¿Cuál de los zares rusos era masón, y de quién hablan en vano y por qué los jóvenes nobles fueron a los masones?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Alrededor de los masones, una organización es muy condicionalmente secreta, porque la pertenencia a ella siempre se sabe, hay muchos mitos. Ellos, dicen, pusieron a sus gobernantes, y esa es precisamente la razón por la que se dieron tantos golpes de estado en Rusia en el siglo XVIII hasta que el Zar anti-libre llegó al poder. La complicada relación de los zares rusos con los masones realmente merece una historia aparte.

Cómo Pedro I se convirtió en masón antes de que aparecieran los masones

Aunque a veces se puede escuchar la afirmación de que el zar Alexei Mikhailovich, un gran amante de las cosas extranjeras, desde los muebles barrocos hasta la puesta en escena de la obra de teatro festiva judía Purimshpil, todavía era recibido por los masones, de hecho, la organización secreta en sí se fundó solo en 1717. Alexey el Más Silencioso había muerto casi exactamente cuarenta años antes. Solo su hijo, Pyotr Alekseevich, que era incluso más que su padre, un amante de Europa, tuvo la oportunidad de conocerse. En el momento de la fundación de la organización masónica, tenía cuarenta y cinco años. Es cierto que después de ocho años, Peter I murió, por lo que este conocido no pudo ser largo.

Sin embargo, y sobre Peter, a menudo se puede encontrar la declaración de que fue reclutado por los masones cuando el rey vivía en Holanda. Como saben, al regresar a Moscú, Peter construyó la Torre Sukharev, en la que dos extranjeros, Jacob Bruce y Franz Lefort, estudiaban constantemente las estrellas y la alquimia. En la época de Ona, el rumor popular atribuía rituales satánicos, magia y similares a los extranjeros en la torre. Mucho más tarde se les añadió la masonería. Entonces, en el libro "Historia de la masonería rusa" de Boris Bashilov, amado por los nacionalistas rusos, la conexión de Peter con los masones se presenta como un hecho.

Hay diferentes versiones de por qué a Peter se le atribuye haber traído la masonería a Rusia. Quizás esto se deba al hecho de que tanto los masones como Peter están asociados con traer tendencias occidentales alienígenas a Rusia. Quizás, porque tanto los masones como Pedro fueron más de una vez sospechosos de satanismo. O tal vez los rumores fueron difundidos por los propios masones para fortalecer su reputación con una conexión con uno de los zares más venerados en la historia de Rusia.

Los primeros albañiles rusos eran tipos y amantes de la masonería

La penetración masiva de los masones en Rusia se refiere, más bien, al reinado de Isabel, la hija de Pedro. Fue entonces cuando los extranjeros que viven en San Petersburgo se unen en masa a las logias masónicas. Desde 1740, el general del servicio ruso, James Keith, se convirtió en el gran maestro de Rusia, y también se convirtió en el primer jefe de albañiles rusos, bajo los cuales los rusos, de hecho, pudieron ingresar a la logia. Antes de eso, la organización, que se propuso el objetivo de la iluminación universal y la promoción de las ideas del humanismo, consideraba a los rusos, digamos, culturalmente alejados de estos objetivos. Keith, que pasó mucho tiempo con sus colegas rusos, no compartió esta opinión. Muchos nobles rusos ya eran personas bastante ilustradas (aunque, debo decir, más de una vez se notarán casos en los que los nobles rusos, respetados por todos por su educación, ilustración y buenas obras, violarán simultáneamente a sus siervas, actrices, sirvientas y justos). mujeres campesinas, sin olvidar azotarlas hasta causarles graves lesiones y enfermedades).

Se cree que después de eso, fue posible conocer hombres con apellidos tan destacados como Vorontsov, Golitsyn, Trubetskoy o Shcherbatov en las filas de los masones. Además, la organización secreta fue monitoreada de cerca por los servicios secretos de la emperatriz, y ella recibió informes sobre cada uno de sus súbditos que se unieron a la logia. Es cierto que aún no se ha encontrado al menos alguna actividad pública notable para los masones de Rusia. Los masones literalmente se iban a quejar unos a otros de lo difícil que es para ellos vivir en un país donde incluso la nobleza es salvaje y sin educación, y se alegrarán de que ya están educados, y para bien.

No es sorprendente que unirse a la logia fuera una cuestión de moda y el deseo de conocer a las personas, de lo contrario, serían inaccesibles para la comunicación, más nobles. Uno de los masones más famosos de Rusia: Ivan Elagin, conocido solo desde su juventud por rimas muy sucias y muy populares, escribió en sus memorias, cómo se llevaban a cabo las reuniones de la organización secreta. Según él, muchos jóvenes masones venían a las reuniones solo para que "en la noche solemne de la comida, rugen canciones incomprensibles con gritos disidentes y beben buen vino a expensas de sus vecinos …" En general, muchos masones extranjeros Probablemente no entendió la política del Gran Maestro Keith.

