Tabla de contenido:
- Nómadas belicosos: cómo los Cherkasianos se convirtieron en cosacos
- República cristiana a orillas del Dnieper
- Al servicio del Imperio Ruso
Video: El surgimiento de los cosacos: cómo los nómadas alienígenas Cherkasy crearon el Zaporozhye Sich
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02
Los misteriosos Cherkasianos son considerados los progenitores de los cosacos. Según la mayoría de los historiadores, los cosacos simplemente no podrían haber aparecido sin su cultura original de la gente de la estepa. Tuvieron una influencia colosal en los eslavos, hasta el punto de que muchos apellidos ucranianos y rusos de hoy están relacionados de alguna manera con Cherkasy. Así como los nombres de las principales ciudades y pueblos.
Nómadas belicosos: cómo los Cherkasianos se convirtieron en cosacos
El origen de la palabra "Cherkasy" no se comprende completamente. Según una de las versiones, proviene del türkic chiri kishi o chiri kisi, que se puede traducir como “pueblo del ejército” o “pueblo del poder”. Es decir, un pueblo militante o armado que inspiraba respeto a vecinos y enemigos. Algunos creen que "Cherkasy" es uno de los nombres de los jázaros, alguien los consideraba descendientes de tártaros o tribus no eslavas.
Sea como fuere, Cherkasy (también hay variantes de circasianos y Cherkasy) en los siglos XVI-XVIII ocupó un lugar firme en la escena histórica, y las menciones individuales de ellos se pueden encontrar mucho antes. A partir de la segunda mitad del siglo XVI, los cosacos que se asentaron en la región del Mar Negro comenzaron a llamarse Cherkas, y estos conceptos se convirtieron en sinónimos intercambiables.
Es el Cherkasy (según la versión más común) al que la ciudad de Cherkasy debe su nombre, en el lugar del cual alguna vez hubo asentamientos cosacos. En los anales, también puede encontrar referencias a los "circasianos" que formaron el escuadrón personal de Mstislav el Udal, Príncipe de Tmutarakansky y Chernigov. Tatishchev consideró que los primeros cosacos eran del Cáucaso, descendientes de los "circasianos de las montañas", Karamzin remonta su origen a las tribus turcas de los Torks y Berendeys (quienes a su vez eran considerados los herederos de los escitas desaparecidos). En su opinión, los colonos rusos, que huyeron en busca de libertad hacia el sur, se mezclaron con la población local, formando, de hecho, un nuevo pueblo, "que se volvió completamente ruso".
De hecho, en el período de los siglos XIV-XV, como resultado de las migraciones masivas, hay un asentamiento activo de tierras a lo largo del Dnieper, como resultado de lo cual esta región incluso recibe el nombre de Cherkasy (o Circassia, en otra ortografía).. Una especie de hombres libres que surgieron aquí atrajeron a la gente debido a la ausencia de dependencia de un gobernante en particular, el orden libre y la posibilidad de campañas militares en Crimea o incluso en Turquía.
Karamzin describió a los cosacos de Cherkass que viven aquí como “personas que hablan nuestro idioma, profesan nuestra fe y en su persona representan una mezcla de características europeas y asiáticas; gente incansable en asuntos militares, jinetes y jinetes naturales, a veces tercos, testarudos, depredadores, pero con las hazañas del celo y el valor, borraron su culpa ". Los asentamientos fortificados de cosacos en los tramos inferiores del Dnieper se llamaban kosh (la palabra "kosh" es de origen turco y significa un campamento, la palabra "nómada" de origen similar), sus habitantes se dedicaban a oficios como la caza y la pesca, y también cría abejas. Los cosacos se llaman a sí mismos el "ejército de Zaporozhian", y Zaporozhian Sich se convierte en la capital de este ejército.
