Tabla de contenido:
- Por qué Bohdan Khmelnitsky se convirtió en el segundo Hitler para judíos
- La carta de Catalina falsificada y la masacre de Uman
- El primer pogrom de Odessa en la historia del imperio
- La campaña de pogrom que generó la autodefensa judía
- Las atrocidades de 1917 y un asesinato de alto perfil en venganza por los judíos
Video: Pogromos judíos: por qué la mayoría de ellos ocurrieron en el territorio de Ucrania y cómo los oprimidos se vengaron
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02
La mayoría de los pogromos judíos en el Imperio Ruso tuvieron lugar en el territorio de la Ucrania moderna. Pero ya se han producido ataques regulares contra judíos. La gente los percibía como un estrato sospechoso, poco dispuesto a dedicarse al trabajo campesino, pero que luchaba por la clase explotadora. Por estas razones, los judíos estuvieron sujetos durante mucho tiempo a las máximas restricciones en el contexto de otros pueblos del Imperio ruso. No es de extrañar que cuando tuvieron la oportunidad, intentaron vengarse de los organizadores de los pogromos.
Por qué Bohdan Khmelnitsky se convirtió en el segundo Hitler para judíos
En el Israel moderno, la figura de Bogdan Khmelnitsky se coloca a menudo junto a Hitler. Por ejemplo, un publicista nacido en Ucrania, V. Bader, afirma que el hetman es el instigador del pogromo judío más masivo. En su opinión, Hitler superó al ucraniano en la escala de atrocidades solo porque en ese momento poseía más poder, recursos y capacidades técnicas modernas.
Los momentos brillantes de los pogromos judíos de la época del héroe del movimiento de liberación y el iniciador de la Pereyaslavskaya Rada se describen en la historia de N. Gogol "Taras Bulba". El autor describe sin ambigüedades el odio de los ucranianos y, en particular, de los cosacos hacia los representantes de la nación judía. Varias fuentes indican que durante la época de Bohdan Khmelnitsky, de 50 a 100 mil judíos fueron exterminados en Ucrania.
La carta de Catalina falsificada y la masacre de Uman
En el siglo XVIII, el movimiento Haidamak en Ucrania resultó en la Koliivshchyna. Los registros de esos años dicen que el motín de Haidamak en la aldea ucraniana de Jabotin se cobró la vida de setenta residentes judíos de una sola vez, incluido el asesinato de la esposa del rabino. Además, una ola devastadora cubrió el resto del territorio ucraniano.
El levantamiento fue facilitado por la "Carta de oro" falsificada por la emperatriz Catalina II, supuestamente pidiendo el exterminio de todos los judíos y, junto con ellos, de los polacos. Zaporozhets Zheleznyak encabezó el Koliivshchyna ‚el epicentro del levantamiento cayó en el área del Monasterio Motroninsky en la parte sur del Voivodato de Kiev.
La inspiración ideológica de la revuelta y la publicación de una carta ficticia se atribuyen al monje ortodoxo Melquisedek Znachko-Yavorsky. Sin embargo, es imposible evaluar de manera confiable su papel en incitar a la gente a rebelarse. Los historiadores no han encontrado evidencia directa de que Znachko-Yavorsky compilara un documento falsificado. Dondequiera que vinieran los haidamaks, en primer lugar citaron la carta, incitando al pueblo a la guerra con los judíos. Los robos y asesinatos se sucedieron uno tras otro, cubiertos con la noble idea de limpiar ciudades y pueblos de los detractores de la religión nacional.
La ciudad de Uman atrajo especialmente a los Gaidamak, detrás de cuyos muros se escondían los fugitivos que habían huido de todas partes. Tan pronto como Zheleznyak se acercó a la ciudad, el centurión de Uman Gonta, que estaba al mando de la milicia cosaca, se acercó a su lado. Los judíos de la ciudad, encabezados por el gobernador Mladonovich, ofrecieron una resistencia desesperada a las fuerzas atacantes de Gonta y Zheleznyak. Pero los Haidamak tomaron Uman, iniciando la masacre de los judíos. Habiendo terminado con este último, los cosacos tomaron los polacos.
