Video: Estilo animal permanente en las obras de plásticos rituales chamánicos
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02
El estilo animal de Perm es el nombre de un estilo único y auténtico que combina bronce artístico-plástico (placas rituales chamánicas, máscaras, ídolos, etc.), creado por la civilización medieval temprana de los Urales durante los siglos VI-XII d. C. Los objetos realizados en estilo animal se pueden ver en las exposiciones del Hermitage, el Museo Histórico Estatal, los principales museos de Europa, Asia y Estados Unidos.
Histórica y geográficamente, tres rutas principales a Siberia desde Bizancio, Escandinavia e Irán se cruzaron en el centro de Eurasia, creando así las condiciones previas para el surgimiento de una civilización antigua única, con un área de distribución desde Kama hasta Yenisei y Ob. a través de la zona de bosques y bosques-tundra de los Urales. Los científicos modernos lo llaman cultura Lomovatov y Nevola.
Una de las bases de la civilización de los cazadores de los Urales fue un sistema religioso y mágico desarrollado con un rico panteón de varios dioses y espíritus, encarnados en asombrosos productos originales de metal y plástico. En el contexto de la falta de escritura, fue en las tramas de los platos rituales donde los antiguos maestros reflejaron la cosmovisión de su pueblo, cifraron su visión de la estructura del mundo y el papel del hombre en él.
A pesar de más de un siglo de historia de estudio, el estilo animal de Perm sigue siendo uno de los fenómenos culturales más misteriosos de nuestro país. Se sabe que los metalúrgicos del estilo animal del Pérmico eran mujeres, como lo demuestran los hallazgos de varios moldes de fundición de una cara y de dos caras en los entierros de mujeres. Las placas rituales y los ídolos de estilo animal se usaban en ritos sagrados como objetos de culto.
La imagen más famosa y característica del estilo animal es el alce-hombre, o mejor dicho, la compleja imagen del alce-pájaro. En ninguna parte, excepto en el territorio de Perm y la República de Komi, tal imagen no existe en el territorio de Eurasia.
El héroe alado en forma de humano-pájaro-pájaro ocupa una posición intermedia entre el cielo y la tierra, es el santo patrón de las personas, un intermediario entre las personas y los dioses celestiales. Como regla general, las voces humanas están ubicadas en lagartos que protegen la entrada al mundo subterráneo-submarino, están ubicadas en el mundo medio terrestre.
La mayoría de las figuras de pelo humano del estilo animal del Pérmico eran obviamente amuletos personales, esto explica el considerable número de amuletos encontrados en comparación con los amuletos genéricos: diosas o pájaros-ancestros.
La deidad rodeada de alces es una de las principales deidades de los Bjarm, los creadores del estilo animal pérmico. Generalmente representado en la pose del propietario "con las manos en las caderas". Hay amuletos que indican su edad: un niño. Esto se puede ver en la figura, el rostro, en la imagen del cuerpo "en una columna" como si fuera inmediatamente después del nacimiento.
Los Mansi llamaron a esta deidad el Muchacho Brillante, Khanty Mos-Khum, Tarpyg, Aty-iki. Este dios tenía muchos nombres. As-tyi-iki fue venerado en la imagen de siete bebés; el Khanty del siglo XIX creía que su tierra natal estaba en algún lugar más allá de los Urales (en los Urales).
Desde niño, Alvi se distinguió por su extraordinaria inteligencia y fuerza, rompió primero una cuna de madera, luego una de cobre y hierro. Dio consejos inteligentes a su padre, el dios celestial. Apenas salió de la cuna, realizó hazañas, alcanzó y mató a un alce de seis patas, cortándole un par de piernas. Clavó la piel al cielo, creando la constelación de Elk (nuestra Osa Mayor). Se convirtió en el santo patrón de los alces.
El Khanty dijo: hay muchos dioses con piernas y alas, pero sólo Alvi "es capaz de alargar el alma de una niña (niño)". Capaz de extender la vida de una persona, envíele buena suerte en los negocios. Según algunas leyendas interesantes de Mansi, Light Boy fue el creador de la tierra (de sus propios mocos).
Alvi hizo sacrificios antes del matrimonio, antes de un largo viaje, antes de cazar, etc. En el ciclo de imágenes, la “sagrada familia” se muestra como un niño con un par de dioses celestiales, sus padres.
Su fuerza es tan grande que una mano estaba atada al actor que interpretó a Alvi en las fiestas de Ugrian. Se creía que si Alvi saludaba con ambas manos en un baile, destruiría el Universo.
En metal-plástico de estilo animal pérmico, a menudo se lo representa con sus padres, en una trama común de la “sagrada familia”.
Las diosas son las composiciones más complejas de naturaleza cosmogónica. Demuestran la creencia de los creadores del estilo animal pérmico en la existencia de tres mundos y el culto a las diosas madres. La mayoría de las placas se encontraron en el área de Cherdyn.
La composición siempre consta de tres partes: un elemento del Mundo Celestial Superior - el rostro de la diosa del sol o un águila, o un alma de pájaro, o cabezas de alce, luego el nivel medio - la diosa terrenal misma con personas, humanos- voces y animales, luego la frontera del inframundo invisible: un caballo, cachorros, alce o híbrido de pangolín.
El culto a las diosas en el estilo animal del Pérmico tiene un origen más antiguo que el culto a las aves con voz humana. Las diosas más antiguas del lagarto se encontraron en el hueso de Glyadenov, varios siglos antes del apogeo del estilo animal pérmico.
El Khanty tenía un ritual de adoración a la diosa del sol: Sanke. Tras el sacrificio de un animal (vaca) al amanecer, el sacerdote trazó círculos en la frente con los primeros rayos del sol. La diosa de tres cabezas tiene los atributos de una diosa del sol y, al mismo tiempo, los atributos de una diosa del fuego. El fuego arde en tres mundos, y esta diosa de tres cabezas es la única que existe en tres mundos a la vez. Se parece al dios ario del fuego Agni con tres cabezas y un signo solar. También tiene características de la deidad más antigua de Khanty: Taren, la diosa de la guerra y la locura.
Las imágenes del estilo animal del Pérmico se conservan hasta el día de hoy en el folclore de los pueblos Komi y Ugric, y su gama pictórica se encuentra en el rico adorno de bordados y artesanías en cuero, brazaletes, en el arte de Komi, Udmurts, Mansi y Khanty.
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