Dos novias para un novio: el acertijo de la pintoresca trama del místico compromiso de santa Catalina

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Entre las obras de los maestros del Renacimiento y períodos posteriores de la historia de la pintura, a menudo hay aquellas que representan el "compromiso místico de santa Catalina". Al mismo tiempo, la esencia de lo que está sucediendo puede parecer vaga; después de todo, el compromiso con la comprensión que es familiar para una persona moderna no tiene lugar en el lienzo. Resulta que las novias en tales imágenes podrían ser dos mujeres diferentes, pero el novio siempre es una.

La Primera Novia - Santa Catalina de Alejandría

Santa Catalina de Alejandría vivió en Egipto en el siglo III d. C. Antes de la adopción del cristianismo, llevaba el nombre de Dorotea y era hija del gobernante de Alejandría. La niña era famosa por su extraordinaria belleza, sabiduría, cualidades espirituales y, por supuesto, era una novia envidiable, pero solo quería al novio más digno para ella, el que la superaría en todo. Entonces la madre de Catalina la llevó a un viejo ermitaño que rezaba en una cueva no lejos de la ciudad. Le dijo a la niña que conocía al que era mejor en todo.

La imagen de Cristo causó una fuerte impresión en la niña, y pronto tuvo una visión: se encontró frente a la Virgen María con el bebé, pero él se negó a mirar a Catalina, porque era fea, empobrecida y loca. ya que ella no fue marcada por el Espíritu Santo. Luego, la niña le pidió al anciano que realizara el rito del bautismo sobre ella y comenzó a orar. Una nueva visión le reveló a la Virgen y el Niño, que llamó novia a Catalina y le puso un anillo en el dedo.

Después de un tiempo, el emperador Maximino llegó a Alejandría. Catalina fue al palacio del gobernante para persuadirlo de que abandonara el culto a los dioses paganos y aceptara la fe cristiana. Maximino llamó a los mejores científicos para, a su vez, obligar a la niña a renunciar al cristianismo. Pero después de una conversación con la niña, los sabios comenzaron a convertirse a su fe, por lo que el enojado emperador ordenó que todos fueran quemados en la hoguera. Se ordenó que la niña fuera encarcelada, el emperador inventó la tortura con la rueda para ella, y todos los que siguieron a la niña a una nueva religión, prepararon la pena de muerte, incluida su esposa. Según la leyenda, la rueda fue destruida por un ángel que bajó a la tierra. A instancias del emperador, Catalina fue decapitada con una espada, aceptando así la muerte de mártir a la edad de dieciocho años.

Catalina de Alejandría fue canonizada; esto sucedió antes de la división de las iglesias y, por lo tanto, la santa es venerada tanto por la iglesia católica como por la ortodoxa. La Orden del Imperio Ruso, que se estableció bajo Pedro I, recibió su nombre. La primera dama que recibió la orden fue la esposa de Pedro I, Catalina, y más tarde fue otorgada a las Grandes Duquesas y Princesas, fue un símbolo de pertenencia a los círculos más altos de la sociedad.

La segunda novia - Santa Catalina de Siena

Pero la historia cristiana también conoció a otra Catalina, una santa de la Iglesia católica, y ella también fue la esposa de Cristo, representada en pinturas e íconos. Nació en la ciudad italiana de Siena a mediados del siglo XIV. Catalina recibió su nombre en honor a esa misma santa de Alejandría, y en su vida fue guiada por ella. A la edad de siete años, tomó el llamado voto de virginidad. La familia de la niña al principio se opuso a que ella se dedicara a Cristo, trataron de casarse con ella y se cargaron con quehaceres domésticos para romper su voluntad. Pero un día, cuando vieron una paloma descender del cielo sobre su cabeza durante la oración, lo consideraron una señal desde arriba y dejaron de oponerse a la elección de Catalina. La niña se embarcó en el camino del servicio monástico.

Desde la infancia tuvo visiones. Durante uno de ellos, Santo Domingo se le apareció a Catalina, quien le entregó a la niña un lirio blanco que ardía, pero no ardía, como un arbusto sin quemar de una historia bíblica. Y en 1367, cuando se celebraba un carnaval en Siena, Catalina se entregó a la oración y, siguiendo el ejemplo de la santa de Alejandría, le pidió a Cristo que "se casara con ella en la fe". Luego él y la Santísima Virgen llegaron a su casa y, como en el caso de Catalina de Alejandría, tuvo lugar la ceremonia de compromiso. La novia también usó un anillo en su dedo, que usó durante el resto de su vida, y para todos, excepto para la propia Catherine, era invisible.

