¿Por qué, al final del Imperio ruso, tantas jóvenes buscaron trabajos forzados y la horca?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Al final de la historia del Imperio Ruso, los convictos, como los condenados por el asesinato de prostitutas o las desafortunadas esposas de las clases bajas, tuvieron que acostumbrarse a un nuevo tipo de camaradas. Ahora los presos iban nuevos: con buenos modales, educados, muy limpios. Eran "políticos" o "terroristas", y sólo Rusia conocía a un número tan grande de ellos.

Condenar a mujeres de un tipo especial

Mientras que el principal proveedor de presas políticas en Europa y Estados Unidos eran las sufragistas, mujeres que lucharon por los derechos civiles, en Rusia, anarquistas y socialistas se unieron a sus filas. Esto significa que además de los derechos de las mujeres, seguían sedientas de justicia para los diferentes estamentos, para las minorías nacionales (en primer lugar, los judíos que fueron constantemente derrotados en sus derechos), en general, para todos.

Al mismo tiempo, fue la injusticia de clase la que hizo soportable su vida en trabajos forzados: los guardias señalaron lo "político" entre las viudas de artesanos, campesinos, prostitutas y ladrones. Me volví hacia “ustedes”, no exigí levantarme en la entrada, no me obligaron a cantar oraciones como castigo, no las arrojé a la celda de castigo - y no porque simpatizara con las ideas de estas mujeres. Es que lo político era muy claro a ojos de estas personas "señoritas" y "señoritas", y con ellas, se sabe, el trato es diferente. A los "políticos" no les importaba.

Probablemente no quisieron objetar; después de todo, en las prisiones del centro de Rusia, desde donde las "señoritas" fueron enviadas a trabajos forzados, la actitud hacia los terroristas fue completamente diferente, y todo el tiempo de detención fue una confrontación de la administracion. Después de una prisión ordinaria, ya no era en absoluto tentador compartir la parte de los presos "ordinarios" que, entre otras cosas, tenían que trabajar todo el día: cosiendo y tejiendo ropa para prisiones de hombres, hilando hilo para el estado, cocinando para toda la prisión, etc.

Hubo otras indulgencias, que los "políticos" aceptaron con calma. Se les permitió usar sus propias ropas y sus propias mantas (los funcionarios del gobierno eran horribles); los condenados a cadena perpetua tenían que llevar grilletes, pero los "políticos" sólo los usaban durante los controles.

Pero lo principal de lo que los "políticos" estaban felices de disociarse era del constante hostigamiento y violación a los que eran sometidos los presos "ordinarios". Las "señoritas" no fueron tocadas por respeto de la clase, pero ante sus propios ojos, ni los escoltas ni los prisioneros varones se avergonzaron de molestar a los delincuentes comunes; estos últimos también creían que era literalmente un deber por parte de los prisioneros mueven las piernas debajo de ellos, por incumplimiento que también castigarían es posible, como por el insulto infligido. Como resultado, la mayoría de los convictos tuvieron que soportar los horrores del encarcelamiento y trabajar embarazadas, y no hay nada que decir sobre la rapidez con que se propagan las infecciones entre ellos, especialmente durante la epidemia de sífilis.

Por cierto, fueron los "políticos" los que se sentaron voluntariamente con los niños. No podían hacer más por los criminales: todo podría llegar a romper los límites de clase, y esto significaría no solo la entrega de mantas estatales y volverse hacia "ustedes". En la medida de sus posibilidades, los "políticos" proporcionaron otra ayuda, por ejemplo, ayudaron a escribir comida y té adicionales por el dinero que venía del exterior. También era costumbre celebrar con los delincuentes: cantar y bailar.

Todo esto es más que comprensible, pero ¿de dónde vinieron tantas "señoritas" en la servidumbre penal y cómo sucedió que Rusia estaba por delante de cualquier otro país del mundo en términos de número de mujeres presas políticas?

Rusia: un caso especial

Todos los investigadores hablan de la alta proporción de mujeres entre los terroristas en Rusia, así como de la alta politización de las mujeres jóvenes educadas en general. Debe entenderse que, aunque en general se estaban produciendo procesos similares en Rusia y Europa, la posición de la mujer rusa seguía siendo diferente. Por ejemplo, podría ser económicamente independiente, habiendo alcanzado la mayoría de edad (veintiún años), y no solo económicamente - a partir de ese momento, sus padres no podrían prohibirle obtener una educación superior o casarse. Es decir, cuando la niña cumplió veintiún años, en Rusia podría casarse sin la presencia y el consentimiento de sus padres, y en la segunda mitad del siglo XIX, muchos usaron esto.

Además, en un matrimonio, una mujer tenía una propiedad inalienable (dote); sin embargo, como activistas de la educación de la mujer como Botkin hablaron con amargura, muchas niñas fueron criadas tan económicamente analfabetas que escribieron un poder para administrar la propiedad de sus maridos, al no poder disponer ellos mismos de sus bienes, ni evaluar la capacidad del marido para hacerlo. Además, la dote era sagrada e inviolable no solo en los círculos educados, sino incluso entre los campesinos más pobres, y una mujer que sin palabras soportaba las golpizas y el acoso de su marido acudía directamente a los tribunales, tan pronto como él le tocaba el pecho o la golpeaba. de la casa del padre una cabra. Es difícil de creer, pero a pesar de todos los horrores patriarcales, esa actitud hacia la dote femenina era la norma.

