Lo que está cifrado en los símbolos del mosaico más bello de Rávena: "El Buen Pastor"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

El arte nos ha rodeado desde la antigüedad. Puede reflejarse en una hermosa pintura en el Louvre, una escultura de Miguel Ángel o en forma de graffiti en la pared. El arte cristiano primitivo puede expresar una historia de la Biblia en forma de imagen. Como se muestra en el mosaico del Buen Pastor en las paredes del mausoleo de Galla Placidia en Ravenna.

El Buen Pastor es un nombre e imagen simbólicos de Jesucristo, tomado del Antiguo Testamento y repetido por Cristo en el Nuevo Testamento en una descripción alegórica de su papel como maestro. La imagen revela el epíteto aplicado a Cristo en la Sagrada Escritura ("Yo soy el buen pastor, el buen pastor su vida da por las ovejas. Yo soy el buen pastor, y yo conozco las mías, y las mías me conocen" (Evangelio de John)). Esta imagen se difundió en el arte cristiano primitivo y luego se convirtió en una superviviente del pasado. La representación en mosaico más famosa del Buen Pastor se encuentra en el Mausoleo de Galla Placidia (Ravenna, Italia), que data del 425 d. C. y se encuentra sobre la entrada del Mausoleo. Cristo es representado como un joven pastor imberbe con un bastón (con una cruz), rodeado de ovejas pastando. Tiene cabello corto, rostro juvenil y su cabeza está rodeada por un halo.

Mausoleo

Anteriormente, el mausoleo sirvió como casa de oración en la Basílica de Sanata Croce, que, lamentablemente, no ha sobrevivido hasta el día de hoy. Exteriormente, el mausoleo es muy similar a una fortaleza: un volumen cerrado, deliberadamente cercado del mundo exterior, se enfatiza con muros gruesos y ventanas estrechas. El plano es una cruz griega y el mausoleo contiene tres sarcófagos. Se cree que el sarcófago más grande contenía los restos de Galla Placidia (fallecida en 450), hija del emperador romano Teodosio I. Su cuerpo embalsamado, vestido con un manto imperial, estaba allí sentado. Desafortunadamente, un incendio en 1577 destruyó el sarcófago. El sarcófago de la derecha se atribuye al hijo de Galla, el emperador Valentiniano III, oa su hermano, el emperador Honorio. El sarcófago de la izquierda pertenece a su esposo, el emperador Constancio III. El interior del mausoleo está cubierto de ricos mosaicos bizantinos. Los temas iconográficos representan la victoria de la vida eterna sobre la muerte. Los mosaicos del Mausoleo se destacan por su calidad excepcionalmente alta, superando con creces todo lo que ha sobrevivido en Rávena y otras ciudades. Los mosaicos cubren las paredes de la bóveda, las lunetas y la cúpula.

El lugar central en la decoración del Mausoleo de Galla Placidia lo ocupa la cruz que adorna la cúpula. Se da aquí como símbolo de la victoria de Cristo sobre la muerte y símbolo de su tormento. La cruz está rodeada de estrellas y cuatro símbolos de los evangelistas En una de las lunetas hay una escena del martirio de S. Y en el casillero abierto se pueden ver los libros de los cuatro evangelios, que inspiraron al mártir a explotar. La figura del santo está representada en movimiento; en otra luneta contrasta un apacible mosaico pastoral en el que aparece Cristo como Buen Pastor. La figura de Cristo está representada en una extensión compleja, esta viveza de la pose es heredada de la antigüedad.

Parcela de mosaico

Un joven pastor Jesucristo está sentado en el prado mirando a sus fieles ovejas. Está vestido con prendas de oro brillante y púrpura (estos colores generalmente se eligen para representar el estado imperial y la realeza). Las manchas doradas del mosaico lo hacen aún más atractivo, mágico y lo hacen brillar sobre la entrada del mausoleo. Este mosaico en la trama del Buen Pastor difiere notablemente de otros análogos encontrados en las antiguas catacumbas cristianas: si antes el Pastor era un pastor ordinario de aldea, aquí Jesús está vestido con una túnica dorada, un manto púrpura descansa sobre sus rodillas y un un gran halo dorado corona su cabeza. La diferencia en la exhibición también está asociada con los períodos de cristianización (antes y después de eso, cuando el cristianismo se convirtió en la religión oficial en Roma).

Composición

La composición del cuerpo de Cristo dirige la mirada del espectador al bastón del pastor. El crucifijo está coronado con un bastón, que simboliza la victoria de Cristo sobre la muerte. Cristo, rodeado por tres ovejas a ambos lados, es simétrico. El cuerpo de Cristo está ligeramente desproporcionado: sus piernas son tan pequeñas como sus brazos. Su cabeza es pequeña en relación con su cuerpo. Jesús se estirará hacia arriba al igual que sus ovejas (tienen forma oblonga). Las columnas dirigen los ojos del espectador a los detalles del paisaje y la pradera, un recordatorio de que Rávena era un bastión del cristianismo cuando las hordas paganas invadieron Italia. El fondo es azul claro (recordatorio de que es de día).

Simbolismo mosaico

El simbolismo de Cristo como pastor proviene directamente del Evangelio (en él Cristo guía a los creyentes y está dispuesto a dar la vida por ellos. Así como un pastor guía a su rebaño y es responsable de sus ovejas). En el centro entre las ovejas se sienta un Cristo joven sin barba, vestido con un hermoso manto. Se sienta en un montículo (imagen de un trono), sosteniendo una cruz en su mano, que actúa como una varita imperial. Se ve a Jesús tocando una de las ovejas. Es un símbolo de la unidad de lo divino y lo natural: la idea de cómo Cristo es uno con la naturaleza. Al fondo a la izquierda hay un cerro del que fluyen ríos (cuatro ríos del paraíso). La postura de Cristo es majestuosa: sus piernas están cruzadas, su mano derecha toca la cabeza del cordero, pero su mirada se vuelve en la otra dirección. Gracias a esta posición, el Pastor se convierte en el centro semántico del mosaico: ve a todas sus ovejas, y todas las ovejas lo miran.

Esta obra de arte es muy importante para el cristianismo. El arte durante este tiempo (cuando el cristianismo ya estaba oficialmente permitido) se centra cada vez más en la religión y en Jesús. Los artistas aprovechan esta oportunidad y transfieren historias de la Biblia a las paredes y edificios de las iglesias. El Buen Pastor es una parte no cónica muy histórica del cristianismo, que fue tratado con particular reverencia en el siglo quinto.