Heroínas favoritas del Antiguo Testamento de artistas del pasado: cómo reconocerlas

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Todo el arte europeo clásico está impregnado de tramas de la mitología antigua o de la Biblia, especialmente el Antiguo Testamento. Ya en nuestro tiempo, lamentablemente, muchos no comprenden las tramas dedicadas, por ejemplo, a los personajes femeninos del Antiguo Testamento en cuadros famosos. A continuación se muestran algunos lienzos cuyo contenido merece la pena comprender.

Niña y ancianos

Los artistas que deseaban pintar desnudos a menudo recurrían al tema de dos mujeres bíblicas. Pintaron a Eva en el huerto del Edén, hasta el momento en que comió la fruta del árbol del conocimiento y se avergonzó de su desnudez, oa Susanna, una niña que fue chantajeada por dos ancianos lujuriosos. La última trama se llama tradicionalmente "Susana y los ancianos".

Susanna era supuestamente la nuera del rey Joachim; sin embargo, esta suposición se basa solo en el nombre de su esposo, también Joachim. Cuando se bañaba en su jardín cerrado, dos ancianos la espiaban en secreto de todos y entre sí. Esto duró bastante, hasta que un día, cuando Susanna empezó a prepararse para casa (o, mejor dicho, ya se había ido, pero los artistas prefirieron la primera versión), los mayores no se acercaron a ella con una demanda: tampoco ella se acostaría con ellos, o le anunciarían que vieron cómo un joven vino a verla. En el segundo caso, Susanna fue amenazada con lapidación.

Susanna decide rechazarlos y cumplen la amenaza. Empiezan a juzgar a la mujer, pero el joven profeta Daniel interviene en el caso. Sorprende a todos dividiendo a los ancianos e interrogando a cada uno por separado, para que uno no pueda escuchar lo que el otro tiene que decir. Los testimonios de los ancianos divergen, se les reconoce como mentirosos que querían derramar sangre inocente, y son ejecutados. Esta historia es la primera aparición del profeta Daniel en el Antiguo Testamento. Fue después de ella que Daniel se convirtió en una persona famosa y respetada entre los judíos.

Susana se ha convertido en un símbolo de lo que es mejor elegir a favor de la piedad verdadera que una reputación piadosa pero falsa.

El mayor pecado del santo rey

Hay otra mujer del Antiguo Testamento que fue retratada bañándose y desnuda. Esta es Betsabé, y se la puede distinguir de Susana por el hecho de que o no la espían en absoluto, o lo hace un hombre, no dos. Betsabé era la esposa de un hombre llamado Urías, que sirvió en el ejército del rey David. Una vez, mientras caminaba por el techo del palacio, David vio a Betsabé lavándose en el jardín y la añoraba.

David primero entró en una relación íntima con Betsabé, y luego ordenó arrojar a Urías al centro de la batalla y luego dejarlo allí solo para que Betsabé quedara viuda, y luego se casó con una mujer que había sobrevivido a la pérdida. El legendario rey Salomón se convirtió en su hijo. En nuestro tiempo, muchos se inclinan a ver en la historia de Betsabé ecos de los mitos sobre Shavushka, la diosa hitita del amor. Para suavizar de alguna manera la impresión del acto feo del santo rey, los intérpretes prestan atención a su sincero arrepentimiento., en el que los creyentes deberían volverse como David, o considerar la historia como una historia sobre la relación entre Cristo y la iglesia (aquí es difícil y largo de explicar).

Mujer con cabeza de hombre

En la historia de la pintura, han aparecido muchas pinturas en las que una mujer joven corta la cabeza de un hombre o la lleva solemnemente. A menudo, un sirviente también está con ella, y se puede ver una espada en su mano. Esta es Judith, la heroína del Antiguo Testamento, que se ha convertido en símbolo del patriotismo.

Según el Antiguo Testamento, el líder militar asirio Holofernes sitió la ciudad de Betulia, bloqueando el acceso a la única fuente de agua. Uno de los habitantes de la ciudad, vistiendo las mejores ropas y llevando consigo una sirvienta, atravesó el ejército de los asirios hasta la tienda de Holofernes, aparentemente para informar con qué rapidez tomar la ciudad. Holofernes le promete inmunidad a Judith, pero intenta emborracharla para apoderarse de ella. Como resultado, es Judith quien suelda a Holofernes y luego le corta la cabeza. Junto con la criada, esconden la cabeza del comandante en una bolsa de comida y regresan triunfalmente a su ciudad natal.

Al ver la cabeza de Holofernes en la muralla de la ciudad, los asirios estaban en desorden. Fue entonces cuando los judíos los atacaron y obtuvieron una aplastante victoria.

"Dobles" de Judith

Hay una trama más con la cabeza de un hombre en manos de una mujer: estamos hablando de Salomé y la cabeza de Juan el Bautista, pero esta ya es una trama del Nuevo Testamento. Según él, Juan el Bautista expuso el libertinaje de la madre de Salomé, Herodías, y ella persuadió a su hija para que bailara frente a su padrastro, el zar Herodes Antipas, en su cumpleaños. Según la costumbre, el rey, demostrando que estaba complacido con el baile de su hijastra, la invitó a pedir cualquier cosa como recompensa, y Salomé, como le enseñó su madre, exigió la ejecución de Juan.

Tradicionalmente, también se cree, aunque no todos los intérpretes están de acuerdo con esto, que Herodes Antipas le prometió a Salomé una recompensa porque perdió la cabeza por algún baile particularmente obsceno. Debido a esto, a menudo se representa a la propia Salomé bailando desnuda. De hecho, en los países de Oriente Medio, existía la costumbre de que, en respuesta a los obsequios de los familiares en su cumpleaños, el rey entregaba obsequios y, a menudo, ofrecía exactamente el cumplimiento del deseo. Salomé, según la época, se percibía como un ejemplo de cómo la inocencia puede contribuir al vicio, luego como una joven tentadora insidiosa.

A veces, un espectador sin experiencia confunde a Jael con Judith, una mujer que también mata a un hombre en las pinturas. Su víctima es el comandante cananeo Sísara, pero Jael, a diferencia de Judit, no usa una espada, sino un martillo, martillando una estaca de la tienda en la cabeza de Sísara. A pesar del patriotismo, el acto de Jaili no parece ser el más moralista, porque al principio escondió a Sísara en su tienda, es decir, las costumbres de la hospitalidad deberían haberse extendido a él.

Artistas famosos cuentan historias bíblicas en sus pinturas, generalmente un tema extenso y muy interesante.

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