Qué visten los sacerdotes y monjes, o cuál es la diferencia entre una sotana y una túnica

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Los sacerdotes, como, dicho sea de paso, los monjes, no se pueden confundir con nadie, tan original es su apariencia, que durante siglos ha encarnado las tradiciones de la Iglesia ortodoxa. Uno tiene la impresión de que solo por esforzarse por distinguirse de la gente común, de los laicos, la iglesia conserva las reglas inviolables de vestir a diáconos, sacerdotes, obispos, monjes, no reconoce las innovaciones en esta área, por lo que los representantes modernos del clero ortodoxo se parecen casi exactamente a sus predecesores hace cien, doscientos, incluso mil años.

Ropa casual

El hecho de que las tendencias de la moda prácticamente no afecten al clero de ninguna manera no es accidental. El caso no es que los clérigos ortodoxos no den importancia a lo que se visten, sino todo lo contrario. El uso de cada artículo está estrictamente regulado por las normas de la iglesia, así como el orden de colocación, los lugares en los que se supone que debe aparecer en una u otra vestimenta. El proceso de investidura en sí va acompañado de una oración especial: todo lo que lleva el sacerdote lo acerca a Dios y al mismo tiempo lo aleja del mundo ordinario.

Las tradiciones asociadas con las vestimentas de los monjes y clérigos se originaron bajo los apóstoles, y algunas incluso en la época del Antiguo Testamento. La conexión con esas épocas lejanas se expresa en la apariencia exterior del clero y en las reglas inquebrantables que se relacionan con la vestimenta.

Entre las muchas prendas prescritas para ser usadas por la Iglesia Ortodoxa, están las que se usan solo durante las liturgias y en ocasiones especiales, y están las que se usan constantemente, incluso en casa o en una celda, si estamos hablando de un monje. La vestimenta diaria del sacerdote incluye una sotana y una sotana. La sotana es una vestidura inferior, está cosida de tela, lana, raso, lino o seda y es una túnica larga que llega hasta los dedos de los pies con mangas estrechas. Se supone que los monjes usan sotanas negras; los sacerdotes también pueden usar azul marino, marrón, gris o blanco. Se pone un cinturón sobre la sotana.

Se ponen una sotana encima, esta es la prenda exterior. La palabra proviene del griego "rason", que significa "ropa gastada". La sotana también es larga, las mangas son anchas por debajo de las palmas. En invierno, usan túnicas aisladas que parecen abrigos. Hasta el siglo XVII, las túnicas eran opcionales. La Gran Catedral de Moscú de 1666-1667, la misma que proclamó la lucha contra los cismáticos, bendijo a los monjes y sacerdotes con las túnicas que se usaban en el Oriente ortodoxo. Y el color negro de la sotana simboliza, de hecho, la ausencia de color y, con él, la paz y el desapego del mundo.

La sotana y la sotana son las vestiduras de Cristo; tal prenda, de falda larga y mangas anchas, se usaba en Judea al comienzo de la era.

El tocado de un monje y un sacerdote es skufia. Una vez que fue un pequeño sombrero redondo, se cubrió con un corte de pelo en la parte superior de la cabeza: un gumenzo. Skufia tiene cuatro pliegues que forman una cruz. En lugar de una skufia, los sacerdotes pueden usar un kamilavka, si se lo han otorgado. Este tocado es de color azul oscuro, morado o negro, con forma de cilindro. Un kamilavka negro, cubierto con una tela negra, se convirtió en parte de las vestimentas del monje; este tocado se llama klobuk. Por cierto, la palabra "empujar hacia arriba", es decir, empujar hacia abajo en la frente, las orejas, se forma precisamente a partir del nombre de este tocado.

Los monjes ortodoxos usan una túnica, una capa larga sin mangas con un broche en el cuello. La túnica cubre la sotana y la sotana, llega al suelo. En los primeros siglos del cristianismo, el manto era la prenda habitual de todos los creyentes que renunciaron al paganismo y dejaron sus títulos y rangos en el pasado. Las túnicas monásticas son siempre negras, los obispos visten de púrpura, los metropolitanos visten de azul y los patriarcas visten de verde.

¿Qué tipo de vestido se supone que debe servir?

Las vestiduras litúrgicas incluyen vestiduras adicionales. Se llaman vestiduras. No se pueden usar en la vida cotidiana, fuera de la iglesia. Después del servicio, permanecen en la iglesia. Las tradiciones sobre el uso de la túnica se remontan a los tiempos de los sacerdotes del Antiguo Testamento, la túnica era usada por los apóstoles. El canon en sí tomó forma en el siglo VI.

Durante los servicios divinos, los diáconos solo tienen derecho a la sobrepelliz: se pone una sotana. Esta es una túnica larga con mangas anchas, blanca, que simboliza la pureza del alma.

En el hombro izquierdo, se usa un orarion: una cinta ancha y larga. Se supone que los sacerdotes deben usar un orarion doble, o epitrachelion, que simboliza los dos objetivos del sacerdote, para servir a la iglesia y realizar los sacramentos. Sin los epitrachilos, un sacerdote no puede realizar los servicios divinos. En caso de alguna emergencia, puede bendecir cualquier trozo largo de tela, cuerda y usarlo como epitrachelion. Posteriormente, uno debe conservar su función para esta prenda o destruirla.

Los diáconos, sacerdotes y obispos deben usar cordones durante los servicios. Estas son tiras de materia densa con la imagen de una cruz, se ponen en las manos. Así, se enfatiza que el Señor mismo actúa a través del sacerdote. Los brazaletes también se refieren a los lazos en las manos de Cristo.

¿Qué es la túnica y qué más se supone que deben usar los sacerdotes y obispos?

Los sacerdotes y obispos ponen un phelonion en la sobrepelliz, que en este caso se llama "podriznik" y está cosido con telas finas. Esta prenda es muy antigua; según las imágenes de los iconos antiguos, Cristo también viste algo parecido a un phelonion y, además, se asemeja a la túnica púrpura con la que estaba vestido el Salvador antes de la ejecución.

El phelonion es una capa sin mangas con una hendidura para la cabeza. Los obispos usan una túnica similar a un felonne - sakkos, esta es una capa con mangas. Sakkos apareció debido al hecho de que una vez los emperadores bizantinos comenzaron a otorgar vestimentas reales a los obispos. Sakkos está cosido con tela cara, tiene 33 botones, según la cantidad de años terrenales de Cristo. La vestidura sacerdotal completa incluye un cinturón con una cruz cosida, se lleva sobre la sotana y el epitrachelium y se ata en la espalda, en la cintura. Si el clérigo tiene tales premios, se pone algunas prendas más: un protector de piernas y un garrote, que tienen la forma de tablas en una cinta larga.

El tocado de los obispos es mitra. Este es un casco alto y duro, generalmente decorado con terciopelo, bordado de brocado, cuentas y piedras preciosas. Un sacerdote también puede recibir una mitra como recompensa. Entre los elementos de las vestimentas del obispo se encuentra una cinta ancha y larga, un omophorion, que desciende por un extremo hasta el pecho, el otro por la espalda, o ambos extremos hasta el pecho, cosido o abrochado con botones. Una leyenda está relacionada con esta vestidura, según la cual en 910 la Madre de Dios cubrió Constantinopla con su omophorion, protegiéndola de la ruina de los bárbaros.

La coraza distintiva del obispo es la panagia, que representa la imagen de la Madre de Dios. Una vez que la panagia contenía un relicario con reliquias, ahora esto ya no es necesario.

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