En términos del nivel de crueldad de los Haidamak, la masacre de Uman se encuentra entre los episodios de crímenes masivos más sangrientos de la historia. Por orden de Gonta, los cadáveres no fueron enterrados, sino arrojados a pozos e incluso entregados a los perros. En esos días, más de 10 mil judíos y polacos fueron asesinados en Uman.
El primer pogrom de Odessa en la historia del imperio
En 1793, después de la repetida división de Rzecz Pospolita, las tierras ucranianas de la orilla derecha del Dnieper, donde vivían unos 200 mil judíos, fueron transferidas a Rusia. La mayoría de ellos eran comerciantes, artesanos y trabajadores no calificados, y solo el 2% eran comerciantes.
Hasta la segunda mitad del siglo XIX, a los judíos no se les permitió adquirir tierras y, por lo tanto, casi no se dedicaron a la agricultura. Durante este período, las tendencias antisemitas fueron especialmente fuertes en la sociedad eslava: los judíos fueron acusados de todo, incluidos los asesinatos rituales.
El primer pogromo judío de la crónica del Imperio ruso tuvo lugar en Odessa en 1821. Los griegos locales llevaron a cabo una persecución violenta debido a la competencia comercial y bajo el pretexto de la probable participación de representantes judíos en el asesinato del patriarca griego ortodoxo en Constantinopla. La ola de pogromos se reanudó en el sur de Rusia después del asesinato de Alejandro II por Narodnaya Volya en 1881. Hubo una versión que, en venganza por su padre, supuestamente Alejandro III dio una orden secreta de matar judíos, pero muchos historiadores han desmentido de manera concluyente este mito. La ola de violencia, muy probablemente, surgió espontáneamente en el contexto de la tensa situación política y los sentimientos antisemitas imperantes en la población local.
La campaña de pogrom que generó la autodefensa judía
Después de la publicación en 1905 del manifiesto zarista de Nicolás II, que prometía ampliar los derechos de los ciudadanos de Rusia, muchos judíos participaron en manifestaciones antigubernamentales. Los partidarios locales del actual gobierno tomaron esto como una señal para la acción, lo que resultó en otra ola de pogrom. Como resultado de los enfrentamientos generalizados, según las estimaciones más conservadoras, más de mil quinientas personas murieron y otras 3500 resultaron heridas.
Esta situación sentó las bases de las asociaciones judías en Europa. Los pogromos se convirtieron en un pretexto para la formación de la autodefensa judía, aceleraron el proceso de emigración a Israel y llevaron a los activistas a crear una de las primeras asociaciones judías militarizadas "Hashomer".
Las atrocidades de 1917 y un asesinato de alto perfil en venganza por los judíos
1917 trajo a Rusia un golpe bolchevique y la anarquía. Todas las fuerzas posibles comenzaron a luchar por la influencia en territorio ucraniano. Durante el estallido de la guerra civil, se intensificaron los pogromos judíos generalizados. Las casas y las propiedades de los judíos están siendo destruidas y las mujeres judías son asaltadas y violadas.
Al final de la guerra, hasta 50 mil judíos fueron exterminados en el territorio de la actual Ucrania, entre los que se encontraban los familiares de Samuil Schwarzbard, quien luego se convirtió en el asesino de Petliura. En el juicio, Schwarzbard explicó su acto como un deseo de vengar los pogromos judíos organizados por los Petliuristas durante la guerra civil. Después de los juicios, Schwarzbard fue absuelto.
Más tarde, ya bajo el dominio soviético, cesaron los pogromos. Puedes ver cómo vivían los judíos en la URSS en las décadas de 1920 y 1930. aquí.
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