Por lo que declararon santo, y luego descanonizaron a la princesa Anna de Kashinskaya

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Numerada entre los santos como una princesa noble, luego reconocida como una persona común y dos siglos y medio después, canonizada nuevamente: así es como se ve el destino póstumo de la princesa de Rostov y la princesa de Tver, Anna Kashinskaya, que tuvo que soportar una tragedia. pérdidas durante su vida.

Vida en el mundo y muerte en el esquema

Anna Kashinskaya fue venerada principalmente porque encarnaba un ejemplo de "feminidad al estilo ruso antiguo", vivida de acuerdo con los cánones establecidos para las esposas y madres de esa época. Toda la vida de la princesa es la encarnación de esa humildad cristiana - o, al menos, la paciencia, la obediencia al destino, que durante mucho tiempo ha sido especialmente apreciada en la cultura ortodoxa, y desde el siglo XVIII se ha vuelto cada vez menos popular, cuando no sólo la moda femenina, pero también la posición de la mujer ha cambiado rápidamente en la sociedad.

Anna, más tarde apodada Kashinskaya, nació alrededor de 1280. Hija del príncipe de Rostov, Dmitry Borisovich, estaba casada con un representante de otra familia noble: el príncipe Mikhail Yaroslavich de Tverskoy. Se ha conservado muy poca información sobre la vida de Anna en el estado de princesa; de hecho, su papel se redujo precisamente a realizar las funciones de madre y ser esposa de su marido. Otra cosa es que sus días cayeron en tiempos difíciles: Rusia ya estaba bajo el yugo tártaro, sufriendo entre otras cosas las luchas civiles y la enemistad de los príncipes apanage. Las víctimas de todo esto fueron primero el marido de Anna, luego sus dos hijos y su nieto.

Los conflictos de los príncipes de Tver con sus vecinos, principalmente con los gobernantes de Moscú, se resolvieron mediante un llamamiento a la Horda, y esas intrigas a menudo les cuestan la vida a los participantes. Mikhail Yaroslavich fue asesinado por el tártaro Khan uzbeko en 1318, ocho años más tarde su hijo, el príncipe Dmitry el Terrible Ochi, fue a la Horda. Se ocupó del príncipe de Moscú Yuri Danilovich, a quien creía que era el culpable de la muerte de su padre, y él mismo, a su vez, fue ejecutado por Uzbek Khan. El mismo destino le sucedió a su hermano menor Alexander Mikhailovich, junto con su hijo Fyodor.

La princesa Anna tomó su cabello como monja bajo el nombre de Sophia. Se desconoce la fecha de la tonsura, al parecer, sucedió poco después de la muerte de su esposo, esto correspondería a las costumbres de esa época, así se vería la piadosa viudez.

Poco antes de su muerte, en 1367, la princesa Anna partió después de su hijo menor Vasily a Kashin, también involucrado en disputas intestinas. Kashin, una de las ciudades más antiguas del principado de Tver, es ahora famosa por sus numerosos templos. Anna se retiró a un monasterio y murió en 1368. Antes de su muerte, la princesa aceptó el esquema, renunció por completo al mundo y se entregó a un estricto ascetismo. Al mismo tiempo, se le dio el nombre de Anna.

Cómo Anna Kashinskaya se convirtió en santa durante tres décadas

Anna Kashinskaya fue enterrada en la Catedral de la Asunción de madera del monasterio, pero su tumba finalmente resultó abandonada. Los restos de la princesa fueron redescubiertos en otro período difícil para las tierras rusas: en 1611. En tiempos difíciles, en los años en que la necesidad de intercesión desde arriba parecía especialmente aguda, las reliquias de Anna recibieron la gloria de los milagros, según la leyenda, ella estaba enferma y débil y los curó.

Y dado que la vida terrenal de la princesa también era justa, marcada por la piedad, la aceptación de su destino, la mansedumbre, algún tiempo después, en 1649, el Consejo Local de la Iglesia Rusa decidió clasificar a Anna Kashinskaya entre los santos. Fue venerada como una fiel, es decir, no como una mártir, sino como una representante justa del clan gobernante. El mismo rostro de santidad recibido después de la muerte y su esposo - a pesar del martirio Santa Ana fue especialmente venerada por el zar Alexei Mikhailovich, quien hizo una peregrinación a Kashin con su esposa y hermanas para adorar las reliquias milagrosas. Fueron abiertos y declarados incorruptibles, la mano derecha descansaba sobre el pecho y los dedos estaban doblados en forma de dos dedos.

Esta forma de hacer la señal de la cruz se ha generalizado desde aproximadamente el siglo VIII. Los dedos pulgar, anular y meñique que se tocaban simbolizaban las tres hipóstasis de Dios, y el índice y el medio ligeramente doblado, las dos naturalezas de Cristo, la divina y la humana. Durante el próximo viaje de la familia real a Kashin en 1650, las reliquias de Anna se transfirieron solemnemente a la Catedral de la Resurrección de piedra de nueva construcción, se organizaron festividades especialmente magníficas, la zarina y las princesas bordaron el velo de las reliquias. La memoria de la santa se veneraba dos veces al año: el día de su reposo el 2 de octubre y el día del descubrimiento de las reliquias el 21 de julio.

Cómo la princesa, muerta hace mucho tiempo, impidió que las autoridades de la iglesia

Pero las reformas de la iglesia del siglo XVII también afectaron la veneración de Santa Ana. Dos dedos fueron declarados heréticos, solo tres dedos fueron reconocidos. Durante algún tiempo, la santa de Kashin representó un argumento serio de los viejos creyentes contra las innovaciones, pero el clero se ocupó de su imagen de manera bastante decisiva. Una comisión especial del Patriarca Nikon fue a Kashin, que estudió en detalle la vida de Anna y las propias reliquias. Como resultado del trabajo de la comisión, el Ayuntamiento reunido reconoció a la santa como no santa, excluyó su nombre del calendario y le prohibió adorar las reliquias.

Sin embargo, la gente común continuó honrando a Anna como una santa, creyendo en su intercesión y ayuda. El regreso del estatus de santo a la princesa tuvo lugar ya en el siglo XX, después de que se estableció la unanimidad, que reconoció la jurisdicción del Patriarcado de Moscú. Se reanudaron las grabaciones de curaciones milagrosas. En 1909, se llevaron a cabo celebraciones en Kashin para marcar la restauración de la veneración de Anna, y luego se consagraron una iglesia en San Petersburgo y una iglesia en Moscú en honor a la santa ortodoxa. Sus reliquias se colocaron en la Iglesia de la Ascensión en la ciudad de Kashin.

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