 1934 el Patriarca de Lisboa, Manuel Serezheira, llegó de visita a Brasil. Quedó tan impresionado por el monumento, que se podía ver desde casi todos los rincones de Río, que estaba ansioso por erigir el mismo en Lisboa. Portugal no pudo desprenderse de su antigua colonia de tal superioridad y decidió dar una respuesta a los brasileños "advenedizos".

Habiendo recibido el apoyo de todos los obispos portugueses, en 1940 el gobierno tomó una decisión, o más bien hizo un voto: si Portugal no se ve afectado por la Segunda Guerra Mundial, entonces se erigirá un monumento a Cristo sobre Lisboa.

Y, como saben, durante la guerra, Portugal se convirtió en uno de los pocos estados que logró mantener la neutralidad. Este país, claramente simpatizante de Hitler y los nazis, pudo evitar participar en la picadora de carne más sangrienta de la humanidad.

En los años de la guerra, la Iglesia Diócesis, fiel a este voto, comenzó a recolectar donaciones para la erección de la Estatua de Cristo. En 1941, los fondos recaudados se utilizaron para comprar terrenos en una colina sobre el río Tajo, ubicada no lejos de Lisboa. Y en 1946, el patriarcado anunció oficialmente que la erección del monumento era una cuestión de honor y comenzó una activa campaña para recaudar fondos para la construcción.

El monumento de Lisboa fue creado por el arquitecto portugués Francisco Franco, y la primera piedra se colocó a fines de 1949 en la ciudad de Almada, a 7 km de Lisboa, y la construcción se completó en la primavera de 1959. Más de 300 mil personas se reunieron para la inauguración del monumento, entre los invitados se encontraba el patriarca de Río.

La altura de la estatua de Cristo en Lisboa era de 28 metros, que es 2 metros más baja que la brasileña, pero el pedestal se erigió a 82 metros de altura y otorgó al monumento el estatus de monumento a Cristo más alto de Europa. El majestuoso monumento de Cristo, erigido como agradecimiento del pueblo, con una altura total de 110 metros se eleva sobre el río Tajo y es visible desde casi todos los rincones de la capital portuguesa en un radio de 20 kilómetros.

Estatua de Jesucristo, Rey del Universo en Polonia

La creación del monumento al Rey del Universo, erigido en Polonia, fue iniciada a principios de la década de 2000 por el sacerdote del Templo de la Divina Misericordia en Swiebodzin Sylvester Zawadsky, cuyo corazón fue enterrado más tarde bajo la estatua. El proyecto se concibió originalmente como un análogo de la estatua del Cristo Redentor en Río de Janeiro. Pero en el proceso de creación, la estatua se hizo a 35 metros de altura, y en lugar de un pedestal, se utilizó un montículo artificial de 16,5 metros de altura. Los polacos se han superado a sí mismos en su búsqueda de sorprender al mundo entero creando la estatua más alta del Hijo de Dios.

La idea de crear un monumento, que nació en la década de 2000, fue apoyada activamente por generosas donaciones de creyentes de todo el país. Así, en el oeste de Polonia, casi en la frontera con Alemania, se instaló la estatua de Jesucristo Zar más alta del mundo, superando en 5 metros a la legendaria estatua del Cristo Redentor en el Río de Janeiro brasileño.

La escultura hueca está hecha de hormigón armado monolítico sobre un marco de metal. El peso total de la estructura es de 440 toneladas. Y la corona dorada de la estatua tiene 3,5 metros de diámetro y unos 3 metros de altura.

La erección del monumento duró unos 2 años y la inauguración oficial y la consagración se llevaron a cabo a finales de 2010. Hoy esta estatua de Cristo es considerada la más alta del mundo.

La estatua sufrida del Hijo de Dios Zurab Tsereteli

Conocido por su gigantomanía, Tsereteli concibió un proyecto en 2013 que quería conquistar el mundo entero. En San Petersburgo, en la planta de Monumentskulptura, una escultura de bronce de Cristo, de 33 metros de altura, fue fundida por su orden, según el número de años que vivió en la Tierra. Esto no es tanto: porque el más alto es el Rey del Universo, erigido en Polonia. Sin embargo, según el proyecto, Cristo se instalaría en un pedestal de 50 metros decorado con relieves de bronce. Y luego la altura total del monumento Tsereteli habría alcanzado los 83 metros. Además, junto con la estatua, se fundieron los 64 relieves en bronce, que representan la vida de Cristo, desde la Anunciación hasta la Ascensión.

