Quién y por qué propone hoy reconsiderar la opinión de que Jesucristo era blanco

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

No es ningún secreto que la tolerancia se ha extendido en el ámbito de la cultura desde hace varios años. Ya estamos acostumbrados a las imágenes inusuales de personajes famosos de películas creadas bajo su influencia. Pero, ¿cómo reaccionar ante el hecho de que tales tendencias de la moda hayan alcanzado la esfera aparentemente inviolable: la religión? Los líderes religiosos también quieren estar a la moda: recientemente, el obispo de Canterbury dijo que "la blancura de Jesús debe repensarse".

“Vivimos en una época no solo de la pandemia del coronavirus, sino también durante una epidemia de corrección política, cuando no sabemos qué decir y qué no se puede decir”. (Americanista Lima Syed)

Los símbolos religiosos también pueden verse perjudicados en la campaña para demoler monumentos a personajes históricos controvertidos, iniciada por las recientes protestas raciales en los Estados Unidos. La viuda de Nelson Mandela, un ex prisionero convertido en presidente de Sudáfrica, Graça Machel, dijo: “No hay necesidad de demoler las estatuas. Esta es parte de la historia. Debemos recordar dónde comenzó todo y a qué condujo ". Estas palabras la llevaron a una pelea con el obispo de Canterbury, quien dijo que las estatuas de la catedral de Canterbury serían examinadas con mucho cuidado por él personalmente. Después de eso, se tomará una decisión sobre si "todos deberían estar allí". También pidió a Occidente que reconsiderara su opinión predominante de que Jesús era blanco. Al mismo tiempo, el obispo señaló varias imágenes de Cristo en diferentes países.

El líder de la Iglesia Anglicana cree que las iglesias deberían reconsiderar la forma en que retratan a Jesús. Él dijo: "Sí, por supuesto, este sentimiento de que Dios era blanco … Vas a diferentes iglesias alrededor del mundo y … no ves al Jesús blanco. Ves al Jesús africano, al Jesús chino, al ¡Jesús del Medio Oriente! " El reverendo Welby enfatizó que su visión para resolver este delicado problema no es "deshacerse" del pasado, sino ofrecer al mundo una visión holística de la "universalidad" de Cristo. Jesús es retratado de diferentes maneras en diferentes culturas. Después de todo, todos somos diferentes: miramos, hablamos, pensamos de manera diferente. Pero todos somos humanos y Dios, que se hizo humano por nosotros, se parece a nosotros.

Al mismo tiempo, el reverendo Welby también señaló que aunque las estatuas en la catedral de Canterbury serán consideradas durante la campaña nacional Black Lives Matter para demoler monumentos a figuras controvertidas, no aprueba la demolición de todos los monumentos seguidos. “Solo podemos hacer esto por el bien de restaurar la justicia. Estudiaremos cuidadosamente cada estatua y algunas tendrán que ser removidas.

Por supuesto, la decisión no la tomará el obispo solo, no tiene derecho a hacerlo. La iglesia tomará una decisión conjunta. La catedral de Canterbury está decorada con decenas de esculturas desde Guillermo, duque de Normandía, hasta la reina Isabel II. El Arzobispo dijo que el perdón y la justicia deben ir de la mano y agregó: “Recientemente hemos sido testigos de algunas de las crisis que hemos enfrentado en los últimos meses, no solo Covid-19, sino Black Lives Matter y la recesión económica. Además, tuvimos que admitir que hay una injusticia mucho mayor. Y todos debemos apartarnos de él, lo que significa arrepentimiento, pero también debemos aprender a perdonar.

Un portavoz de la Catedral de Canterbury dijo: “Todos los elementos de la catedral se revisan para garantizar que todo lo relacionado con la esclavitud, el colonialismo o figuras controvertidas de otros períodos históricos se muestre con una interpretación clara y objetiva e información contextual, y se presente de tal manera que se evite cualquier sensación de elevación. Esperamos que al reconocer cualquier opresión, explotación, injusticia y sufrimiento asociados con estos sitios, todos los visitantes puedan irse con una mayor comprensión de nuestra historia compartida y sentirse inspirados para explorar y discutir más a fondo.

Becky Clarke, directora de la Iglesia y el Consejo de la Iglesia de Inglaterra, reconoció un enfoque nacional de estos temas, dijo: "Nuestras iglesias y catedrales tienen monumentos a personas y eventos cuyo impacto devastador todavía se siente en las personas que viven en el Reino Unido hoy".

No hay una descripción física de Jesús en la Biblia, con la excepción de un pasaje que dice que usa un tzitzit. Como resultado, en diferentes países, diferentes razas usualmente han impreso su apariencia en la imagen de Cristo. En las pinturas occidentales, se representa a Jesús como un caucásico. Las primeras imágenes representaban a Cristo como un típico romano, con el pelo corto y sin barba, vestido con una túnica. Solo en el 400 d. C. Jesús aparece con barba. Quizás esto debería personificar la sabiduría, porque los filósofos de esa época solían representarse con vello facial. La imagen generalmente aceptada de un Jesús con barba y cabello largo se estableció hasta el siglo VI en el cristianismo oriental y más tarde en el occidente.

El arte medieval en Europa generalmente lo representaba con cabello castaño y piel pálida. Esta imagen se reforzó muchas veces durante el Renacimiento italiano con la aparición de cuadros tan famosos como "La Última Cena" de Leonardo da Vinci, que representa a Cristo con sus discípulos.

Las representaciones modernas de Jesús en las películas tienden a respaldar el estereotipo del Mesías de pelo largo y barba, mientras que en algunas obras abstractas se lo representa como espíritu o luz.

Pero las iglesias de todo el mundo han retratado a Jesús de una manera diferente. En Etiopía, Cristo se representa en negro. Y en una pintura china del siglo IX que representa a Jesús, se lo representa como un chino.

En 2015, el artista médico retirado Richard Neave recreó el "rostro de Jesús" examinando cráneos semíticos utilizando técnicas forenses modernas. Su retrato muestra que el Hijo de Dios podía tener un rostro ancho, ojos oscuros, una barba espesa y cabello corto y rizado, además de una tez bronceada. Estos rasgos probablemente eran típicos de los judíos del Medio Oriente en la región de Galilea en el norte de Israel.

El Dr. Neave enfatizó que se trata de un retrato de un adulto que vive al mismo tiempo y en el mismo lugar que Jesús, pero algunos expertos dicen que su imagen es probablemente mucho más precisa que las pinturas de los grandes maestros. Sin esqueleto ni restos, sin la falta de una descripción de la aparición de Cristo en el Nuevo Testamento, todas sus imágenes se basaron en cómo se veía la gente en la sociedad en la que vivía el artista o escultor, o en rumores.

Este método utiliza datos culturales y arqueológicos, así como métodos similares a los utilizados para resolver delitos, para estudiar diferentes grupos de personas. Los expertos han sugerido que Jesús tenía rasgos faciales típicos de los semitas galileos de su época, basados en la descripción de los eventos en el Huerto de Getsemaní en el Evangelio de Mateo. El evangelista escribió que Jesús es muy similar a sus discípulos. El Dr. Neave y su equipo tomaron radiografías de tres cráneos semíticos de la época que los arqueólogos israelíes encontraron anteriormente.

De hecho, todo este bombo no es tan importante, es un tributo a la época y la moda. Mucho más importante es nuestra relación con Cristo si nos llamamos "cristianos". Lea más sobre las tradiciones cristianas y el verdadero significado del papel de Cristo en nuestro artículo. ¿Qué es la Pascua: tradición pagana o fiesta cristiana?.