Cómo buscaban los bolcheviques a Shambhala, o qué hacían los chekistas en el Himalaya en 1925

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

El país misterioso siempre ha excitado las mentes humanas, atrayendo con su misterio tanto a individuos curiosos como a grandes grupos de búsqueda. Los gobiernos de diferentes países han tratado repetidamente de apoderarse del conocimiento secreto, enviando expediciones a las montañas de Asia con la esperanza de encontrar a Shambhala. La Unión Soviética no fue una excepción, cuyo liderazgo, a pesar de la propaganda del ateísmo, creía en la existencia de fuerzas ocultas y sus posibilidades ilimitadas.

¿Qué es este país de Shambhala y por qué los bolcheviques lo buscaban?

En las enseñanzas budistas clásicas, Shambhala es una tierra maravillosa gobernada por un poderoso mago. Oculto a los ojos humanos, para evitar intrusiones no deseadas desde el exterior, está habitado por personas blancas altas que poseen artefactos mágicos y conocimientos desconocidos para la humanidad.

Donde exactamente se encuentra dicho país, las opiniones diferían: algunos sugirieron que el mundo mítico estaba oculto en un universo paralelo. Para adentrarse en él, basta con tener un corazón puro, buenas intenciones y conocer ciertas técnicas de superación personal. Otros creían que la tierra mágica está ubicada en un lugar específico, por ejemplo, en el Tíbet y oculta de manera confiable a las miradas indiscretas utilizando las características del relieve natural.

Los bolcheviques también creían que Shambhala estaba ubicada en Asia. En 1925, se propusieron una tarea inusual: encontrar un país misterioso en las montañas y aprender tecnologías antiguas de la raza que lo habitaba para acelerar el progreso y fortalecer el poder de la URSS.

Cómo Yakov Blumkin desarrolló el ocultismo en la URSS

El público en general prácticamente no es consciente de que en la URSS, la Comisión Extraordinaria de toda Rusia (VChK) no solo participó en la lucha contra el sabotaje y los elementos contrarrevolucionarios. En la década de 1920, la organización contaba con un departamento que, junto con el desarrollo de equipos y fuentes para actividades de inteligencia, estudiaba temas relacionados con la magia, lo oculto y otros fenómenos sobrenaturales. El departamento especial fue supervisado por el jefe de los chekistas Felix Edmundovich Dzerzhinsky, el ex plenipotenciario del Turquestán Cheka Gleb Ivanovich Bokiy estaba a cargo, y el experimentado oficial de inteligencia Yakov Grigorievich Blyumkin se convirtió en la inspiración de la idea.

En 1924, Blumkin entregó a Dzerzhinsky un informe sobre los experimentos de Alexander Barchenko, un empleado del Instituto de Cerebro y Actividad Nerviosa Superior. Interesado en el informe, el alto jefe ordenó a uno de los empleados del departamento secreto, Agranov, que considerara el documento. Después de examinar las notas del científico, unos días después se reunió con Barchenko: comenzando con una explicación de sus experimentos paranormales, el empleado del instituto al final de la conversación le contó al oficial de seguridad sobre la mística desconocida Shambhala.

Posteriormente, en una reunión del directorio de la OPGU, se consideró y aprobó el proyecto de Barchenko para crear un laboratorio secreto. Sus tareas incluyeron el estudio de la hipnosis y las capacidades del cerebro humano, así como experimentos telepáticos, ocultismo práctico y el desarrollo de equipos para espionaje por radio.

Por qué se organizó la expedición al Himalaya

El objetivo oficial de la próxima expedición era ayudar a la población tibetana en la lucha contra los imperialistas británicos. Después de graduarse de la Academia del Estado Mayor, Blumkin hablaba varios idiomas. Confiando en su fluidez en mongol, Yakov recibió la tarea, disfrazado de lama, de ganarse la confianza de los ancianos tibetanos para averiguar la ubicación de Shambhala.

Sin embargo, no había necesidad de hacer esto: en septiembre de 1925, el falso lama fue en busca de Shambhala como parte de la expedición de Nicholas Roerich, uniéndose al grupo que ya estaba en camino. El propio artista ni siquiera sospechaba que se trataba de un chekista. Llevando un diario en el camino, Roerich habló con mucho entusiasmo sobre su nuevo compañero: “¡Excelente lama! No hay una pizca de hipocresía en él, experimentado, comedido y muy fácil de mover. Con todo esto, siente la fuerza a la que está dispuesto a recurrir si es necesario para proteger los cimientos de la fe”.

Mientras tanto, Blumkin, que tenía la forma de un lama mongol que buscaba a Shambhala, no se olvidó de los deberes de un explorador. Observó en el curso de su movimiento la ubicación de puestos fronterizos y puestos de control, registró la longitud de ciertos tramos de carreteras, tomó notas sobre el estado de las comunicaciones.

Durante sus andanzas, Blumkin se fue abriendo gradualmente a Roerich, hablando su lengua materna y dejando en claro que estaba al tanto de la situación política en la URSS. Del diario de Nikolai Konstantinovich: “Resultó que nuestro lama sabe ruso y está bien versado en las complejidades de los procesos políticos que tienen lugar en Rusia. También resultó que incluso tenemos amigos en común . Es de destacar que más tarde Blumkin sugirió a Roerich una forma de regresar a Rusia de manera segura, prestando así una gran ayuda al artista, que durante mucho tiempo había soñado con regresar a su tierra natal.

¿Cuáles son los resultados de la expedición al Himalaya?

Como parte del grupo, Yakov Grigorievich caminó por todo el oeste de China. La expedición visitó más de 100 monasterios y santuarios tibetanos; superó 35 pases, incluido el Dungla, de difícil acceso; registró muchas leyendas locales y leyendas antiguas; recogió una valiosa colección de hierbas medicinales y minerales raros, para cuyo estudio se organizó un instituto de investigación dos años más tarde.

La mayor parte de la información sobre esta expedición todavía se clasifica como secreta, sin embargo, aparentemente, el objetivo principal, Shambhala, nunca fue alcanzado por sus participantes. Sin embargo, algunos historiadores creen que Blumkin no regresó de la campaña con las manos vacías. Además de las leyendas y leyendas sobre Shambhala, trajo consigo algunos artefactos antiguos. Entonces, según el historiador y escritor Nikolai Subbotin, hay un informe sobre la expedición, en el que Yakov Grigorievich menciona flechas que arrojan fuego y un dispositivo misterioso que él llama "vajra".

También hay quienes consideran la caminata a las montañas tibetanas un truco necesario, que se utilizó para desviar la atención de los opositores del joven país que acababa de retirarse de la guerra. Sea lo que sea, la verdad no se aclarará pronto, pero por ahora solo tenemos que asumir y creer las palabras, quizás escritores e historiadores más conocedores.

¿Qué pasa con el futuro destino de Yakov Blumkin? Se desarrolló trágicamente: en 1929, Yakov Grigorievich fue juzgado y fusilado después de enterarse de sus vínculos políticos con el deshonrado León Trotsky.

La misteriosa tribu de los centenarios también emocionó mucho la mente de la gente. No es hunzakuts vivió durante más de cien años, no todos lo saben incluso hoy.