Por qué los indios Cherokee culpan al presidente Jackson por aprobar la peor ley del mundo

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

El séptimo presidente de los Estados Unidos, Andrew Jackson, se hizo famoso por la ley, que ahora se menciona constantemente en las listas de las peores leyes estadounidenses. Gracias a Jackson, comenzó el genocidio indio. No, no dio la orden de dispararles. Pero, de hecho, hizo todo lo posible para iniciar la destrucción de los pueblos indígenas de América del Norte. Y primero intentaron luchar por sus vidas … a través de los tribunales.

En mayo de 1830, el presidente estadounidense Jackson firmó la Ley de Reasentamiento Indio. Se suponía que este acto daría comienzo a un proceso de intercambio voluntario de tierras, como resultado del cual los indígenas que vivían en los estados del sureste se mudarían a tierras deshabitadas al oeste del Mississippi y recibirían estas tierras en posesión eterna para ellos y sus descendientes.

Si la tierra abandonada contenía “mejoras útiles”, es decir, campos arados, casas, dependencias, según la ley, los colonos tenían derecho a una compensación monetaria. En el primer año, en el nuevo lugar, se prometió a los colonos asistencia financiera y protección de las tribus locales hostiles a los Estados Unidos. En general, parecía que las autoridades estadounidenses pretenden resolver el problema puramente capitalista de la manera más humanista: liberar terrenos costosos adecuados para la venta para propiedades, universidades y otros edificios y proyectos de aquellos que aún no pueden invertir en estas tierras y que tienen suficiente tierra como tal para la vida.

Después de que se aprobó la ley, Jackson habló con el Congreso diciendo: "Me complace anunciarle al Congreso que la generosa política del gobierno de reasentamiento indígena, que se ha aplicado inquebrantablemente durante casi treinta años, está llegando a su final feliz". Jackson argumentó que el reasentamiento es una medida necesaria para los indígenas, porque sueñan con preservar su antigua forma de vida. Además, de facto, se trataba de pueblos que en ese momento estaban utilizando activamente los logros de la civilización europea y luchaban por la integración, pero el presidente guardó silencio hipócritamente al respecto.

Estas no son personas, son perros salvajes

Cualquiera que conociera bien su biografía no habría creído en la bondad de Jackson hacia los indios. Un niño de una familia irlandesa, él, por supuesto, estuvo del lado de los rebeldes durante la Guerra Revolucionaria, porque Gran Bretaña era repugnante para los irlandeses. Al enterarse de que los indios Scream eran aliados de los británicos (y se enfrentó a ellos en la batalla), Jackson odió a todos los indios en masa. “Estas no son personas, son perros salvajes”, dijo.

Si el caso se limitara a los insultos, esto no sería inusual. Pero durante la guerra, Jackson se enamoró de los campamentos de gritos, exterminando a mujeres y niños allí, para que los indios no pudieran continuar su carrera y desaparecieran de la faz de la tierra. A los muertos le cortaba el cuero cabelludo y la nariz para recordarlo, y también le arrancaba la piel, con lo que luego hacía bridas para caballos con sus propias manos en momentos de descanso.

Más tarde, Jackson también luchó con la tribu Seminole y los españoles. También odiaba a los españoles. En general, todos los que conoció en las batallas, el futuro presidente inmediatamente borró la lista de los que tenían derecho a vivir. En años de paz, aprendió a moderar un poco su racismo en público, evitando frases como “buen indio - indio muerto” en su discurso, pero en general no cambió de opinión. En general, tanto sus puntos de vista como su campaña electoral (basada en arrojar barro sobre todos y todo) ahora se recuerdan a menudo, comparando a Jackson con Trump.

Fue este hombre quien escribió al Congreso cómo deseaba lo mejor para los indios, ya que el mayor bien para ellos es la capacidad de vivir sin la influencia de un hombre blanco. Este señor dijo que todo será, por supuesto, voluntario, y su objetivo es exclusivamente el bienestar de las tribus indígenas, que alguna vez firmaron tratados con el gobierno estadounidense (paz a cambio del reconocimiento de la propiedad de parte de sus tierras). Estos eran las tribus Cherokee, Chickasaw, Choctaw, así como … los Seminoles y Shouts.

El reasentamiento de tribus, sin duda, resolvió de inmediato una serie de problemas que preocupaban a Jackson: cómo usar sus tierras de manera más económica, cómo eliminar los "rostros salvajes" de las tierras de estos "rostros salvajes" habitadas durante mucho tiempo por europeos, y cómo para crear una capa entre los colonos europeos en Occidente y las tribus de América Occidental que se resistieron a la toma de sus tierras: Estados Unidos acababa de comenzar a expandirse en su territorio. Es decir, de hecho, los indios del este del país iban a empujar la cabeza contra los antillanos, convirtiéndolos en carne de cañón y escudo humano para los europeos.

Voluntario-obligatorio

Los representantes del gobierno comenzaron a tocar las puertas de las casas de los indios. Las primeras ofertas para reubicarse (y recibir una compensación monetaria) fueron amistosas. Otros contenían una amenaza velada. Finalmente, comenzaron a ocurrir ataques misteriosos en las casas de los indígenas: alguien destruyó su propiedad, la rompió o le prendió fuego.

