5 sacerdotes rusos del siglo XX, canonizados tras su muerte

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

El 9 de enero de 1920, el arzobispo Tikhon de Voronezh fue asesinado el día de la ejecución masiva del clero en Voronezh. Vale la pena aclarar que la persecución de la República de China comenzó incluso antes de que los bolcheviques llegaran al poder. Los liberales del Gobierno Provisional se anticiparon a los bolcheviques en su actitud hacia la religión y la Iglesia, mostrándose enemigos de la ortodoxia rusa. Si en 1914 había 54.174 iglesias ortodoxas y 1.025 monasterios en el Imperio ruso, en 1987 solo quedaban 6.893 iglesias y 15 monasterios en la URSS. Solo en 1917-20, más de 4.5 mil sacerdotes fueron fusilados. Hoy es una historia sobre sacerdotes que dieron su vida por la fe.

Arcipreste John Kochurov

Ioann Kochurov (en el mundo Ivan Aleksandrovich Kochurov) nació el 13 de julio de 1871 en la provincia de Ryazan en una gran familia de un sacerdote rural. Se graduó de la Escuela Teológica Dankov, el Seminario Teológico de Riazán, la Academia Teológica de San Petersburgo, después de graduarse de la cual, en agosto de 1895, fue ordenado sacerdote y enviado al servicio misionero en las diócesis de Aleutianas y Alaska. Este era su deseo de toda la vida. En los Estados Unidos, sirvió hasta 1907, como rector de la Iglesia de San Vladimir en Chicago.

Al regresar a Rusia, Ioann Kochurov se convirtió en sacerdote supernumerario de la Catedral de la Transfiguración en Narva, sacerdote de la Iglesia del Icono de Kazán de la Madre de Dios en Sillamäe, y al mismo tiempo fue maestro de la ley de Narva para mujeres y gimnasios masculinos. Desde noviembre de 1916, el arcipreste John Kochurov ha sido el segundo sacerdote de la catedral de Catalina en Tsarskoye Selo.

A finales de septiembre de 1917, Tsarskoye Selo se convirtió en un centro de enfrentamiento entre las tropas cosacas que apoyaban al derrocado jefe del Gobierno Provisional A. Kerensky, y la Guardia Roja bolchevique. 30 de octubre de 1917 P. John participó en la procesión de la cruz con oraciones especiales para poner fin a las luchas intestinas y pidió a la gente que se calmara. Esto sucedió durante el bombardeo de Tsarskoye Selo. Al día siguiente, los bolcheviques entraron en Tsarskoe Selo y comenzaron las detenciones de sacerdotes. El padre John intentó protestar, pero lo golpearon, lo llevaron al aeródromo de Tsarskoye Selo y le dispararon frente a su hijo, un escolar. Los feligreses enterraron al padre John en la tumba debajo de la catedral de Catalina, que fue volada en 1939.

Vale la pena decir que el asesinato del arcipreste John Kochurov fue uno de los primeros en la triste lista de líderes de la iglesia destruidos. Después de eso, los arrestos y asesinatos siguieron casi sin parar.

Arzobispo Tikhon IV de Voronezh

El arzobispo Tikhon IV de Voronezh (en el mundo Nikanorov Vasily Varsonofievich) nació el 30 de enero de 1855 en la provincia de Novgorod en la familia de un lector de salmos. Recibió una excelente educación espiritual, graduándose de la Escuela Teológica Kirillov, el Seminario Teológico de Novgorod y la Academia Teológica de San Petersburgo. A la edad de 29 años, aceptó el monaquismo en el monasterio Kirillo-Belozersky con el nombre de Tikhon, y fue ordenado hieromonje. Después de otros 4 años se le concedió la abadesa. En diciembre de 1890, Tikhon fue elevado al rango de archimandrita y se convirtió en abad del monasterio de Novgorod Anthony, y en mayo de 1913 se le otorgó el rango de arzobispo y se lo transfirió a Voronezh. Los contemporáneos se refirieron a él como "un hombre amable que pronunciaba sus sermones de forma sencilla y sencilla".