Al mismo tiempo, los masones ya estaban dando sus primeros pasos políticos. Se sabe que la futura emperatriz Catalina, en una conspiración con Bestúzhev y Keith, iba a impedir la guerra de Rusia contra Prusia, bajo cualquier pretexto, retrasando el avance de las tropas rusas. La conspiración fue revelada. Para Catherine, todo salió bien, pero Bestúzhev y muchos masones terminaron en el exilio sin juicio y sin escándalos innecesarios. Por cierto, mucho, mucho más tarde, la propia Catalina luchará contra la masonería en Rusia.

Pablo I: el primer y último francmasón del reino

La historia de la masonería del hijo de Catalina comienza con el hecho de que su madre lo asignó al francmasón Panin, un conde ruso educado con modales impecables. Más tarde, con sus modales y su actitud, el ya adulto Tsarevich Pavel asombraría a Europa. Pero el humanismo le bastó hasta el primer estallido de rabia. Y esta rabia, debo decir, fue provocada casi siempre por representantes de la nobleza. Pavel era a menudo más que misericordioso con los simples mortales, pero en cada noble vio evidencia de su humillación en su juventud, cuando su madre trató de empujarlo ni siquiera a un segundo plano, sino a un segundo plano, y un traidor potencial que podría matarlo., como su padre fue asesinado., Peter III.

Por cierto, se cree que el segundo entierro de Pedro III fue precisamente un ritual masónico. Como saben, un mes después de la muerte de Catalina, por orden de Pablo, los restos de su padre fueron sacados del ataúd y llevados al palacio. El mismo Pavel con su familia en ropa de luto acompañó al coche fúnebre del cementerio, y frente al ataúd llevaban la corona imperial sobre una almohada. Muchos, habiendo visto este espectáculo, al principio decidieron que el nuevo zar se había vuelto loco: ¿qué tipo de funeral era al revés? Para entonces, Peter llevaba muerto treinta y cuatro años.

Aún más extraño, Paul había realizado previamente la coronación conjunta de los cadáveres de ambos padres. Es cierto que lo realizaron en diferentes lugares, sin acercarse los ataúdes, y sin embargo fue una sola ceremonia. Nadie entendió el significado de eso. Enfatiza que Paul no reconoce a Potemkin como el esposo de la madre y afirma que ella solo podría tener un esposo. ¿O tal vez una expresión de dolor desprovista de cualquier idea, tanto vieja, para el padre, como fresca, para la madre? Aquí hay solo un detalle que llamó la atención de la nobleza: el francmasón Kurakin, cercano a Paul, participó en la co-coronación. Esto dio lugar a una hipótesis difícil de refutar o probar: todo lo que sucedió fue un ritual masónico, lleno de simbolismo secreto.

Por cierto, Paul nunca fue admitido en ninguna Orden Masónica. Fue miembro de dos logias. Pero bajo él, los masones en Rusia, sin duda, florecieron. Esto no impidió que Paul, quien constantemente, de buen humor, expresaba los valores humanistas de los masones, humillara a su propio mentor, el francmasón Panin, llamándolo tonto después de sueco.

Alejandro I: las sociedades secretas prohibidas

A principios del siglo XIX, cuando Alejandro ascendió al trono después del asesinato de Pablo, las logias masónicas estaban de moda. Es cierto que a las mujeres no se les permitía estar allí, pero no todos se sentían avergonzados. La famosa escritora mística Alexandra Khvostova en ese momento creó su propia logia cerrada, no masónica, pero espiritual, y reinó en ella como un gurú en una secta. Su círculo fue considerado entre la élite, y los propietarios de nombres de alto perfil, por ejemplo, Alexander Suvorov, se incluyeron allí. Sin duda, este no fue el único círculo creado a imitación de las logias masónicas por aquellos que no fueron aceptados en ellas o no se esforzaron por ir allí.

En los primeros años del reinado, Alexander Pavlovich miró todo este avivamiento espiritual y místico en la capital y otras grandes ciudades a través de sus dedos. Sin embargo, veintiún años después de su adhesión, emitió una orden: "Todas las sociedades secretas con el nombre que existan, como logias masónicas u otras, que cierren y sus instituciones no serán permitidas en el futuro". Un año antes, la policía secreta había comenzado a trabajar bajo el mando del zar. Y todo por los disturbios en el ejército por los crueles castigos corporales. Los alborotadores fueron apresados y … sometidos a crueles castigos corporales: fueron empujados a través de las filas con palos. Cada episodio causaba más y más descontento en el ejército, incluso entre los oficiales, y el rey sintió que el trono temblaba debajo de él.

Khvostova también fue víctima de la persecución de logias, círculos y otras "sociedades secretas". Fue expulsada de San Petersburgo y se fue a una de las ciudades más iluminadas del imperio en ese momento: Kiev. Con su nueva misión, optó por mejorar la educación de las mujeres y por el resto de su vida lo hizo frente de forma segura. Debo decir que su influencia también es posible en el hecho de que Kiev, durante la votación de las universidades a favor o en contra de la admisión de mujeres a la educación superior, medio siglo después, votó “a favor”. Las logias masónicas dejaron de existir en Rusia hasta el siglo XX.

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