Sin embargo, cuando se completó la grandiosa obra del maestro, surgió una pregunta completamente razonable: ¿dónde, para erigir este complejo monumental? Y luego siguieron inmediatamente varias ofertas de la tierra natal del artista: Georgia. Pero el maestro de su creación, "coronando el tema de toda su vida", eligió Rusia. Sin embargo, fue ella quien no quedó encantada con tal regalo. Y desde hace casi seis años, entre varias ciudades y pueblos, ha habido literalmente una lucha por el derecho a no albergar un monumento al Hijo de Dios. Las autoridades de la ciudad, literalmente, repudian el monumento.

Cuando la estatua de Cristo todavía estaba en el proyecto, el propio escultor planeó instalarla en Solovki en memoria de las víctimas de la represión política. Sin embargo, el liderazgo del Museo-Reserva Solovetsky rechazó categóricamente esta idea de inmediato.

Sochi fue el siguiente en la lista. Sin embargo, a la hora de decidir si aceptar o no un regalo tan generoso, las autoridades de Sochi se negaron a aceptar al escultor. Uno de los argumentos de la negativa fue el hecho de que a la ciudad se le ofreció una estatua prefabricada, que, según los expertos, era imposible de encajar en el entorno arquitectónico urbano, y además, el contenido de este monumento sería una seria carga para el presupuesto de la ciudad.

Las autoridades de la ciudad consideraron el segundo hecho importante de que esta escultura, incluso como marca, no es adecuada para Sochi. Si se va a erigir algo, entonces algo original, que se convertirá en una tarjeta de visita única de Sochi. Y de ninguna manera lo que alguien ya tiene. Por supuesto, esto significó Brasil, Portugal, Polonia y otros países que lucharon por crear el mejor monumento del mundo dedicado al Salvador, a pesar de la repetición de la idea.

El siguiente contendiente para la creación de Tsereteli fue San Petersburgo. Las autoridades de la ciudad no fueron tan categóricas como los residentes de Sochi, sin embargo, le insinuaron al autor que sería bueno plantar al Salvador en otro lugar. Pero para lo mejor de su lealtad, sin embargo, consideraron, como una opción, la construcción de un monumento en el etnoparque "Bogoslovka Estate", donde se encuentra la Iglesia de la Intercesión del Santísimo Theotokos, estilizada como el siglo XVIII. Y aquí, por supuesto, hubo oponentes que creían que el Cristo de bronce literalmente ganaría “una aplastante victoria sobre la arquitectura de madera rusa. Luego se propuso poner la figura en el parque forestal Nevsky”, pero esta opción fue rechazada por el propio autor.

Pero los residentes de Novosibirsk no fueron reacios a aceptar la majestuosa estatua como regalo: incluso se organizó un grupo de iniciativa en apoyo del grandioso proyecto para instalar la obra monumental de Tsereteli. Pero las autoridades de la ciudad no estaban preparadas para tomar una decisión tan fatídica y transfirieron sus poderes al consejo de arte de la ciudad, que todavía está en estudio.

Y hace tres años, una lenta discusión sobre el destino del monumento comenzó a cobrar impulso y nuevamente llegó a la vanguardia de los medios de comunicación. Y todo partió de la declaración del famoso actor Mikhail Boyarsky, conocido por su sutil sentido del humor. El actor propuso demoler la escandalosa construcción a largo plazo de San Petersburgo, el estadio Zenit-Arena, y erigir el mismo monumento a Cristo de 83 metros en su lugar. Muchos Petersburgers apreciaron la broma de Boyarsky, por supuesto, pero por si acaso lo pensaban: bueno, nunca se sabe … Sin embargo, pronto el estadio se completó, y todos dieron un suspiro de alivio.

Hace un año, las autoridades de Primorie consideraron seriamente la idea de erigir un monumento a Tsereteli en las colinas de Vladivostok. Y si hubieran accedido a tal paso, el escultor habría tenido que sustituir el pedestal con relieves de bronce por uno más funcional: con un templo en su interior.

La situación es verdaderamente anecdótica. No está del todo claro contra quién está Rusia tan en armas: contra la estatua de Cristo o todavía contra la gigantomanía de Tsereteli. “Tratando de poner en escena algo enorme. Esto todavía no es un monumento a Cristo, sino un monumento al propio Tsereteli”, dijo públicamente con confianza Dmitry Ratnikov, un historiador local de San Petersburgo. El propio maestro afirma que la creación de la figura de Cristo es su viejo sueño y casi el resultado principal de su camino creativo.

Y la pregunta "¿dónde lo pondremos?" todavía permanece abierto.

Y en conclusión, me gustaría recordar más varias historias escandalosas, asociado con el nombre de Zurab Tsereteli y sus creaciones.