República cristiana a orillas del Dnieper
El Zaporizhzhya Sich existió durante aproximadamente dos siglos y medio, y en total los historiadores cuentan hasta 8 "Sich" sucesivos, que fueron sus centros en diferentes épocas. De hecho, este conjunto de asentamientos fortificados era una república militar y, en primer lugar, una república cristiana. La principal ocupación de los cosacos fue y siguió siendo la defensa de las tierras del sur de los tártaros y los turcos, la oposición a la expansión del kanato de Crimea. Y si la composición étnica de los cosacos seguía siendo bastante variada (la nacionalidad no jugó un papel en la admisión al ejército, además, los cosacos a menudo se casaban con mujeres capturadas en campañas), la fe ortodoxa era tan necesaria para los zaporozhianos como la capacidad de empuñar un arma.
La capital de la república cosaca estaba rodeada por una alta muralla con una empalizada y torres de troncos en las que se instalaron cañones. Es curioso que la palabra "Sich" tenga la misma raíz que "tallar", "muesca", es decir, significa estructura defensiva de madera. En el centro del asentamiento había una plaza en la que se levantaba una iglesia, un mercado, una escuela, militares y dependencias, así como la casa del capataz se ubicaban cerca. Las escuelas de la iglesia estaban en todas las iglesias en funcionamiento de Sich, y el estudio de las Sagradas Escrituras era obligatorio.
Es de destacar que existía una especie de conjunto de requisitos no oficiales que debía cumplir cualquiera que quisiera ser aceptado en las filas de los cosacos. Se requirió que el candidato:
- ser libre y soltero. El origen y la posición social no jugaron un papel, pero personalmente no a las personas libres (por ejemplo, los esclavos) se les negó el camino a los cosacos.- Fe ortodoxa y conocimiento de las oraciones. Los cosacos incluso aceptaron a los turcos, tártaros y judíos, pero con la condición de ser bautizados en la fe ortodoxa - la capacidad de hablar el "idioma cosaco" - la posesión de habilidades militares y la formación adecuada.
Como regla general, a los recién llegados se les daban apodos de "cosacos" (por ejemplo, Lisitsa, Ne-piy-beer y similares), que luego se convirtieron en apellidos.
Los cosacos de Zaporozhye continuaron llamándose "pequeños Cherkasianos rusos" hasta el siglo XVIII (más tarde se utilizó el nombre real de "cosacos"). La raíz "Cherkas" o "Circasiano" todavía se puede encontrar en muchos apellidos rusos y ucranianos (Cherkasov, Cherkashchenko, Cherkalin, etc., así como en la familia principesca de los Cherkassky), en numerosos asentamientos en el territorio de ambos estados; en el Kremlin estaba el patio Cherkassky (o el patio Cherkassky, por los nombres de los propietarios), también se pueden recordar las calles Bolshoi y Maly Cherkassky de Moscú … La lista resultará muy impresionante. Y el abrigo circasiano traído del Cáucaso atrajo no solo a los cosacos: fue usado con placer por los militares rusos en general. El barón Wrangel, que durante la Guerra Civil fue llamado el "barón negro", debe este apodo a su abrigo circasiano negro de todos los días.
Al servicio del Imperio Ruso
El Imperio Ruso siempre ha apreciado a los cosacos por sus altas cualidades militares. Los cosacos de Zaporozhye participaron en la guerra ruso-turca como parte del ejército de Rumyantsev, y después de la liquidación de Zaporozhye Sich en 1775, por orden de Catalina II, el príncipe Potemkin estuvo directamente involucrado en su destino. Habiendo favorecido a los cosacos desde las campañas de Crimea, busca de la emperatriz la creación de una nueva formación militar: las Tropas de los Fieles Zaporozhianos (a diferencia del Transdanubiano Sich, creado después de la disolución del Zaporozhye en Turquía y formalmente subordinado a el sultán turco). Unidades cosacas bajo un nombre u otro participaron en casi todas las guerras libradas por el Imperio Ruso, existían regimientos cosacos en la guardia rusa, y el Convoy de Su Majestad Imperial, que custodiaba al zar, también era cosaco.
Continuando con el tema - quienes fueron tomadas como esposas por los cosacos libres, de quienes provenía un pueblo fuerte y distintivo.
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