La casa de la calle Fontebrand, donde se llevó a cabo la ceremonia, ha sido venerada desde entonces por los creyentes, durante el carnaval, al pasar, los participantes se quitan las máscaras. La inscripción del edificio dice: "Esta es la casa de Catalina, la esposa de Cristo".

Santa Catalina pertenecía a la orden dominica, practicaba el ascetismo, dedicándose a las obras de misericordia. Una comunidad comenzó a formarse a su alrededor, el número de seguidores creció, Catalina se convirtió en la primera mujer en predicar en la iglesia. Catalina contribuyó al hecho de que la residencia papal fuera devuelta de Aviñón a Roma. La correspondencia y el legado literario de la esposa de Cristo tuvo una gran influencia en la política religiosa de la época. Además, continuando la tradición de las visiones místicas, supuestamente escribió varias de sus obras en un estado de trance, éxtasis, escribiendo las palabras de Dios en contra de su propia voluntad.

Catalina de Siena llevó una vida extremadamente ascética, no comía carne y en general comía muy mal, vestía solo una ropa durante todo el año, dando todo a los pobres y desfavorecidos. Murió, aparentemente, por agotamiento de la fuerza física y mental. Sucedió cuando tenía treinta y tres años, la misma época en que Cristo vivió en la tierra.

Novia de Cristo en la pintura

Lo interesante de las historias de las dos Catalinas es que ambas son reconocidas como figuras históricas reales. Y si en la iconografía el objetivo del maestro era capturar las imágenes de los santos para glorificar su vida y sus obras rectas en nombre de la iglesia, entonces los artistas se inspiraron en la trama misma del desposorio con Cristo. La mayoría de las veces, el Salvador fue retratado como un bebé en los brazos de la Madre de Dios, probablemente para enfatizar la naturaleza espiritual y sin género del compromiso.

Tanto Catalina de Alejandría como Catalina de Siena podrían aparecer en los lienzos de los artistas; es posible determinar cuál de ellas aparece como participante en el compromiso místico por atributos separados. En general, la Gran Mártir Catalina fue retratada con mayor frecuencia, un número mucho menor de pinturas están dedicadas a la santa de Siena. Pero el artista Ambrogio Borgognone fue un poco más lejos que todos sus hermanos y escribió el compromiso de Catalina con estos dos santos a la vez.

Catalina de Alejandría generalmente se representa con una corona, a veces con un manto de armiño; estos son signos de su origen real. A menudo, una rueda, una espada aparecen en la imagen, la santa misma está vestida con ropa roja; este color simboliza el martirio.

Catalina de Siena está representada con una sotana monástica, con un lirio. El número de figuras que componen la composición de la obra varió - desde un mínimo de tres participantes en el sacramento hasta varias decenas - entre las que se encontraban otros santos, ángeles y donantes que pagaron por la obra del artista.

El compromiso místico de Santa Catalina es un tema muy popular entre los artistas del Renacimiento. Las pinturas que emergen de los talleres reflejan no solo la historia en sí, sino también las características de la época en la que fueron creadas. Correspondiendo a los cánones dentro de los cuales trabajaron los maestros, estas obras, sin embargo, hacen pensar a las generaciones posteriores de conocedores de la pintura. Por ejemplo, la tradición de representar a Catherine con un vientre redondeado, con signos evidentes de embarazo, al principio se sumerge en el desconcierto; después de todo, ambas Catherine juraron el celibato y no podían tener ningún signo de maternidad inminente.

Pero la explicación debe buscarse en las tradiciones del Renacimiento, cuando se proclamó el nacimiento de los hijos como el principal propósito de una mujer, y esto dio lugar a una especie de estándar de belleza para los artistas que a veces exageraban exageradamente esta capacidad como parte integral. de la imagen de una mujer.

A menudo, al mirar uno de estos "esponsales", uno puede ver signos del tiempo y el lugar donde se creó la imagen, por ejemplo, el evento que tiene lugar en el lienzo de Paolo Veronese se asemeja a un alegre baile veneciano más que a un secreto silencioso. ceremonia.

El compromiso matrimonial de Santa Catalina es una trama hermosa, incluso romántica. Mucho más controvertidos fueron los que fue utilizado en sus obras por el gran Rubens.