Tabla de contenido:
- Sobre el término "Salterio"
- El origen del manuscrito "Salterio de París"
- Composición del Salterio
- David con lira
- Otras ilustraciones en miniatura
Video: ¿Qué secretos se guardan en el "Salterio parisino" - un lujoso ejemplo de miniatura medieval
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02
El Salterio de París es el ejemplo más lujoso y magnífico de ilustración de libros medievales. Es una mezcla compleja del pasado clásico y el presente cristiano medieval, diseñado para transmitir el mensaje político del emperador bizantino a las masas, así como revivir el pasado antiguo.
Sobre el término "Salterio"
Hoy en día, la palabra "salterio" se refiere a un libro o manuscrito del Libro de los Salmos de la Biblia. Los Salterios fueron una de las obras más copiadas y populares en la Edad Media debido a su papel central en la ceremonia de la iglesia. Desde la antigüedad, la palabra τό ψαλτήριον (salterion) (traducida como Salterio) significaba un instrumento musical de cuerda pulsada con 10-12 cuerdas, acompañado del cual, así como algunos otros instrumentos, se cantaban canciones dirigidas a Dios, es decir, salmos. cantado. Los salmos que han llegado al idioma ruso también están relacionados con el verbo ψάλλω (psallō): rasgar, tirar (la cuerda del arco), tocar, torcer las cuerdas con los dedos, tocar la cítara y la lira, cantar, cantar.
El origen del manuscrito "Salterio de París"
La miniatura fue creada en Constantinopla a mediados del siglo X, en el corazón mismo de lo que los eruditos bizantinos llaman el “Renacimiento macedonio” (867-1055).
El Salterio de París deriva su nombre de su ubicación actual, la Biblioteca Nacional de París. Este manuscrito, como la mayoría de sus homólogos medievales, no estaba hecho de papel, sino de pieles de animales cuidadosamente preparadas. Como se mencionó anteriormente, el Salterio fue creado en el siglo X, pero en realidad es una elegante imitación deliberada de un manuscrito romano de los siglos III-V, por lo tanto, el Salterio de París tenía la intención de revivir el pasado clásico. El maestro miniaturista extrajo ampliamente de muestras antiguas no solo técnicas y motivos pictóricos, sino también contenido ideológico y artístico.
Composición del Salterio
El Salterio de París, entre otras cosas, es el códice bizantino iluminado más famoso y es famoso por una composición inusualmente extensa y ricamente ilustrada. Consta de 449 páginas, incluidas 14 ilustraciones de página completa en ricos marcos ornamentales. El tamaño del manuscrito es de 37 x 26,5 cm. Las primeras siete páginas están dedicadas a la historia de David y su gobierno justo y ejemplar para otros reyes. David es el segundo rey del pueblo de Israel después de Saúl. Según la Biblia, reinó durante cuarenta años. La imagen de David es la imagen del gobernante ideal. Según las profecías bíblicas, el Mesías debería salir del linaje de David.
El resto ilustra las partes correspondientes del texto (al mismo tiempo, el ciclo cristológico, así como las tramas iconoclastas están ausentes en ellos). La composición del manuscrito está limitada por amplios marcos ornamentados, característicos del período del "Renacimiento macedonio". Su fondo está cubierto de oro, lo que los acerca a las obras de arte de caballete. Dado que el rey David ha sido considerado tradicionalmente el autor de los Salmos, se lo muestra aquí como un creador, músico y compositor, sentado en la cima de una roca tocando la lira en un entorno natural idílico.
David con lira
La miniatura más famosa de la serie con David representa al rey tocando la lira. El paisaje se asemeja a los motivos del arte antiguo tardío (rocas, árboles, edificios de la ciudad). Bestias encantadas por la música ya se han reunido alrededor de David, su obra está inspirada en Melody, cuya figura alegórica se representa junto a David en una pose natural y libre. Alrededor de este grupo central se encuentran la figura de Eco (una ninfa de la montaña, "hija de un acantilado rocoso") y una figura masculina que representa la ciudad de Belén. La composición probablemente se basó en una pintura grecorromana que representa a Orfeo cautivando al mundo con su música.
Lo que es significativo: el entorno de David, incluidas las plantas, los animales y el paisaje, es diferente de los magníficos fondos dorados de los mosaicos imperiales (Justiniano y Teodora en Rávena o el icono de la Madre de Dios Vladimir). Por el contrario, David se representa naturalmente como un joven pastor, no como un gran rey o rey.
Otras ilustraciones en miniatura
La segunda ilustración muestra a David protegiendo a su rebaño de un león, con un oso muerto que ya ha matado.
La tercera página muestra a David rodeado por su padre y hermanos, con la personificación de la mansedumbre sobre él.
La cuarta ilustración muestra a David acompañado de la personificación del Poder. Lucha contra Goliat.
La quinta ilustración es un buen ejemplo de un motivo artístico tardorromano en el que se utilizan halos para representar la figura más importante, en este caso el rey Saúl. Inscripción en la esquina superior izquierda: "Saúl mató a mil y David a diez mil".
La sexta ilustración muestra la coronación de David por una figura femenina, cuyo halo indica que ella también es una personificación importante.
La última ilustración de esta serie muestra al rey David a una edad avanzada con la figura de la Sabiduría, la figura de la Profecía a la derecha y la paloma del Espíritu Santo sobre su cabeza.
El Salterio de París es una brillante imitación de las obras de arte clásico, llena de contenido cristiano. Este es el Salterio "aristocrático" más antiguo que se conserva. Gracias a las miniaturas medievales supervivientes, los críticos de arte contemporáneo pueden aprender con más detalle sobre la cosmovisión de una persona en ese momento.
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