El reverendo Tikhon tuvo que reunirse por última vez en la historia de la ciudad de Voronezh Emperador Nicolás II con la emperatriz Alexandra Feodorovna y sus hijas Olga y Tatiana. Luego, los monarcas visitaron el Monasterio de la Anunciación Mitrofanovsky, se inclinaron ante las reliquias de San Mitrofan y recorrieron hospitales para soldados heridos.

Desde el comienzo de la Primera Guerra Mundial, el Arzobispo Tikhon ha participado activamente en actividades públicas y benéficas de la iglesia. Realizó servicios públicos y privados al despedir a los reclutas, realizó servicios conmemorativos para los muertos en el campo de batalla. En todas las iglesias de Voronezh, se abrieron consejos de fideicomisarios que brindan asistencia moral y material a los necesitados, se recolectaron regalos y se enviaron al ejército. En octubre de 1914, el arzobispo Tikhon bendijo la apertura de una enfermería de 100 camas para los heridos en el monasterio de Mitrofanovsky, así como la apertura del Comité Diocesano de Voronezh para el Arreglo de Refugiados.

El arzobispo Tikhon se convirtió en uno de los primeros clérigos que tuvo que enfrentar la actitud negativa del nuevo gobierno hacia la Iglesia. La primera vez fue arrestado y, acompañado de soldados, fue enviado a Petrogrado el 8 de junio de 1917. El 9 de enero de 1920, el día de la ejecución masiva del clero en Voronezh, el arzobispo Tikhon fue ahorcado en las Puertas Reales de la Catedral de la Anunciación. El muy estimado mártir fue enterrado en la cripta de la Catedral de la Anunciación. En 1956, cuando el monasterio Mitrofanovsky y la cripta fueron destruidos, los restos de Tikhon fueron enterrados nuevamente en el cementerio Kominternovsky en Voronezh, y en 1993 sus restos fueron trasladados a la necrópolis del monasterio Alekseevsky Akatov. En agosto de 2000, el arzobispo Tikhon de la Iglesia ortodoxa rusa fue glorificado como santo mártir.

Metropolitano de Kiev y Vladimir gallego

Metropolitano de Kiev y Galitsky Vladimir Bogoyavlensky (en el mundo Vasily Nikiforovich Bogoyavlensky) nació el 1 de enero de 1848 en la provincia de Tambov en la familia de un sacerdote del pueblo. Recibió su educación espiritual primero en una escuela teológica y seminario en Tambov, y luego en la Academia Teológica de Kiev. Después de graduarse de la academia, Vladimir regresó a Tambov, donde enseñó por primera vez en el seminario, y cuando se casó, se ordenó y se convirtió en párroco. Pero la felicidad de su familia duró poco. Varios años después, el único hijo del padre Vasily y su esposa murieron. Habiendo soportado un dolor tan grande, el joven sacerdote toma el monaquismo con el nombre de Vladimir en uno de los monasterios de Tambov.

Durante su vida, Hieromartyr Vladimir fue llamado el "Metropolitano de toda Rusia", ya que fue el único jerarca que ocupó consistentemente todos los principales departamentos metropolitanos de la Iglesia Ortodoxa Rusa: Moscú, San Petersburgo y Kiev.

En enero de 1918, el Concilio de la Iglesia de Ucrania planteó la cuestión de la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa en Ucrania. El metropolitano Vladimir defendió la unidad de la Iglesia rusa. Pero el líder del partido de los cismáticos, el arzobispo Alexy, que se instaló arbitrariamente en Lavra junto al metropolitano Vladimir, incitó de todas las formas posibles a los monjes de Lavra contra el santo archimandrita.

En la tarde del 25 de enero de 1918, los Guardias Rojos irrumpieron en las cámaras del Metropolitano y registraron. Los monjes empezaron a quejarse de que querían establecer el orden en el monasterio, como los rojos, con consejos y comités, pero el Metropolitano no lo permitía. Por la noche, 5 soldados armados llegaron al Metropolitan en Kiev-Pechersk Lavra. Vladimir fue sacado de Lavra a través de la Puerta de Todos los Santos y brutalmente asesinado entre las murallas de la antigua fortaleza de Pechersk, no lejos de la calle Nikolskaya.

Sin embargo, existe la opinión de que los bolcheviques no tomaron parte en esta atrocidad, pero los bandidos invitados por ciertos monjes de la Kiev-Pechersk Lavra, que habían sucumbido a la propaganda bolchevique y calumniaron al archpastor, mataron al Metropolitano, como si estuviera "robando" la Lavra, que recibía grandes ingresos de los peregrinos.