Después de la abolición de la servidumbre, las mujeres rusas comenzaron a diferir de las europeas en un aspecto más: las compañeras de trabajo y las mujeres nobles pobres en masa tenían que buscar trabajo por sí mismas y, como resultado, una niña trabajadora se convirtió en la norma en Rusia (mujeres nobles en este aspecto abrió el camino a la burguesía) - en ese momento, cómo en Europa era obsceno durante mucho tiempo y las chicas que se dejaban llevar por alguna profesión o simplemente querían vivir no tan pobres tenían que luchar con su propia familia.

Finalmente, el tercer aspecto importante que influyó en la confianza y la actividad de las mujeres es el movimiento de masas de la intelectualidad de ambos sexos para que la mujer reciba una educación digna. Mientras algunos intentaban obtener el permiso de las autoridades, otros preparaban programas para futuros cursos superiores y estudiantes que estaban listos para estudiar en universidades extranjeras, y otros simplemente organizaban conferencias abiertas sobre disciplinas escolares y universitarias en sus apartamentos, lo que les permitió ponerse al día con compañeros educados no solo para las mujeres, sino también para la gente del pueblo, la burguesía pobre, los artesanos e incluso los campesinos, cuando uno de ellos buscaba la oportunidad de obtener una educación. La educación hace que una persona sea más activa, como sabes.

Casi todos los terroristas eran niñas educadas, pero había una característica más: la mayoría de ellas eran precisamente mujeres nobles. El caso es que, ante la necesidad de trabajar doce horas al día y alquilar un armario por un centavo (en el que también tenían que limpiarse), las niñas de familias ex siervas se dieron cuenta de que casi toda Rusia vive así, e incluso peor. El zar podría ofenderlos por haberlos privado de sus esclavos, pero la educación amplió sus horizontes y decidieron luchar por la justicia para todos los rusos.

Durante este período (la segunda mitad del siglo XIX - principios del XX), hubo muchos activistas cívicos que creían que solo mediante la intimidación era posible obligar a la maquinaria estatal a comenzar a escuchar y actuar; en general, los que estaban de pie. por el terror. Dado que estos eran principalmente los mismos círculos que lucharon por los derechos de las mujeres y dieron conferencias, solo la parte más radical de ellos, no es sorprendente que haya muchas niñas entre los radicales. Para algunas de ellas, el lema “lo personal es político” fue relevante: para las mujeres judías. Los judíos de vez en cuando sufrían pogromos y, además, estaban en vigor una serie de restricciones contra ellos.

La chica es el mejor icono

Había una razón más por la que las niñas se convirtieron en terroristas y eran tan activas. Cada uno de ellos estaba seguro de que si no en el primero, en el segundo o tercer ataque terrorista, serían asesinados en el acto o serían juzgados.

En el caso de la muerte, la muerte de una mujer es impactante, según creían, más que la muerte de un hombre, lo que significa que los compañeros tendrán más motivación para vengarse y así continuar la obra. En lo que respecta al tribunal, las sesiones judiciales de horas de duración son una oportunidad ideal para pronunciar discursos (que serían suprimidos como propaganda en algún lugar de la plaza) frente a un gran número de espectadores y periodistas.

Además, la joven, empujando discursos, fascina más al público: el arquetipo de Juana de Arco o algún habitante de la ciudad está trabajando, avergonzando a los vacilantes, dispuesta a dejar de defender la ciudad del enemigo de los hombres. Esto significa que más personas estarán imbuidas de lo que dijo. A grandes rasgos, una niña es el mejor ícono, y es un pecado no aprovechar esto, tener un gran objetivo político. Convertirse en mártir fue una elección deliberada de cada uno de los terroristas.

De hecho, los terroristas despertaron mucha simpatía. Incluso parecían más hermosas que las mujeres comunes, fueron descritas como femme fatale. Debo decir que esto no significa que todos se comportaran de la misma manera y brillaran con orgullo en sus ojos. Por ejemplo, Evstolia Rogozinnikova se hizo famosa por el hecho de que durante las reuniones se rió a carcajadas de las palabras del fiscal. Por cierto, no sustituyeron su pena de muerte por trabajos forzados, contrario a la práctica establecida, la colgaron.

La elección de las víctimas del atentado terrorista nunca fue accidental, estuvo ligada a ciertos casos de represión y apoyo a la arbitrariedad contra la ciudadanía. Incluso el desconcertante caso de Vera Zasulich, que mató a Trepov, que no estaba vinculado de ninguna manera a la arbitrariedad policial: solo hay que ver de qué familia era Zasulich (polaco) y por qué también se conocía a Trepov (represión de dos levantamientos polacos). "Lo personal es político" no era solo jugar con los judíos.

En general, el tema de la mujer en el imperio era muy complejo e interesante. Cómo se dieron cuenta en Rusia de que las mujeres que se van al extranjero son una fuga de cerebros.