Y aunque incluso en la etapa de amenazas veladas, muchos indígenas se apresuraron a abandonar su tierra natal, temiendo que tarde o temprano las autoridades organizaran verdaderos pogromos y se consolaran con promesas, muchos se quedaron. Primero, esperaban una nueva elección, que iba a tener lugar en 1832: ¿no pueden los estadounidenses reelegir a alguien tan desagradable como Jackson? Y quizás sea posible llegar a un acuerdo con el nuevo presidente, o el programa se convertirá realmente en un programa exclusivamente voluntario.

En segundo lugar, los indios no creían que tuvieran dónde retirarse. Si las promesas de posesión eterna de ciertos territorios se rompen tan fácilmente, ¿por qué creer que se cumplirán nuevas promesas? Y los incrédulos tenían razón. Décadas más tarde, los colonos fueron nuevamente privados de sus tierras y hogares.

Por sus tierras y dignidad, las cinco tribus intentaron luchar de forma civilizada. Presentaron una demanda colectiva contra las autoridades y perdieron. El caso es que los indígenas no eran considerados ciudadanos estadounidenses, y la transición a la ciudadanía de los invasores significó no solo la renuncia a la libertad, sino también a las tierras ancestrales y sagradas. El Cherokee intentó resistir durante más tiempo a través de la influencia en la opinión pública, las negociaciones y los tribunales.

Choctaw George Harkins, de veintidós años, que acababa de ser elegido cacique y estaba decidido a llevarse a su pueblo, escribió una carta abierta de despedida publicada por la prensa, una famosa carta que comienza con las palabras: “Estamos atrapados entre dos males”Y termina con“Nosotros los choctaw preferimos sufrir y permanecer libres, pero no vivir bajo la influencia destructiva de leyes, en cuya creación no participamos”.

Luego se llamará genocidio

El camino que siguieron los choctaw al joven líder, así como a otros pueblos indígenas del sureste americano, ahora se conoce como el Sendero de las Lágrimas. El viaje en sí se cobró miles de vidas. El clima desconocido, que también dificultaba la gestión del hogar habitual, se llevó miles de vidas nuevas. Pero se volvió imposible no seguir el Sendero de las Lágrimas. Cuanto menos indios quedaban en su tierra natal, más agresivas se comportaban las autoridades. Las vallas fueron demolidas, bajo diversos pretextos los hombres fueron arrestados, encadenados, golpeados con látigos. Fue especialmente difícil para la tribu Cherokee, en cuyas tierras se descubrió oro de repente.

Mientras tanto, durante las redadas en nuevos asentamientos en el oeste, los indios locales se enteraron de lo que estaba sucediendo en el este. La historia de cómo los europeos violaron todos sus tratados y cuántas vidas fueron arrebatadas por el “reasentamiento voluntario”, amargó a las tribus locales: decidieron luchar hasta el final, dándose cuenta de que los europeos eran básicamente incapaces de contactos civilizados.

Los indios del sureste que permanecieron en sus tierras también tomaron las armas. Aquellos que crecieron en la URSS recuerdan bien la película sobre el líder Osceola: este es el verdadero líder de los rebeldes Seminole, además, un grito de origen. El levantamiento de los semínolas, que intentaron defender las tierras tomadas por la fuerza y contra cualquier acuerdo, le dio a Jackson un motivo para hablar en un ambiente informal: dicen, siempre advirtió que los indígenas son sanguinarios y rechazarán cualquier medida pacífica. Naturalmente, el levantamiento fue reprimido de la manera más sangrienta.

Mientras tanto, el último de los migrantes voluntarios forzados, los Cherokee, el ejército se retiró de sus hogares y, a punta de pistola, se dirigió hacia el oeste. Esta campaña, escoltada, fue la más mortífera: los indios y los esclavos y sirvientes negros que estaban con ellos no recibieron un respiro. Mil trescientos kilómetros a pie mataron a los mayores y los más pequeños, a las mujeres embarazadas y simplemente a los enfermos.

Oficialmente, cerca de medio millar de personas se registraron como pérdidas. Sin embargo, el médico militar, que estaba en el convoy y acompañaba a uno (!) De los deportados, testificó sobre al menos cuatro mil muertos. Para mantener el ritmo del movimiento, los cherokee, que habían sido cristianos durante mucho tiempo, cantaron a coro un himno de la iglesia, traducido a su idioma nativo, "Oh, Grace". Esta canción se ha convertido en el himno no oficial del pueblo.

Los problemas de los indios reasentados se escribieron en la prensa estadounidense. Tomaron entrevistas directas y testimonios - entre la población europea había simpatizantes de la justicia que simpatizaban con los deportados. Sin embargo, esto no afectó nada. Jackson siguió siendo un presidente popular. Las operaciones militares en el oeste, durante las cuales todas las personas vivas fueron exterminadas en los asentamientos indígenas, se presentaron como la protección de los colonos mediante ataques preventivos.

En cuanto al odio de Jackson a los británicos, con el que comenzó esta historia … Al parecer, como no pudo sacudir una gota de oro de sus tierras, los británicos fueron las únicas personas a las que les perdonó todo y de las que fue amigo a lo largo de su vida. término presidencial.

Los Cherokee son una de las tribus indígenas estadounidenses más grandes, junto con los Navajo. La vida cotidiana de los indios navajos en fotografías en blanco y negro de finales de la década de 1940 (25 fotos).