El 4 de abril de 1992, la Iglesia Ortodoxa Rusa clasificó al Metropolitano Vladimir (Epifanía) entre los santos mártires. Sus reliquias se encuentran en las Cuevas Lejanas de Kiev-Pechersk Lavra, en la iglesia rupestre de la Anunciación de la Santísima Theotokos.

Arimandrid Varlaam

Arimandrid Varlaam (en el mundo Konoplev Vasily Efimovich) nació el 18 de abril de 1858. Hijo de campesinos mineros. Su familia pertenecía a los viejos creyentes del estilo bespopov. El camino hacia la ortodoxia de Barlaam no fue fácil. “Señor, muéstrame un milagro, resuelve mis dudas”, pidió en oración, y el Padre Stephen Lukanin apareció en su vida, quien, con mansedumbre y amor, le explicó a Vasily su desconcierto, y su corazón estaba en paz. 17 de octubre de 1893 en la Catedral de Perm, recibió el bautismo. Pronto 19 personas de sus familiares se unieron a la Iglesia.

El 6 de noviembre de 1893 se instaló en White Mountain, y desde ese momento, aquellos que deseaban llevar una vida monástica comenzaron a acudir a él. Este lugar estaba tan aislado como Iglesia de la Trinidad en Gergeti … También se convirtió en el primer abad del Monasterio de San Nicolás de Belogorsk.

En octubre de 1918, los bolcheviques saquearon el monasterio de San Nicolás de Belogorsk. Archimandrita Varlaam se ahogó en el río Kama en una funda de almohada de lino áspero. Todo el conjunto monástico sufrió una brutal derrota: el trono fue profanado, los santuarios, los talleres del monasterio y una biblioteca fueron saqueados. A algunos monjes les dispararon y a otros los arrojaron a un pozo y los cubrieron con aguas residuales. Archimandrita Varlaam está enterrado en el cementerio de Perm.

Obispo Teófanes

El obispo Theophan (en el mundo Ilminsky Sergei Petrovich) nació el 26 de septiembre de 1867 en la provincia de Saratov en la familia de un lector de la iglesia. Se quedó sin padre temprano. Fue criado por su madre, una persona profundamente religiosa, y su tío, el arcipreste rural Demetrio. Sergey se graduó de la Academia Teológica de Kazán, enseñó en la Escuela Diocesana para Mujeres de Saratov. Recién a los 32 años fue ordenado sacerdote. Los contemporáneos recordaron que su discurso pastoral fue siempre directo e intransigente. Con respecto al asesinato de Stolypin en Kiev, dijo: ""

En septiembre de 1915, el padre Feofan fue elevado al rango de archimandrita del Monasterio de la Santísima Trinidad de Solikamsk. Cuando en 1918 el nuevo gobierno se interesó por la tierra, el obispo Theophan dijo que tenía más miedo del terrible Juicio y no revelaría información sobre las posesiones monásticas. Bajo el mando de Vladyka, se organizaron grandes procesiones de la cruz como protesta contra la persecución de la iglesia y el robo de los monasterios.

En junio de 1918, el obispo Theophan asumió la administración de la diócesis de Perm después del arresto y ejecución del arzobispo Hieromartyr Andronik de Perm, pero pronto él mismo fue arrestado. El 11 de diciembre de 1918, en una helada de treinta grados, el obispo Theophan fue sumergido repetidamente en el agujero de hielo del río Kama. Su cuerpo estaba cubierto de hielo, pero aún estaba vivo. Luego, los verdugos simplemente lo ahogaron.

Y además…

En 2013, la editorial PSTGU lanzó un libro-álbum “Víctimas por la fe y la Iglesia de Cristo. 1917-1937”, y el 15 de mayo en el Consejo Editorial de la Iglesia Ortodoxa Rusa se celebró un encuentro dedicado al estudio y preservación de la memoria de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia, organizado por la Universidad Ortodoxa St. Tikhon para el Humanidades.

Todos los que estén interesados en este tema, los invitamos a conocerlos. datos interesantes sobre las campanas de la iglesia.